REFLECTION
Today's gospel reading reveals to us God's attitude towards the sinner and the social outcast. We see Jesus entering Jericho and passing through it. So many times in the Gospel, we see him passing by or through a place. If he is not stopped, he will keep going. Similarly, Jesus constantly passes through our lives. He comes every day in one form or another. Do we recognize him in people, in events? To be really ready we have to be prepared to meet him in any experience. Next we are told that there was a man in the city called Zacchaeus. He was a chief tax collector and very rich. Describing Zacchaeus as a chief tax collector said just one thing to everyone: he was a detestable person. Zacchaeus is introduced into the story because he wanted to see who Jesus was.
묵상
오늘 복음에서 우리는 하느님께서 죄인과 사회적으로 버림 받은 사람들을 어떻게 대하시는가를 봅니다. 예수님께서는 예리코라는 동네에 들어가셔서 거리를 지나고 계십니다. 복음에 예수님께서 어느 장소를 지나시는 장면이 많이 나옵니다. 누가 주님을 멈추지 않으면 그냥 지나가실 겁니다. 마찬가지로 예수님께서는 항상 우리의 삶을 지나가십니다. 예수님께서는 어떤 형태로든 매일 오십니다. 사람 가운데 아니면 사건 가운데에서 그분을 알아보시는지요? 진정 그분을 만나 뵙고 싶으면 어떤 체험을 하든 그 안에서 주님을 만날 준비를 해야 합니다. 자캐오라는 사람이 있었다고 합니다. 그는 세관장이고 아주 부자였습니다. 자캐오가 세관장이라고 소개하면 모든 사람에게 그는 가증스런 사람이고 얘기하는 것과 같습니다. 그가 예수님을 보고 싶어했기 때문에 이 이야기에 등장합니다.
Was it just curiosity towards a person about whom he had heard so many stories? Or was there a deeper reason? We do not know. It is a good example of someone who comes looking for something only to discover something altogether more wonderful. We are also told that Zacchaeus was small in stature and, because of the crowd blocking his vision, he could not see Jesus. So, in spite of being a rich and important man, he did not hesitate to climb a tree to get a better look. There is a message here for us. Very often we are not able to see Jesus in our lives because we are crowded out by other people and the way they think. To see Jesus clearly, we often have to get away from the crowd and risk being different, risk losing our dignity.
자캐오가 많은 얘기의 주인공에 대한 단순한 호기심으로 아니면 더 깊은 의미가 있어서 만나고 싶어했는지 우리는 모릅니다. 아무튼 자캐오의 경우는 찾던 것보다 훨씬 놀라운 사실을 발견한 좋은 예입니다. 자캐오는 키가 작고, 군중이 시야를 막아서 예수님을 볼 수 없었다고 합니다. 부자이고 고관임에도 불구하고 예수님을 잘 보기 위해 망설이지 않고 나무에 올라갔습니다. 여기에 우리가 새겨야 할 메시지가 있습니다. 자주 우리는 다른 사람들과 그 사람들의 생각에 눈이 가려 예수님을 볼 수가 없습니다. 예수님을 명확하게 보기 위해서 우리는 가끔 군중에서 빠져 나와야 하고, 혼자되는 위험과 체면이 손상되는 위험을 감수해야 합니다.
The word "holy" in Greek actually means someone who is different, someone set apart. Imagine Zacchaeus' surprise when Jesus looked up and said: "Zacchaeus, hurry and come down; for I must stay at your house today." What wonderful words for Zacchaeus to hear. How wonderful when Jesus says them to us. Yet at every Eucharist he makes his invitation at communion. But at many other times also, Jesus wishes to enter into our lives.
거룩하다는 말은 그리스어(희랍어)로 별난 사람, 떨어져 나간 사람을 뜻합니다. 예수님께서 자캐오야 어서 내려오너라. 오늘 내가 너의 집에 묵겠다.고 말씀하셨을 때 자캐오가 얼마나 놀랬을까요? 자캐오는 그 말씀을 듣고 얼마나 좋아했을까요? 예수님께서 우리에게 그렇게 말씀하시면 얼마나 좋겠습니까? 사실 예수님께서는 우리가 매 번 성체를 모실 때 우리를 그렇게 초대하십니다. 다른 때에도 예수님께서는 자주 우리의 삶 안에 들어오시기를 원하십니다.
