예수님 대충 믿기 - 25. 신앙을 위해 모든 것 버리고?
2012. 10. 3. 오전 9:50:18
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예수님 대충 믿기 - 25. 신앙을 위해 모든 것 버리고?
이 시리즈 제 22편에서 나는 일개 평신자가 직제자를 꿈꾸며 하는 비정상적인 행동을 비꼬았다.
정작 따라야 할 것은 나 몰라라 하고 따르면 안 될 것들은 청개구리처럼 그대로 따라 하는 웃기는 행동을 보이면서 마치 자기가 예수님의 직제자라도 된 양 의기양양 행세하는 웃기는 '일부 평신자'를 비꼰 것이다.
이번엔 정말 자신의 신앙을 위해 모든(?) 것을 버린 신자들 얘길 해 보자.
이 시리즈의 1편부터 24편에 이르기까지 전부는 아니지만 그나마 중심을 이루는 성경구절은 바로 부자청년의 일화다. 교회 - 또는 당시의 유다교 -가 가르치는 율법을 모두 준수하고 이제야말로 예수님을 '진심으로' 따를 수 있겠다고 자부한 부자 청년은 '가진 것을 다 팔아 가난한 이에게 나누어주고' 라는 예수님의 말씀 한마디에 고개를 떨구고 제 집으로 돌아갔다. 그래서 '대충'인 것이다. 그건 '대강'과는 다르다. '띠엄띠엄? 웃기는 얘기다.
이곳 게시판에는 이 부자청년의 따귀를 갈길 만큼의 신앙을 가졌다고 자부하는 이들이 엄청나게 많다. 자신의 신앙 반 만큼이라도 있으면 마치 천국에서 최소한 현감 자리 하나쯤은 그냥 '떼어 놓은 당상'으로 여겨도 될 정도로 굳은 신앙심을 자랑한다.
그 일부는 자기 신앙의 부족함을 진심으로 고민하고 아쉬워하는 듯하면서, 마치 진흙 속에서 피어난 고귀한 연꽃인 양 수줍은 체 자신의 신앙을 뽐내는 이들도 보인다. 명백히 드러난 악에도 눈을 질끈 감고, 온갖 상스러움을 자랑하는 욕설에도 주님의 사랑으로 고마움과 칭찬과 격려를 아끼지 않는 이 무한한 관용에 사실 엄청난 부담을 느끼는 게 내 솔직한 심정이다.
이들의 면면을 보면 정말이지 예수님의 명령 - 가진 것을 다 버리고 내 십자가를 지고 따르라는 -을 100% 실천하는 것처럼 느껴진다.
그럼 이들이 '예수님을 따르기 위해 다 버린 것들'을 하나하나 집어서 확인해 볼까?
1. 죄책감 : 이 '잘난(?) 신자들'이 제일 먼저 버린 것은 바로 죄책감이다. 이건 이미 이 시리즈 4편에서 상술했다. 이 죄책감을 초개와 같이 버리는 바람에 이 '잘난(?) 신자들'은 아무 거리낌없이 악행을 저지른다. 그리곤 곧바로 기도손을 한다. 그들의 기도에는 분명 '내 탓이오'가 들어있다. 그러나 그들은 발음을 살짝 비튼다. '네 탓이오'로...
2. 이성 : 이들은 예수님을 따르기 위해 이성을 내버렸다. 토마스 아퀴나스 성인인가 다른 성인인가가 기도 중에 깨달았다는 명제인 "믿기 위해서 알고, 알기 위해서 믿는다"라는 값진 고백을 이들은 어느 개가 짖나 정도로 여긴다. 이성을 짓밟고 엄숙히 떠들어댄다. 까불지 마, 이 이단 녀석아!라고.
3. 양심 : 이성과 죄책감을 버리면서 그 근본이랄 수 있는 양심을 걷어내 버렸다. 양심이란 신앙을 받아들일 수 있는 마음 밭이다. 하느님께서 우리 인간에게 가꾸라고 주신 하느님의 선물이다. 예수님께서도 줄고 이 '양심'을 바탕으로 하늘나라, 즉 하느님의 왕국을 설명하셨다. 전지전능하신 하느님께서 하지 못하실 일이 있겠냐마는 최소한 우리 양심은 우리가 가꿔야 그나마 하느님의 최종 선물을 기다릴 자격이 있지 않겠냐는 게 내 생각이다. 이 양심을 짓밟고도 하느님의 나라를 차지하겠다는 것은 남이 일군 포도밭에 숨어들어가 자기 바구니에 따 담으려는 도둑님에 다름아니다.
