사순 5주간 토요일. 요한 11, 45-56

 때는 칠흑같이 어두운 밤입니다. 한 방에 모여 앉은 그들은 심각한 비상회의를 엽니다. 여기서 나오는 의견은 실로 그들의 장래와 직결되는 문제이기에 그들은 심각해지지 않을 수 없습니다. 예수라는 사람의 옳음을 그냥 두고 보자니, 율법학자라는 자신의 위신이 한 명의 방랑 설교가에게 밀리고 있다는 사실을 더 이상 두고 볼 수 없는, 참을 수 없는 문제였기 때문입니다. 그러자 한 사람이 이야기합니다. “저 사람이 저렇게 많은 표징을 일으키고 있으니 우리가 그들을 어떻게 하면 좋겠소? 저자를 그대로 내버려 두면 모두 그를 믿을 것이고 또 로마인들이 와서 우리의 이 거룩한 곳과 우리 민족을 짓밟고 말 것이오.” 그러자 카야파는 그해의 대사제로서 이렇게 이야기합니다. “여러분은 아무것도 모르는군요. 온 민족이 망하는 것보다 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 여러분에게 낫다는 사실을 여러분은 헤아리지 못하고 있소.”

 카야파는 알았을까요? 지금 자신이 이야기한 것이, 그저 지금의 상황을 타결해 나갈 방책이라고 생각하였겠지만 실은 하느님의 섭리에 도구로 쓰이고 있다는 사실을 과연 알았을까요? 아마 부활하시고 나서도 한참 후에야 알아차렸다면 그나마 다행일 것입니다. 사실 얼마나 두려운 일입니까? 지금 자신들이 내린 결정이 자신들의 난국을 타개하는 지혜로운 결정이라고 여겼겠지만 실은 하느님의 구원 계획 하에서 움직였다는 사실을 알게 되었을 때, 과연 그들의 느낌은 어땠을까요? 자신들이 여기기에 자신들의 자리를 유지하고자 했던 야비한 방책이, 실은 다 하느님의 손바닥 아래에서, 하느님의 구원 계획을 오히려 돕고 있었다는 것을 알았을 때, 과연 그들은 무슨 생각이 들었을까요? 참으로 무섭도록 하느님의 계획은 끝끝내 이뤄지고 만다는 사실에 놀라움을 금할 수 없습니다. 아무리 손으로 막으려 해도 태양의 빛을 가릴 수는 없는 것처럼 그렇게 주님의 계획은 이뤄지고 있습니다.

 여기서 우리 자신을 보게 됩니다. 우리도 혹시 율법학자들처럼 그렇게 어리석은 행동을 하고 있었던 것은 아닐까요? 그분의 계획 안에, 그분의 생각 안에 미리 다 예상된 사항이었는데, 나는 그걸 모르고, 오히려 내가 더 똑똑하다고 여기면서 생각하고 살았던 것은 아닐까요?