The Book of Revelation has Jesus say in a beautiful image: "I stand at the door and knock; if anyone hears my voice and opens the door, I will come into his house and eat with him and he will eat with me". Are our doors always open and ready to offer Jesus hospitality? Zacchaeus has no hesitation. He climbs down quickly, delighted to welcome Jesus into his house. The reaction of the crowd, however, is something else. They are deeply shocked and scandalized. They say: "He has gone to be the guest of one who is a sinner." Of all the people in Jericho, Jesus picks the house of possibly the most obnoxious and detested person in the town.
요한 묵시록 (3,20)에 예수님께서 아름다운 모습으로 이렇게 말씀하십니다: 보라, 내가 문 앞에 서서 문을 두드리고 있다. 누구든지 내 목소리를 듣고 문을 열면, 나는 그의 집에 들어가 그와 함께 먹고 그 사람도 나와 함께 먹을 것이다. 우리의 문은 항상 열려있습니까? 예수님을 모실 준비가 되어 있습니까? 자캐오는 망설이지 않았습니다. 그는 재빨리 나무에서 내려와 예수님을 기꺼이 집으로 모셨습니다. 그러나 군중의 반응은 달랐습니다. 그들은 놀래고 아연실색했습니다: 저이가 죄인의 집에 들어가 묵는군. 예수님께서는 예리코의 많은 사람 중에 가장 추악하고 역겨운 사람의 집을 택하셨습니다.
It is not the first time this charge was made about Jesus. On another occasion the Pharisees said, "He mixes with sinners and tax collectors and even eats with them." Of course, they do not understand Jesus' point of view. There was no need for Jesus to go to the houses of the good. It was those who were far from God that Jesus went looking for. In Jesus' own words: "People who are well do not need a doctor but only those who are sick. I have not come to call the respectable people but the outcasts."
예수님께서 이런 비난(혐의)을 받으신 것이 이 번이 처음이 아닙니다. 바리사이가 이렇게 얘기한 적도 있습니다, 그는 죄인과 세리와 어울리고 그들과 함께 음식까지 먹는군. 물론 그들은 예수님의 뜻을 이해하지 못합니다. 예수님께서 선한 사람들의 집에 들어가실 이유가 없었습니다. 예수님께서 찾으시는 사람들은 하느님과 멀리 떨어져 사는 사람들이었습니다. 예수님의 말씀을 직접 들어 봅시다: 건강한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는 필요하다. 나는 의인이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔다. (루카 5,31)
The remarks of the crowd are seen to be those of self-righteous people and hypocrites who put themselves on a higher moral plane than others. To be honest, this is something that many of us have been guilty of at one time or another. Zacchaeus stood there and said to Jesus: "Look, half of my possessions, Lord, I will give to the poor, and if I have defrauded anyone of anything, I will pay back four times as much." This implies that Zacchaeus, because of his encounter with Jesus, has undergone a radical conversion. He will give up his corrupt ways.
군중들의 이러한 비난은 자기 혼자 옳다고 주장하는 독선적인 사람이나 다른 사람보다 도덕적으로 상위에 있다고 주장하는 위선자가 할 수 있는 얘기입니다. 솔직히 말해서 우리도 가끔 이런 죄를 범합니다. 자캐오는 일어서서 주님께 말하였습니다. 보십시오, 주님! 제 재산의 반을 가난한 이들에게 주겠습니다. 그리고 제가 다른 사람 것을 횡령하였다면 네 곱절로 갚겠습니다. 이것은 자캐오가 예수님을 만났기 때문에 근본적으로 변했다는 것을 뜻합니다. 그는 앞으로 다시는 부정을 저지르지 않을 것입니다.
He will share his wealth with the poor and will make restitution to those whom he has cheated. In other words, although he is a tax collector and apparently rich, he is, in fact, a good man at heart. Jesus recognized that when he invited himself into Zacchaeus's house. The crowd, however, judged Zacchaeus simply by his profession. He is a tax collector, therefore he is an evil and corrupt man. And he was treated as an outcast not to be approached by any decent person.