이런 것들을 죄다 버리고 예수님을 잘 따르고 있다고 자랑하고 다니니 그 모양새가 역겹기 짝이 없는 거다.
그럼 이 '잘난(?) 신자들'이 아직 버리지 못한 게 뭔지 좀 알아볼까?
1. 폭력성 : 이건 이들이 죽어도 못 버리는 소중한 보배다. 아마 이곳 게시판에서나 볼 수 있는 진풍경 중 하나가 바로 폭력이다. 이들에게 가장 값지고 소중한 자산인 이 폭력성 때문에 이곳은 바람 잘 날이 없다. 이번 명절 단 삼 일 동안에도 이 폭력성은 춤을 추며 자신의 존재를 과시했다. 이 잘난(?) 신자들은 이걸 버릴 생각이 추호도 없다. 자기의 신앙을 지키기 위해 아담이 쫓겨난 동산을 지키는 케루빔처럼 이 폭력성을 껴안고 있다.
2. 증오 : 신앙을 갖게 되면서부터 키워온 것은 아닐 게다. 이건 후천적인 마음밭이다. 자신의 손톱에 낀 때를 긁어 줘도 자기 것을 훔쳤다고 여기는 못된 마음밭에서 비롯된 가라지다. 이렇게 한 번 가지게 된 증오심은 스스로 번식을 한다. 괴물로 성장한다는 것이다. 그 증오는 자신의 눈을 멀게 한다. 눈에 걸리적거리는 그 어떤 것도 제대로 볼 수가 없게 된다. 상대방이 신자이든 이단이든 아무런 상관이 없다. 내 눈에 거슬리는 놈은 아작을 내야만 직성이 풀린다. 이렇게 아작을 내고 나서 - 실제로는 아작이 난 거지만 - 승리감에 취해 다시 기도손을 한다. 그리곤 기도를 올린다. 오늘 이 불쌍한 영혼을 구제했나이다. 저를 위해 천국에 자리 하나 마련해 주소서 하고 말이다. 그리곤 또 잡아먹을 놈을 찾아 구천을 헤맨다.
그리스도교가, 아니 예수님 당신이 '증오를 멀리하라'고 그렇게 가르치셨건만 이들 '잘난(?) 신자들'은 귓등으로도 듣지 않는다. 그건 그리스도교에서가 필요한 거지 자신들의 '신앙(?)'에서는 쓰레기만도 못한 가르침이라 여긴다. 그리곤 그렇게 행동한다.
3. 자만심 : 이건 좀 웃긴다. 자랑할 아무 것도 가진 게 없다는 교회의 가르침이 창피할 정도다. 오르는 게시물을 보면 정말 가톨릭 교회에서 둘도 없는 지식과 겸손함을 가진 것처럼 느껴질 정도다. 그러나 그걸 단 한 장만 껍질을 벗겨 보면 그 바닥이 여실히 드러나는 지식과 겸손함인 경우가 허다하다.
그래도 이들은 자랑한다. 자랑하지 않는다고 우겨대면서 자랑한다. 그리곤 바로 다음 장에서 그 바닥을 드러낸다. 정말 이들 '잘난(?) 신자들'만이 지니고 있는 자만심이다. 그걸 절대 버리지 못한다. 그래야 신자처럼 보이기 때문이다.
이 글은 '대충' 시리즈이다.
'대충'은 '대강'이랑 그 뜻이 같은 게 아니다.
그렇게 버리지 말아야 할 것들은 죄다 쏟아버리고, 정말 버려야 할 것들은 죄다 품 속에 지닌 채, 예수님을 '진실하게 믿는다'고 착각하느니,
어차피 버리지 못할 것들은 아쉬워하고 죄송스러워하면서
어차피 내버린 것들을 단 하나라도 주워담으려고 안간힘도 써 보면서...
그래도 잘 안 되는 것은 내 부족함으로 여기고
전지전능하신 하느님께 좀 채워주고 비워주시라 기대면서...
그렇게 대충 대충 믿는 것이
착각 보다는 훨씬 낫겠다는 것이 바로 이 '대충' 시리즈가 담고 있는 '실제 의미'이다.
들을 귀...
그건 말하는 입 보다 중요하다
