묵주기도에 대하여!

10월은 ‘묵기도 성월’이며, 10월 7일은 ‘묵주기도의 동정 마리아 기념일‘입니다. 이 내용은 이보록 신부님의 ‘묵주기도 묵상’이란 책에서 발췌한 것입니다. 단원들이 익히 알고 계시는 내용이지만, 묵주기도 성월을 맞이하여 다시 한 번 생각해보는 시간을 갖도록 하겠습니다.

《그리스도교회의 묵주기도는 원래 수도자들이 시작한 것이다. 수도자들은 매일 시편 150편을 외웠으나, 글을 읽을 줄 모르는 수도자들은 시편 대신 주님의 기도를 구슬로 헤아려 150번을 암송을 했었다. 이러한 관습이 평신도들 사이에도 확산되어 오다가 12세기 중엽부터 ‘주님의 기도’ 대신 ‘성모송’을 외우는 관습으로 널리 퍼지게 되었다.

묵주기도의 보급에 대해서는 일반적으로 도미니코 수도회의 창립자인 성 도미니코의 업적으로 인정되고 있지만, 이를 확증해 줄 뚜렷한 기록은 없고 15세기 후반에 도미니코회 수사 알랑 드 라 로슈는 성 도미니코가 묵주기도 신심을 시작했거나 쇄신했다고 처음 주장했다. 그는 매괴회를 창립하여 묵주기도 신심이 수도자들과 평신도들 가운데 널리 퍼지게 하였다.

교회 역사상 지금까지 묵주기도의 효력으로 많은 기적이 일어났다. 그 중에서 가장 유명한 기적은 1571년 10월 7일 레판토에서 그리스교 연합군이 터키 함대를 격파한 일이다.

당시 전세(戰勢)는 터키군에 유리했고, 그들의 승리는 확실했다. 그때 교황 성 비오 5세(1566-1572)는 유럽의 전 신자들에게 묵주기도를 바치게 함으로써 기적적인 승리를 거둔 것이다.

그 후 비오 5세는 이 승리의 날(10월 첫째 주일)을 묵주기도의 기념일로 정했고, 교황 크레멘스 11세는 바로 이 날을 묵주기도 축일로 선포했다. 그리고 제 2차 바티칸 공의회 새 전례에서 묵주기도의 축일을 10월 7일로 반포했다.

이어서 제2차 세계대전 때 ‘구역 묵주기도’운동이 일어났으며, 신자들이 구역마다 한 집에 모여 전쟁의 승리와 평화를 위해 묵주기도를 바쳤다.

파티마와 루르드에 발현하신 성모님도 묵주기도를 바칠 것을 되풀이하여 강조하셨고, 특히 죄인들의 회개를 위해 바치도록 부탁하셨다. 최근 여러 교황들도 묵주기도의 아름다움과 효력을 설명하면서 모든 그리스도교 신자들에게 이 기도를 권하고 있다.

그 중에서도 교황 바오로 6세는 사도적 권고<마리아 공경>에서 묵주기도에 대해 한 항목을 마련하여 아름답고 상세한 설명을 하고 있다. 또한 교황 요한 바오로 2세는 교서 <동정 마리아의 묵주기도>를 통해 전통적인 세 가지 신비 외에 ‘빛의 신비’를 추가하여 예수님의 전 생애를 묵상하도록 하였다. 그래서 세계 도처에서는 끊이지 않고 가정과 국가, 온 인류의 평화를 위해 간청하도록 하였다.

묵주기도는 ‘복음 전체의 요약’이며 주님의 구원 사업의 총합이다. 묵주기도의 각 신비는 복음서에서 영감을 받아 나온 것이다. 예수님의 탄생 예고로부터 시작하여, 유년 시절, 공생활, 수난과 부활, 그분의 천상적인 영광에 이르기까지 모든 신비가 복음에서 기록되어 있거나 적어도 함축적으로 포한되어 있다. 묵주기도는 참으로 주님의 구원사업 전체를 가리키며 그리스교 신앙의 핵심을 묵상케 한다.

그러므로 그리스도교 신자들은 묵주기도를 복음의 마음으로 외어야 한다. 묵주기도 묵상은 복음에서 출발하여 복음을 실천하고 전파하는 것이며 복음으로 돌아가는 것이다. 묵주기도를 하는 그리스교 신자는 주님의 구원 사업을 총괄적으로 파악하게 되고 자신의 생활을 쇄신하여 신앙의 핵심에 도달하게 된다. 이런 의미에서 묵주기도는 ‘복음의 기도’이며 ‘주님의 구원 신비의 기도’이다.》

우리 단원들은 묵주기도의 의미를 정확히 인식하고 묵주기도를 생활화 할 것을 부탁드립니다