그는 가난한 사람들과 그의 재산을 나눌 것이고 자기가 속인 사람들에게 변상을 할 것입니다. 다시 말해 그가 비록 세리이고 분명히 부자이지만 사실 그는 마음이 선한 사람입니다. 예수님께서는 자캐오의 집에 머무시기로 하셨을 때 그것을 아셨습니다. 그러나 군중은 자캐오를 단순히 그의 직업을 보고 판단했습니다. 그가 세리이고 그래서 사악하고 부패한 사람이고 그래서 점잖은 사람이 상대할 수 없는 사회적 추방자로 대했습니다.
Here we have a perfect example of stereotyping and of judging people's holiness by their external observance of religious ritual. But Jesus always sees beyond the external to the potential inside. He sees a unique individual and not just a stereotype. So often we are blinded by the stereotype of a person's profession, or race, or religion and fail to see the unique individual inside? We look down with disdain on a single mother, a recovering alcoholic, a homosexual.
사람의 거룩한 정도를 그 사람의 외적인 종교의식 수행으로 판단하거나 유형화시키는 것이 일반적입니다. 그러나 예수님께서는 항상 외적인 모습을 뛰어넘어 내적인 가능성을 보십니다. 고정 관념을 뛰어 넘어 개인의 특징을 보십니다. 우리는 왕왕 개인의 직업이나 인종 그리고 종교 때문에 눈이 가려져서 개인의 독특한 내면을 보지 못합니다. 우리는 경멸하는 눈으로 미혼모, 회복중인 알코올 중독자, 동성연애자를 멸시합니다.
Perhaps, for all we know, these people are striving far more to serve the Lord than we do. Jesus has the last word today. He says: "Today salvation, wholeness, has come to this house, because Zacchaeus is a son of Abraham." 'Son of Abraham' was a title for a good-living Jew and sometimes applied to Christians in the early Church. The sign of this is that Zacchaeus has received Jesus joyfully into his home. Something we are called to do every day.
우리가 생각하는 것과는 반대로 아마 이 사람들이 우리보다 더 열심히 주님께 봉사하려고 노력하는지 모르겠습니다. 오늘 예수님께서 결론을 말씀하십니다: 오늘 이 집에 구원이 내렸다. 자캐오는 아브라함의 자손이기 때문이다. '아브라함의 자손'은 의로운 유다인 그리고 종종 초대교회의 크리스챤을 가리켰습니다. 이것이 상징하는 것은 자캐오가 기꺼이 예수님을 자기 집으로 모셨다는 것입니다. 우리도 매일 그렇게 하도록 부르십니다.
The gospel ends with these words: "For the Son of Man came to seek out and to save the lost". The lost include those regarded as sinners and those who are marginalized by so-called respectable society. They are the people to whom we Christians, as disciples of Jesus, are also expected to pay special attention. We need to be particularly careful about pre-judging people, about slotting them into stereotyped compartments.
복음은 다음과 같은 말씀으로 끝납니다: 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다. 소위 훌륭한 사회에서 죄인 취급을 당하거나 낙오된 사람들이 이 잃은 이들에 포함됩니다. 그들은 예수님의 제자들인 우리 크리스챤들이 특별한 관심을 보여야 할 사람들입니다. 우리는 사람들을 미리 판단하거나 어떤 고정화된 틀에 끼어 넣지 않도록 특별히 조심해야 합니다.
Stereotypes do not really exist. Only unique individuals with unique needs exist. Jesus saw, not a tax collector, but the unique person, Zacchaeus. Every person has the right to be treated with respect and dignity, no matter who they are or what they are like. To do this, like Zacchaeus, we may have to climb away from the crowd to get a closer look at the people around us. If we see the people around us as God sees them, then salvation will come to our house and will come to theirs also.
고정화된 틀에 들어가는 사람들은 사실 존재하지 않습니다. 독자적인 필요를 갖는 독특한 개인이 있을 뿐입니다. 예수님께서는 세리를 보시지 않고 유일한 개인, 자캐오를 보셨습니다. 모든 사람은 그가 누구이든 무슨 직업을 가졌든 존경과 위엄으로 대접 받을 권리가 있습니다. 이렇게 하기 위해서는, 자캐오가 한 것처럼, 우리도 군중 속을 빠져 나와 우리 주위의 사람들을 더 자세히 보아야 할 지 모릅니다. 우리가 우리 주위의 사람들을 하느님께서 보시는 것처럼 보면, 구원이 우리 집에도 그리고 그들에게도 내릴 것입니다.