오늘의 묵상

오늘 복음에서는 예수님께서 벳사이다에서 눈먼 이를 볼 수 있게 해 주신 이야기를 듣습니다. 일반적으로 예수님께서 병자들을 치유해 주실 때에는 명

성전과 장사

성전과 장사 예루살렘 성전에 들어가신 예수님은 기겁을 하십니다. 성전이 하느님을 만나는 기도의 집이 아니라 장사치들이 돈 벌기 위해 혈안이 되어

성찬의 전례 때에 신부님께서 들고 계신 성체는[1]

성찬의 전례 때에 신부님께서 들고 계신 성체는 신자들에게 나눠주는 성체보다 훨씬 큽니다. 그 이유는 무엇일까요? 신부님이 일반 신자들에게 나눠주

모든 성인 대축일

천사의 인장을 받은 하느님의 종 십사만 사천 명! 시한부 종말론과 연관된 사이비 종파들은 구원받을 수 있는 숫자를 십사만 사천 명으로 못 박고

우리는 성경을 읽으며 .......

우리는 성경을 읽으며 예수님의 복음을 더욱 분명하게 알아들을 수 있기를 희망합니다. 그분이 누구이시고 어떤 삶을 사셨는지 그 어떤 모호함도 없이

겸손함에서 오는 열린 마음

오늘 복음은 세 가지 이야기로 구성되어 있습니다 . 9 절에서 11 절은 예수님이 마리아 막달레나에게 나타나신 이야기 , 12 절에서 13 절은

성주간을 준비하며

우리는 남북 왕국의 통일에 대한 주님의 말씀을 들었습니다. 백성의 죄악으로 더럽혀진 당신의 이름을 다시 거룩하게 하시리라는, 예언서를 관통하는

성주간이 눈앞이라는 생각과 함께

성주간이 눈앞이라는 생각과 함께 오늘 제1독서와 복음을 듣습니다. 도처에서 달려드는 고발자와 박해자에게 쫓기는 예레미야 예언자의 모습을 보면서,

다윗이 아들 솔로몬에게 마지막으로 당부하는 유언[1]

역사서 해설과 묵상 (90) 나는 이제 세상 모든 사람이 가는 길을 간다 . 주 네 하느님의 명령을 지켜 그분의 길을 걸으며 , 또 모세 법에

서로의 짐을 덜어 주며 돌보는 삶

오늘 복음의 부자와 라자로의 비유를 들으면, 대칭적인 무늬를 만드는 회화 기법인 '데칼코마니'가 생각납니다. 데칼코마니의 한편은 현세이고, 다른

요셉 성인을 기억하며 그의 삶을 본받고자 다짐하는 날입니다[2]

요셉 성인을 기억하며 그의 삶을 본받고자 다짐하는 날입니다. 예수님과 성모님께 든든한 버팀목이 되어 주신 성인을 떠올리면 저 자신의 안위에 먼저

교회가 가난에 대하여.....

교회가 가난에 대하여 진지하게 생각하고 가난한 이들에게 먼저 관심을 돌리는 것은 늘 쇄신의 중요한 표지였습니다. 지금의 교황님이 '프란치스코'라

우리의 삶을 변화시키라는 예수님의 간곡한 초대입니다

오늘 복음 말씀은 우리의 일상생활에 필요한 근본적인 선택을 분명히 바라보게 합니다. 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다고 하시는 예수님의 말씀을

이 말씀은 우리에게 신앙인의 일상을 그려 보게 합니다

오늘 제1독서는 야고보서의 끝 부분입니다. 이 말씀은 우리에게 신앙인의 일상을 그려 보게 합니다. 우리 신앙인은 고통을 겪을 때 주님께 기도하고

세상과 친해지면

오늘 제1독서의 말씀을 그리스도인이 아니지만 열심히 사는 훌륭한 한 친구에게 들려주면 어떤 반응을 보일지 생각해 보았습니다. 아마도 조금 거부

감사와 자비다

우리는 가끔 하느님의 뜻에 따른 일과 인간의 욕심에 따른 일을 구분하는 데 어려움을 겪곤 합니다. 오늘 제1독서는 이러한 우리의 고민에 대한 좋

"듣고 실행 실천 하는것"[1]

오늘 제1독서의 야고보서는 말씀을 듣고 실행하지 않을 때에는 마치 거울에 비친 모습처럼 쉬이 잊히게 된다고 알려 줍니다. 독서에서 지적하는 대로

‘인간적인 영리함’[1]

현인 중의 현인으로 칭송받던 솔로몬이 말년에 잘못된 길로 들어섭니다 . 오늘 제 1 독서를 읽다 보면 , 느긋하게 해피 엔딩 과 유종의 미로 이

“마음속에 품고 있던 것을 모두 물어보았다.”

오늘 제1독서에 나오는 스바의 여왕과 솔로몬의 만남은 사람들의 즐거운 상상력을 자극합니다. 그러기에 이 짤막한 성경 구절을 둘러싸고 여러 전승과

중요한 선택의 갈림길에서 올바른 판단을

사람답게 살아간다는 것은 살아가면서 만나는 중요한 선택의 갈림길에서 올바른 판단을 내리고 실행하는 것을 뜻할 것입니다 . 그 선택이 그리 대수롭