▥ 요한 1서의 말씀입니다. 5,5-13
사랑하는 여러분, 5 세상을 이기는 사람은 누구입니까? 예수님께서 하느님의 아드님이심을 믿는 사람이 아닙니까?
6 그분께서 바로 물과 피를 통하여 세상에 오신 예수 그리스도이십니다. 물만이 아니라 물과 피로써 오신 것입니다. 이것을 증언하시는 분은 성령이십니다. 성령은 곧 진리이십니다. 7 그래서 증언하는 것이 셋입니다. 8 성령과 물과 피인데, 이 셋은 하나로 모아집니다.
9 우리가 사람들의 증언을 받아들인다면, 하느님의 증언은 더욱 중대하지 않습니까? 그것이 하느님의 증언이기 때문입니다. 바로 하느님께서 당신 아드님에 관하여 친히 증언해 주셨습니다. 10 하느님의 아드님을 믿는 사람은 이 증언을 자신 안에 간직하고 있습니다. 하느님을 믿지 않는 자는 하느님을 거짓말쟁이로 만들어 버렸습니다. 하느님께서 당신의 아드님에 관하여 하신 증언을 믿지 않았기 때문입니다. 11 그 증언은 이렇습니다. 하느님께서 우리에게 영원한 생명을 주셨고, 그 생명이 당신 아드님에게 있다는 것입니다. 12 아드님을 모시고 있는 사람은 그 생명을 지니고 있고, 하느님의 아드님을 모시고 있지 않는 사람은 그 생명을 지니고 있지 않습니다.
13 내가 여러분에게, 곧 하느님의 아드님의 이름을 믿는 이들에게 이 글을 쓰는 까닭은, 여러분이 영원한 생명을 지니고 있음을 알게 하려는 것입니다.
† 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 5,12-16
12 예수님께서 어느 한 고을에 계실 때, 온몸에 나병이 걸린 사람이 다가왔다. 그는 예수님을 보자 얼굴을 땅에 대고 엎드려 이렇게 청하였다. “주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다.” 13 예수님께서 손을 내밀어 그에게 대시며 말씀하셨다. “내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라.” 그러자 곧 나병이 가셨다.
14 예수님께서는 아무에게도 말하지 말라고 그에게 분부하시고, “다만 사제에게 가서 네 몸을 보이고, 모세가 명령한 대로 네가 깨끗해진 것에 대한 예물을 바쳐, 그들에게 증거가 되게 하여라.” 하셨다.
15 그래도 예수님의 소문은 점점 더 퍼져, 많은 군중이 말씀도 듣고 병도 고치려고 모여 왔다. 16 그러나 예수님께서는 외딴곳으로 물러가 기도하셨다.
주님의 능력 앞에선 ‘아무것도 아닌’ 일이었습니다. 수백 년을 두려워하던 일이건만 조용히 끝이 났습니다. 그러니 예수님을 믿는 이에겐 두려울 것이 없습니다. 그분을 믿고 신뢰하는데 무서운 것이 있다면 오히려 이상한 일이 됩니다.
무엇이 우리 삶을 황폐하게 하고 있는지요? 무엇이 우리 가정을 혼란스럽게 하고 있는지요? 그것이 무엇이든, 주님께서는 치유하실 수 있습니다. 나병을 낫게 하신 분이신데 못하실 것은 없습니다. 이것이 오늘 복음의 교훈입니다.
미래가 불안하기에 보험을 들고 저축을 합니다. 주식에 투자하고 부동산을 마련합니다. 그런데도 ‘확실한 평온’은 오지 않습니다. ‘선행 통장’이 빠졌기 때문입니다. 불안은 베풀어야 사라집니다. 물질을 ‘쌓는다고’ 없어지는 것이 결코 아닙니다. 하늘의 힘이 감싸고 있어야 ‘어떤 미래, 어떤 환경’에 놓이더라도 평온이 함께합니다. 그런데도 사람들은 믿지 않습니다. 불신이란 이름의 ‘나병’ 때문입니다.
