Reflection by Fr. Joseph Pellegrino

Welcoming Jesus into our Homes

One Sunday, on the Feast of the Holy Family, a priest gave his homily presenting Jesus, Mary and Joseph as the ideal family. As he was talking he noticed a man muttering to himself.  Like all priests, he tried to ignore the man, but the man's upset grew as the homily went on.  Finally, the exasperated priest asked, What seems to be the problem, Sir?

펠리그리노 신부님의 묵상

가정에 예수님 모심

성가정 축일에 신부님이 강론에서 예수 마리아 요셉을 이상적인 가정이라고 말했습니다. 강론 중에 한 사람이 혼자 말로 중얼대고 있었습니다. 모든 신부님들이 그렇듯이 신부님은 그 사람을 무시하려고 애썼지만 그의 불만은 점점 고조되는 것 같았습니다. 마침내 화가 난 신부님이 강론을 중단하고 그에게 물었습니다, 왜 그러십니까?

 

This is all a waste of time, the man said. You talk about Jesus, Mary and Joseph as being the ideal family, but Mary was the sinless one, Joseph the faithful one and Jesus the Son of God.  How can any family consider realistically model themselves on the Holy Family?

그 사람이 말했습니다, 신부님, 시간만 축내고 계십니다. 신부님은 예수 마리아 요셉이 이상적인 가정이라고 하지만, 마리아는 원죄 없으신 분이고, 요셉은 신앙 깊은 분이고, 예수는 하느님의 아들입니다. 도대체 어떤 가정이 성 가정의 이 분들을 닮아 보려고 할 수나 있겠습니까?

That's a good question, and perhaps one that has come to your minds. I think it would help if we consider what the word, Holy means.  To be holy means to be separate for the Lord. Our families can be separate for the Lord, our families can be holy.  How?

맞는 말씀입니다. 아마도 여러분들도 같은 의문을 가지고 계실 것입니다.  聖(거룩함)의 뜻을 생각하면 도움이 될 것입니다. 거룩하다는 것은 주님을 위해서 구별된다는 뜻입니다. 우리 가정도 주님을 위해 구별될 수 있고, 성스러워질 수 있습니다. 어떻게 하느냐고요?

Here are three suggestions for our families to be holy.  Actually there are just three words. The first word is JOY.  Families need to play together, goof around, laugh together and not take each member too seriously.  Families need to find ways to laugh together, whether it's the beach, a board game, a pillow fight, what have you.  Joy is not a part time business for a Holy Family.  The famous author C. S. Lewis put it this way: Joy is the serious business of heaven.  We are called to be joyful because the one who brought joy to the world is present in our homes.

우리 가정이 거룩하여지기 위해 3 가지의 제언이 있습니다. 사실 세 단어입니다. 첫 째 단어는 기쁨입니다. 가족은 같이 놀고, 같이 뒹굴고, 같이 웃어야 하지만, 각자에게 모질게 대하지 말아야 합니다. 가족은 함께 즐길 방법을 찾아야 합니다. 해변에서든, 보드게임을 하면서든, 베개싸움을 하면서든, 주위의 무엇이든지 이용해서 가족과 함께 즐겨야 합니다. 성가정에서 기쁨은 시간제 즉, 단 시간의 일이 아닙니다. 유명한 작가인 C.S. Lewis 는 이렇게 얘기합니다: 기쁨은 진지한 하늘의 업무입니다. 우리는 기뻐하란 부르심을 받았습니다. 왜냐하면 기쁨을 세상에 가져오신 분께서 우리 가정에 계시기 때문입니다.  

The second word is TIME. If a little child could spell love, he or she would spell it this way, t-i-m-e.  Jesus only spent the last three of his thirty-three years serving people.  The first thirty were focused entirely on his family.  Based on their culture, Mary and Joseph started sharing scripture with Jesus when he was five, the Mishna or oral tradition at age ten, and the commandments and law at age thirteen, Joseph would have taught Jesus his trade, that of a carpenter.  Jesus would have had to learn how to use an axe, hammer, chissel and saw.  Joseph also taught him the difference between various woods, acacia, cedar, cypress, pine, and sycamore.  This all took time.  Mary and Joseph would have spent time with their child out of love for him. 

