Tuesday, February 20, 2007
First Reading: Sirach 2:1-11 Responsorial: Psalm 37:3-4, 18-19, 27-28, 39-40, Gospel: Mark 9:30-37

2007년 2월 20일 화요일 연중 제7주간 화요일
제 1 독서: 집회 2:1-11 화답송: 시편 37:3-4, 18-19, 27-28, 39-40 복음: 마르 9:30-37

HAPPY TRIALS TO YOU
" My son, when you come to serve the Lord, prepare yourself for trials.”━ Sirach 2:1

역경 속의 믿음이 참된 기쁨
“얘야, 주님을 섬기러 나아갈 때 너 자신을 시련에 대비시켜라.” —집회 2:1


Often new Christians are surprised that many things get worse once they decide for Christ. Now they find themselves on the front line of a spiritual battle, while before they were on the other side, far behind the lines. Previously the devil wasn't bothering them much. He didn't have to give much attention to someone bound, chained, and enslaved by him. However, a free person threatens the devil, and so forces a confrontation.
가톨릭교에 입문한 새 신자들은 예수님을 위해 무언가를 결정해야 할 때가 되면 많은 일들이 악화된다는 사실에 종종 놀라곤 합니다. 예전의 소극적인 모습과는 다르게 그들은 어느덧 성령을 얻기 위한 전쟁의 최전방에 있음을 깨닫게 되지요. 과거에는 악마도 그들을 그렇게 많이 괴롭히지는 않았을 겁니다. 이미 악마에 의해 노예처럼 얽매여 조종 당하는 자에게 그리 많은 관심을 기울여야 할 필요는 없으니까요. 그러나 악마에게서 해방된 사람은 오히려 그를 위협하고 결국 정면 승부를 벌이게 됩니다.

"Trust God and He will help you" (Sir 2:6). "Be sincere of heart and steadfast, undisturbed in time of adversity. Cling to Him, forsake Him not ; thus will your future be great. Accept whatever befalls you, in crushing misfortune be patient; for in fire gold is tested" (Sir 2:2-5).
“그분을 믿어라, 그분께서 너를 도우시리라.”(집회 2:6) “네 마음을 바로잡고 확고히 다지며 재난이 닥칠 때 허둥대지 마라. 주님께 매달려 떨어지지 마라. 네가 마지막에 번창하리라. 너에게 닥친 것은 무엇이나 받아들이고 처지가 바뀌어 비천해지더라도 참고 견뎌라. 금은 불로 단련되고 주님께 맞갖은 이들은 비천의 도가니에서 단련된다”(집회 2:2-5).

"There is cause for rejoicing here. You may for a time have to suffer the distress of many trials; but this is so that your faith, which is more precious than the passing splendor of fire-tried gold, may by its genuineness lead to praise, glory, and honor when Jesus Christ appears" (1 Pt 1:6-7). "Count it pure joy when you are involved in every sort of trial. Realize that when your faith is tested this makes for endurance" (Jas 1:2-3). "We should be grateful to the Lord our God, for putting us to the test" (Jdt 8:25).

“그러니 즐거워하십시오. 여러분이 지금 얼마 동안은 갖가지 시련을 겪으며 슬퍼하지 않을 수 없습니다. 그러나 그것은 불로 단련을 받고도 결국 없어지고 마는 금보다 훨씬 값진 여러분의 믿음의 순수성이 예수 그리스도께서 나타나실 때에 밝혀져, 여러분이 찬양과 영광과 영예를 얻게 하려는 것입니다.”(1베드 1:6-7) “나의 형제 여러분, 갖가지 시련에 빠지게 되면 그것을 다시없는 기쁨으로 여기십시오. 여러분도 알고 있듯이, 여러분의 믿음이 시험을 받으면 인내가 생겨납니다.”(야고 1:2-3) “모든 것이 그러하더라도 주 우리 하느님께 감사를 드립시다. 그분께서는 우리 조상들에게 하신 것처럼 지금 우리도 시험하고 계십니다”(유딧 8:25).

 

★★★

TRIAL 역경, 시련.  동사 try 에도 "시련을 받게 하다, 시련겪게 하다" 는 뜻이 있습니다.
while before they were on the other side, far behind the lines

앞 구절에 나온 front line과 대조적으로 성령을 얻기 위한 최전방이 아닌 다른 쪽, 즉 한참 뒤쪽에 있었던 과거를 뜻함. 유추하여 소극적인 모습으로 해석.
forsake Him not   forsake는 ‘저버리다(desert), 버리다’는 의미를 지니고 있으므로 그 분을 버리지 말라는 뜻. 부정어 not 를 뒤로 돌린 것은 고어풍, 즉 오래된 말, 역사적인 말이라는 뉘앙스를 전달하기 위함

There is cause::  cause 앞에 무관사임에 유의하세요. cause 나 reason 앞에 부정관사가 쓰였을 때와는 미묘한 차이가 있습니다. 유독, There is cause... There is

reason... We have reason... We have cause ... 와 같이 there is... 나 "we, you 등 인칭대명사 + have + reason[cause]" 등의 문장에서는 부정관사도, 정관사도 붙지 않고 그냥 무관사로 쓰는 경우가 많은데, 화자[필자]가 특별히 원인/이유를 언급하고 싶지 않을 때, 그냥 일반적으로 "~ 해도 된다" 정도의 의미일 때 그렇게 합니다. 반면 서로 대화시, 혹은 문맥상, "이유를 밝혀야 할 때, 반박을 해야 할 때, 논증을 해야 할 때" 는 reason 이나

cause 앞에 반드시 부정관사를 붙입니다.
the passing splendor of fire-tried gold  거친 불로 단련된(fire-tried) 후 아름답고 값진 형태로 탄생하는 금도 결국에는 사라져버릴 화려함에 지나지 않습니다. 그런데 더 고통스러운 시험을 겪고 빛을 발하게 되는 우리의 신앙심은 영원히 사라지지 않는 찬란함을 상징한다고 하겠습니다. Fire-tried 에서 tried 는 try (시험하다, 시련에 들게 하다) 의 과거분사형.

Count it pure joy:: 여기서 count 는 "세다"는 뜻이 아니라, "간주하라, 생각하라"는 뜻. 즉, 목적어 "it" 를 "pure joy"로 간주하라는 뜻.

★★★

 

 

 

* 이 짧은 묵상글은 "영어로 만나는 오마이 갓" 으로부터 옮겨온 것입니다.

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