어쩌면 주님과 우리의 관계도 이와 비슷하지 않을까요? 주님이 보이십니까? 그래서 당신의 그 영광스러운 모습을 우리들에게 보여주실까요? 아닙니다. 주님께서는 오히려 이 세상에서 잘 살 수 있도록 또한 멋진 모습들을 잘 보일 수 있도록 하기 위해서 우리들을 환하게 비춰주실 뿐입니다. 그런데 문제는 이렇게 환하게 비춰만 주다 보니 주님의 모습이 보이지 않는 것이지요.
하지만 주님의 모습이 전혀 보이지 않는 것은 아닙니다. 각종 성사를 통해서 또한 성경의 말씀들을 통해서 우리들은 그 보이지 않는 어둠 속에 계시는 주님을 느낄 수가 있습니다. 그러므로 눈에 보이지 않는다고 해서 믿을 수 없다는 것은 잘못된 생각인 것입니다.
오늘 복음에 등장하는 나병에 걸린 사람은 예수님께 대해서 확고한 믿음을 가지고 있습니다. 세상의 그 누구도 치료하지 못하는 병, 그래서 그 누구도 가까이 하지 않는 나병에 걸린 이 사람은 예수님께 이러한 말씀을 던지지요.
“주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다.”
바로 예수님께 대한 확고한 믿음을 가지고 있었기 때문에 할 수 있었던 말입니다. 그리고 이 믿음을 보신 예수님께서는 이렇게 응답하시지요.
“내가 하고자 하니 깨끗이 되어라.”
그리고 실제로 이 나병환자는 깨끗하게 됩니다.
앞서도 말씀드렸듯이, 우리가 이 세상에 잘 살 수 있도록 환하게 비춰만 주시는 주님이기에 그 때문에 오히려 주님이 잘 보이지 않을 수도 있습니다. 또한 주님의 모습이 아무것도 보이지 않는 암흑처럼 느껴질 때도 있습니다. 그러나 이렇게 눈에 보이지 않는다고 주님께 대한 믿음을 거두는 순간, 주님과 멀어지게 되어 더욱 더 이 세상을 힘들게 살 수밖에 없을 것입니다.
우리를 끊임없이 비추어주시는 주님의 그 사랑을 기억하십시오. 그래야 어둠 속에 계시는 주님께 대한 굳은 믿음을 간직할 수가 있습니다.
진정한 사랑이란 소유가 아니라 필요한 만큼의 공간과 거리를 유지하는 데에서 생겨나는 것이다.(멜라니 게이슬리)
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나병환자가 주님께 나아오는 데는 두 가지 믿음이 전제되어있습니다.
하나는 병을 고쳐주실 수 있다는 믿음이고 다른 하나는 거절하지 않으시리라는 믿음입니다. 능력에 대한 믿음과 자비에 대한 믿음입니다.
오늘 복음에 나오는 나병환자의 말은 듣기에 따라 신앙고백이 아니라 고도의 심리적 언사로 들릴 수 있습니다.
인간의 심리를 이용하여 필요한 것을 얻어내는 언사 말입니다.
어렸을 때 어떤 친구로 하여금 무엇을 하게 할 때 두 가지 방법을 쓰곤 했습니다.
하나는 “얘는 이것 못해!”하고 약을 올리면 그 친구는 자존심 때문에 할 생각이 전혀 없던 일도 하고 자기 힘에 부치는 일도 무리를 하면서 합니다.
다른 방법은 “얘는 이것 잘 하니까 할 거야!”하고 추어주면 그 친구는 체면 때문에 하기 싫은 것도 하고 자기 힘에 부치는 것도 무리를 하여 합니다.
그러나 오늘 복음의 나환자는 주님을 심리적으로 이용할 만큼 예수님보다 우세한 입장에 있지 않았을 뿐 아니라 사회적으로도 최 약자로서 사람들 가운데 끼이지도 못하는 처지였고 사람들 앞에 모습을 나타낼 수도 없는 처지였습니다.