두 번째 단어는 시간입니다. 어린 아이가 사랑의 스펠링을 쓸 수 있다면 그는 T-I-M-E이라고 썼을 것입니다. 예수님께서는 그의 33년 동안의 생애 중 3년 만 사람들에게 봉사하셨습니다. 처음 30년은 전적으로 가정에 초점을 맞췄습니다. 그들의 문화에 따라 마리아와 요셉은 예수가 5세일 때 성경을 가르쳤고, 10 세일 때 미쉬나 (유대의 구전 율법) 와 전해 내려오는 전승을, 그리고 13 세 때 10계명과 규정을 가르쳤습니다. 요셉은 그의 직업 즉 목수 일을 가르쳤을 것입니다. 예수는 도끼, 망치, 치셀, 톱 쓰는 방법을 배워야 했을 것입니다. 요셉은 또한 아까시아, 참죽나무, 사이프러스, 소나무, 프라타나스 등 여러 가지 목재를 구별하는 법은 가르쳤을 것입니다. 이 모든 것은 시간이 걸립니다. 마리아와 요셉은 그를 사랑하는 나머지 아이와 시간을 보냈을 것입니다.

Our families need to do this to be holy families.  We have to stop crowding our day with tasks that take us outside of the home.  We have to limit the number of activities we let the kids be involved in.  The greatest need a child has is to spend time with his or her parents.

우리 가족도 성 가정이 되기 위해서 그렇게 해야 합니다. 우리는 우리를 가정 밖으로 모는 일로 우리의 시간을 빽빽이 채우는 일을 중지해야 합니다. 어린이들이 해야 하는 활동의 수를 제한해야 합니다. 어린이가 가장 필요로 하는 것은 부모와 같이 시간을 보내는 것입니다.

The third word is PRAYER.  The ancient Jewish family would recite the prayer of Eighteen Benedictions three times each day.  The lesson was that the family must always look to the God the Father, praising Him.  Our families need to be families of prayer.  Grace before meals and bed-time prayers are a minimum.  Even better than the bed-time prayers are prayers together as a family every evening. None of our families are ideal families, but all of our families can be Holy Families.

세 번째 단어는 기도입니다. 옛 유다 가정은 18가지의 축복기도를 하루에 세 번 바쳤습니다. 여기서의 교훈은 가족은 항상 하느님을 바라보고 하느님을 찬미해야 한다는 것입니다. 우리 가정도 기도의 가정이어야 합니다. 식전 기도와 취침 전 기도는 기본입니다. 취침 전 기도보다 더 좋은 것은 매일 저녁 가족이 모두 함께 드리는 기도입니다. 우리들 가정 중 어떤 가정도 이상적인 가정은 아닙니다. 그러나 우리 가정은 성 가정이 될 수 있습니다.

The readings for this Sunday present some aspects of a Christian home. The first reading from Sirach says that children need to respect their parents.  At first it refers to young children as it notes that mothers and fathers have their authority from God.  Then it refers to older children when it says that children should take care of their parents when they age.  Little children learn respect for their parents from the respect they see their parents giving their grandparents.  I have always believed that the way you treat your parents will be the way your children will treat you. If your relations with your parents are motivated by respect and love, and are evident in your kindness to them, your children will have learned this aspect of Christianity and will treat you the same way as your years mount.

오늘 성경 말씀에서 크리스챤 가정의 몇 가지 관점을 볼 수 있습니다. 집회서의 제1독서는 자식들은 부모를 공경해야 한다고 합니다. 처음에는 부모는 하느님으로부터 권위를 받았다고 하면서 어린 자식에 관해 얘기합니다. 그 다음에는 나이든 부모를 돌보아야 한다고 하며 장성한 자식에 대해 말합니다. 어린 자식들은 부모가 조부모에게 하는 것을 보고 부모에 대한 존경을 배웁니다. 나는 굳게 믿고 있습니다. 여러분이 부모님을 어떻게 모시는가에 따라 여러분의 자식들이 여러분을 어떻게 대할 것인가가 결정됩니다. 존경과 사랑으로 맺어진 부모님과의 관계가 부모님께 대한 다정한 행동으로 나타날 때, 자식들은 이 크리스챤적 관점을 배우고, 당신이 나이가 들어가면서 당신을 그렇게 대할 것입니다.

