“By the standard by which you judge another you condemn yourself, since you, the judge, do the very same things." (Romans 2:1)
Psychologists have long recognized the sort of behavior that Paul is describing here. They call it "projection," and it's a defense mechanism we use to try and gloss over our faults. Instead of looking at­and dealing with­our faults, we tend to project them onto other people. For example, when we spend a lot of time considering someone greedy, lazy, or impatient, it may be that we carry those same faults and are trying to deflect attention from them. What we most dislike about others is often what we dislike about ourselves!
However, this is where Paul and modern psychology differ. Paul was more interested in getting his church to look upward to God, than inward to their own minds. He was trying to teach them that no one is good enough to judge another, because everyone is guilty. He could speak from experience. He had once thought himself righteous for observing the Law, but he learned that indeed, "all have sinned and are deprived of the glory of God"(Romans 3: 23).
What can we take from Paul's "reality therapy?" That we are all hopeless sinners destined for perdition? On the contrary! Paul's whole rationale for exposing our condition is to move us to Christ. The bad news is that we are all equally sinful. But the really good news is that we don't have to fix the problem ourselves. We can't! We need a Savior. Only Jesus can lead us out of the mire of sin and into a new life of grace.
The next time you are tempted to judge someone, go straight to Jesus and see what he's telling you about yourself. Maybe he's calling you to let go of some buried anger or hidden resentment. If that happens, rejoice and consider yourself blessed! Now you can bring those situations before the Lord, and let him heal you. Let him soften any hardness in your heart as you open your eyes to his glory, his perfection, and his compassion!

"Lord, help me to see others

with your gentleness and love!
May I always be ready to admit my weakness, and come to you for mercy!"

“남을 심판하면서 똑같은 짓을 저지르고 있으니, 남을 심판하는 바로 그것으로 자신을 단죄하고 있기 때문입니다.”(로마 2,1)
심리학자들은 바오로 사도가 여기서 설명하는 행동 유형을 오래전부터 알고 있었습니다. 그들은 이런 행동을 ‘투사’라고 하는데, 그것은 우리가 자신의 잘못을 가리려고 사용하는 방어기제입니다. 우리는 잘못을 똑바로 보고 거기에 대처하기보다는 남에게 투사하는 경향이 있습니다. 예를 들어 우리가 오랫동안 누군가를 탐욕스럽거나 게으르거나 성급하다고 생각해 왔다면, 우리도 똑같은 잘못을 저지르면서도 그 잘못에서 관심을 돌리려고 하는 것일 수 있습니다. 우리가 다른 사람에게서 가장 싫어하는 점이 바로 우리 자신에게서 싫어하는 점일 때가 종종 있는 것입니다!
그런데 바오로 사도와 현대의 심리학자들 사이에는 다른 점이 있습니다. 바오로 사도는 교회 공동체가 자신의 내면을 들여다보기보다는 하느님을 향해 위쪽을 올려다보도록 하는 데에 더 관심을 두었습니다. 바오로 사도는 모든 사람은 죄인이기 때문에 ‘아무도’ 남을 심판할 자격이 없음을 가르치고자 했습니다. 그 말은 자신의 경험에서 나온 것입니다. 그는 한때 자신이 율법에 비추어 의롭다고 생각했으나, 사실은 “모든 사람이 죄를 지어 하느님의 영광을 잃었다.”는 것을 깨달았으니까요.(로마 3,23)
바오로 사도의 ‘현실요법’에서 어떤 교훈을 얻을 수 있을까요? 우리는 모두 지옥으로 떨어질, 희망 없는 죄인이라는 교훈일까요? 그와는 정반대입니다! 바오로 사도가 우리의 처지를 드러내 놓는 근본적인 이유는 우리를 그리스도 가까이 다가가게 하려는 것입니다. 우리가 누구 할 것 없이 죄인이라는 것은 슬픈 소식입니다. 하지만 그 문제를 우리 힘으로 해결하지 않아도 된다는 것은 정말 기쁜 소식입니다. 우리 힘으로는 할 수 없습니다! 우리는 구세주가 필요합니다. 예수님만이 죄의 수렁에서 우리를 구하시어 은총이 넘치는 새 삶으로 이끄실 수 있습니다.
다음번에 당신이 남을 심판하려는 마음이 들 때면, 예수님께 곧장 가서 그분이 하시는 말씀을 들으십시오. 그분은 숨어 있던 분노나 원한을 없애시려고 당신을 부르고 계실지도 모릅니다. 그런 일이 일어나면 기뻐하며 축복을 받았다고 여기십시오! 이제 그런 사정을 주님 앞에 가져갈 수 있으니 그분께서 당신을 치유하시도록 맡기세요. 당신이 그분의 영광과 완전하심과 연민에 눈을 뜰 때, 그분께서 당신 마음속에 있는 어떠한 완고함도 누그러뜨려 주시게 하세요!

“주님, 제가 당신의 온유함과 사랑으로
다른 이들을 보도록 도와주십시오!
제가 언제나 저의 약함을 순순히 인정하고
당신께 자비를 청하게 해 주십시오!”