그러니 그가 예수님 앞에 나아온 것은 뭇사람들의 따가운 시선도 무릅쓸 정도의 절박한 사정 때문입니다.
하느님과의 대면은 이렇게 인간의 시선을 초월해야 합니다.
인간의 시선을 신경 쓰는 한 대면은커녕 하느님 옷자락도 못 볼 것입니다.
다른 사람의 시선에 나의 시선을 뺏기고 있기 때문입니다.
그러므로 우리가 하느님께 대한 나의 시선을 사람들에게 뺏기지 않으려면 나환자처럼 가난한 사람, 약한 사람이 되어야 합니다.
가진 사람, 지위가 있는 사람들이 인간의 평가와 시선을 신경 쓰기에 인간의 시선 때문에 하느님께 나아가지 못한다면 우리는 아직 배가 부른 것입니다.
그러나 우리는 가난한 사람, 사회적 약자로서 염치불구하고, 체면불구하고 하느님께 나아가야 합니다.
하느님께 나아가기 위해서는 하느님의 능력에만 절대적인 희망을 걸고 믿어야 합니다. 믿음이 희망을 주기도 하지만 반대로 희망이 믿게 하기도 합니다.
다른 모든 것에서 희망이 어긋났을 때 우리는 하느님께 모든 희망을 걸고 의탁합니다. 이 의탁이 믿음의 다른 이름입니다.
치유의 수단이 많으면 어느 치유도 믿지 못합니다. 그렇기에 부자가 가난한 사람보다 상대적으로 믿음이 부족합니다. 간경화로 세상을 뜬 제 친구의 경험이 있습니다. 간신히 사제로 서품되었지만 한 번도 신자들과 미사를 드릴 수 없었기에 이를 아는 많은 신자들이 너무 안타까워하였고 사랑의 마음으로 이게 좋다, 저게 좋다고
갖가지 치료법을 소개하는 것이었습니다.
친구는 새로운 치료법이 소개될 때마다 지금까지 하던 치료법을 불신하게 되었고,
결국 어떤 치료법도 믿지 못하고 어떤 치료도 꾸준히 받지 못하게 되었습니다.
그러므로 우리도 하느님 치유에 대한 절대적인 믿음으로 다른 것에 대한 희망을 과감히 끊어내야 합니다.
하느님께 나아가기 위해 우리는 하느님의 선의를 의심치 말아야 합니다.
우리가 하느님께 나아가지 못하는 가장 큰 이유는 하느님의 능력을 믿지 못하기 때문이 아니라 하느님의 선의를 믿지 못하기 때문입니다.
우리는 종종 너무 청하기만 하는 우리를 하느님께서 싫어하시고 귀찮아하신다고 생각하곤 합니다. 그러나 이것은 넌센스입니다.
하느님은 우리에게 더 좋은 것을 주기 위해 덜 좋은 것은 거절할지언정 진정 우리에게 좋고 필요한 것을 거절하실 리가 없습니다.
하느님의 선의를 믿지 않는다면 아마 그것이 하느님께 대한 가장 큰 모욕이 될 것입니다.
“주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다.”
<실낱같은 희망을 안고>
수녀님들의 종신서원식에 갔었습니다. 만감이 교차하더군요. 종신서원을 발하는 수녀님들의 행복해하는 모습을 바라보니 덩달아 저도 행복했습니다. 그러나 아직 청춘인 ‘싱싱한’ 수녀님들의 얼굴을 바라보며, 그분들이 앞으로 감내해야할 봉헌생활에 따른 수많은 십자가들을 생각하니 ‘짠한’ 마음을 떨칠 수가 없었습니다.
비록 세상을 거슬러, 청춘을 거슬러 살아가는 수녀님들의 삶이지만, 그리스도의 정배로서 그 누구도 아닌 그리스도로 인해 하루하루가 행복한 나날이길 기도했습니다.