The second reading deals with the interrelationships of the family.  Paul tells the Colossians and us to deal with each other out of kindness, to be patient with each other, to forgive each other continually, not to let out pride determine what we say and do to each other.   If we strive to live this way, than as a family we can pray together not just in Church, but in every aspect of our lives.  "Whatever you do, whether in speech or in action, do it in the name of the Lord." Paul goes on to mention the roles of a family in his epoch.  At that time the equality of women was not recognized.  In the Roman empire women were seen as property that needed to be protected by their fathers and their husbands.  It would be rare that a woman would be given the respect due to every individual.  That's why we have the phrase, wives be submissive to your husbands.  Closely followed by husbands love your wives.  In our society, with the recognition that most roles in a family have nothing to do with gender, the real meaning of this part of Colossians us that husbands and wives must respect each other.  This same line of thought continues with children being told to respect their parents, and parents being told not to nag, to continually find fault, with their children.

제2독서는 가족 간의 관계에 대해 얘기합니다. 콜로새인들과 우리에게 바오로 사도는 이렇게 얘기합니다. 서로 다정하게 대하고, 참아주고, 지속적으로 용서하고, 자신의 자만심 때문에 가족에게 함부로 얘기하고 행동하지 말라고 합니다. 이렇게 살려고 노력하면 교회 안에서 뿐만 아니라 우리 삶의 모든 면에서 가족으로서 함께 기도할 수 있습니다. 말이든 행동이든 무엇이나 주 예수님의 이름으로 하면서, 그분을 통하여 하십시오. 바오로 사도는 계속해서 당시의 가족의 역할에 대해 얘기합니다. 그 당시에는 남녀 평등이 인정되지 않았습니다. 로마제국에서 여자는 부모나 남편의 보호를 받아야 하는 재산이었습니다. 여성이 모든 개인에게 마땅히 주어야 하는 존경을 받는 경우는 드물었습니다. 그래서 '아내 여러분 남편에게 순종하십시오'라는 구절이 나옵니다. 그리고 곧바로 '남편 여러분, 아내를 사랑하십시오.'라는 구절이 나옵니다. 오늘날 가정 안에서 성별의 차이가 없어진 상황에서 콜로새서의 구절의 참뜻은 남편과 아내서 서로 존경하라는 것입니다. 같은 생각이 어린 자식에게 부모를 존경하라고 한 구절에 적용됩니다. 그래서 부모는 어린 자식을 괴롭히지 말아야 하고 지속적으로 허물을 얘기하지 말아야 합니다.

 

It used to be fashionable for the American media to claim that the family is no longer a viable unit.  Now, it claims, their has been a resurgence of family and family values.  This is all hogwash.  The family has and will remain strong as long as there are people of faith, people like you people here, who are doing their best to make the love of God real in their homes.  Today we pray for all our families. May your home be a little church, displaying your reverence for the presence of the Lord in the way you care for each other.  May your families be Holy Families.

미국의 매스콤에서 유행처럼 가정은 더 이상 유효한 기초 단위가 아니라고 얘기하곤 했습니다. 이제는 가정과 가정의 가치가 소생한다고 합니다. 이 모두 부질없는 얘기입니다. 믿는 사람들이 있고, 가정에서 하느님의 사랑을 실현시키도록 최선을 다하는 여러분과 같은 사람들이 있는 한 가정은 강하게 존재해왔고 존재할 것입니다. 오늘 우리는 모든 가정을 위해 기도합니다. 여러분의 가정이 작은 교회가 되기를, 그 교회가 당신이 가족 각자를 대하듯이 하느님의 현존에 대한 흠숭을 드러내기를 바랍니다. 당신의 가정이 성가정이기를 빕니다.