존경하는 몬시뇰님의 강론말씀은 어찌 그리도 제 가슴을 치게 만들었는지 모릅니다. “이 시대 수도자들에게 있어 가장 큰 도전은 순명의 어려움입니다. 다른 무엇에 앞서 순명하는 수도자가 되십시오. 오늘날 우리 주변에는 평신도보다 못한 삶을 살아가는 수도자도 많습니다. 순명정신이 부족하기 때문입니다. 사랑이 부족하기 때문입니다. 부디 그 어떤 분야에 앞서 사랑의 전문가, 사랑의 전달자로 살아주십시오. 사랑을 간직하고, 사랑을 보여주고 사랑을 실천하는 수도자가 되십시오.”
종신서원식 내내 많이 부끄러웠습니다. 많이 가슴을 쳤습니다. 다시 한 번 하느님 앞에 개인적으로 서원을 갱신했습니다. 나름대로 몇 가지 결심도 다졌습니다.
“스테파노! 자네는 무엇 하러 수도원에 왔는가? 자네 한 몸 잘 챙기려고? 삼시새끼 자동으로 밥이 나오니까? 그럴 듯 해보이니까? 자네 한 몸 구원받기 위해서 수도원에 온 것은 아니지 않는가? 그렇다면 그게 뭔가? 그 물에 물탄 듯 미지근한 생활은 어찌된 일인가? 아직도 팔팔한 놈이 세상 다 산 듯 흐느적거리는 이유는 또 무엇인가? 매일 다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 똑같은 악습을 떨치지 못하는 이유는 무엇인가”
“다시금 일어서자. 올 한해 어떻게 해서든 세상과 공동체에 도움이 되는 인간이 되자. 무슨 수를 써서든 세상에 지친 가난한 이웃들의 나날을 조금이나마 밝혀주는 등불이 되자. 위로의 손길이 되자. 희망이 되자. 기쁨이 되자!”
오늘 복음에서 온몸이 나병으로 문드러진 사람 하나가 예수님께 간절히 치유를 청합니다. ‘온몸이 나병으로 문드러진’이란 표현을 통해 이 환자는 나병이 이미 진행될 대로 진행된 중증환자였음을 알 수 있습니다. 날이면 날마다 썩어 떨어져나가는 자신의 마디마디를 자신의 두 눈으로 직접 확인해야만 했던 환자의 고통은 말로 다 표현할 수 없는 것이었습니다.
사람들이 고개를 저으며 멀찍이 피해갈 만큼 병세가 악화일로에 있던 나병환자, 혹시나 하는 마음에 갖은 민간요법을 다써보고, 굿까지 해보았지만, 결국 돌아오는 것은 또 다른 절망뿐이었던 나병환자는 마지막 실낱같은 희망을 안고 예수님을 찾아갑니다. 예수님 앞 철퍼덕 엎드립니다.
연민 가득한 예수님의 얼굴을 마주 대하니 너무도 서러웠던 지난 세월이 주마등처럼 스쳐지나가면서 하염없이 눈물이 흘러나왔겠지요. 자비로운 주님 시선에 힘을 얻은 환자는 ‘바로 이 분이구나!’하는 확신을 가지고 간곡히 청합니다.
“주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다.”
오늘 우리에게 정녕 필요한 기도는 바로 이 치유의 은총을 입은 나병환자의 간곡한 기도, 열렬한 기도, 확신에 찬 기도입니다.
꼭 나아서 보란 듯이 한번 새 삶을 살아보겠다는 간절한 마음, 반드시 살아서 주님의 은총과 자비를 내 온몸으로 외치겠다는 간절한 기도는 하늘마저 움직이는 것입니다.
주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다. 주님, 저를 이 나태함이란 중병에서 건져주십시오. 주님 저를 이 차지도 뜨겁지도 않은 미지근함, 우유부단함에서 일어서도록 고쳐주십시오. 주님 죽을 때 까지 계속될 것만 같은 이 악습에서 저를 빼내주십시오. 주님 제 뿌리 깊은 이 영혼의 상처를 당신 사랑의 손길로 고쳐주십시오.
† 양승국 스테파노 신부†
