For: Sunday, February 4, 2007
5th Sunday In Ordinary Time
From: Luke 5:1-11
The Miraculous Catch of Fish and the Calling of the First Disciples
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[1] While the people pressed upon Him (Jesus) to hear the word of God, He was standing by the Lake of Gennesaret. [2] And He saw two boats by the lake, but the fishermen had gone out of them and were washing their nets. [3] Getting into one of the boats, which was Simon's, He asked him to put out a little from the land. And He sat down and taught the people from the boat. [4] And when He had ceased speaking, He said to Simon, "Put out into the deep and let down your nets for a catch." [5] And Simon answered, "Master, we toiled all night and took nothing! But at your word I will let down the nets." [6] And when they had done this, they enclosed a great shoal of fish; and as their nets were breaking, [7] they beckoned to their partners in the other boat to come and help them. And they came and filled both the boats, so that they began to sink. [8] But when Simon Peter saw it, he fell down at Jesus' knees, saying, "Depart from me, for I am a sinful man, O Lord." [9] For he was astonished, and all that were with Him, at the catch of fish which they had taken; [10] And so also were James and John, sons of Zebedee, who were partners with Simon. And Jesus said to Simon, "Do not be afraid; henceforth you will be catching men." [11] And when they had brought their boats to land, they left everything and followed Him.

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연중 제 5 주일 복음 (2007.2.4.)

루가 복음 5, 1‐11
기적적인 고기 잡기와 첫 번째 제자의 부름

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¹ 하루는 많은 사람들이 겐네사렛 호숫가에 서 계시는 예수를 에워싸고 하느님의 말씀을 듣고 있었다. ² 그 때 예수께서는 호숫가에 대어 둔 배 두 척을 보셨다. 어부들은 배에서 나와 그물을 씻고 있었다. ³ 그 중 하나는 시몬의 배였는데 예수께서는 그 배에 올라 시몬에게 배를 땅에서 조금 떼어 놓게 하신 다음 배에 앉아 군중을 가르치셨다. ⁴ 예수께서는 말씀을 마치시고 시몬에게 "깊은 데로 가서 그물을 쳐 고기를 잡아라" 하셨다. ⁵ 시몬은 "선생님, 저희가 밤새도록 애썼지만 한 마리도 못 잡았습니다. 그러나 선생님께서 말씀하시니 그물을 치겠습니다" 하고 대답한 뒤 ⁶ 그대로 하였더니 과연 엄청나게 많은 고기가 걸려 들어 그물이 찢어질 지경이 되었다. ⁷ 그들은 다른 배에 있는 동료들에게 손짓하여 와서 도와 달라고 하였다. 동료들이 와서 같이 고기를 끌어 올려 배가 가라앉을 정도로 두 배에 가득히 채웠다. ⁸ 이것을 본 시몬 베드로는 예수의 발 앞에 엎드려 "주님, 저는 죄인입니다. 저에게서 떠나 주십시오" 하고 말하였다. ⁹ 베드로는 너무나 많은 고기가 잡힌 것을 보고 겁을 집어 먹었던 것이다. 그는 동료들과 ¹⁰ 제베대오의 두 아들 야고보와 요한도 똑같이 놀랐는데 그들은 다 시몬의 동업자였다. 그러나 예수께서는 시몬에게 "두려워하지 말라. 너는 이제부터 사람들을 낚을 것이다" 하고 말씀하시자 ¹¹ 그들은 배를 끌어다 호숫가에 대어 놓은 다음 모든 것을 버리고 예수를 따라 갔다.
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1. "Just as they do today! Can't you see? They want to hear God's message, even though outwardly they may not show it. Some perhaps have forgotten Christ's teachings. Others, through no fault of their own, have never known them and they think that religion is something odd. But of this we can be sure, that in every man's life there comes a time sooner or later when his soul draws the line. He has had enough of the usual explanations. The lies of the false prophets no longer satisfy. Even though they may not admit it at the time, such people are longing to quench their thirst with the teachings of our Lord" ([St] J. Escriva, "Friends of God", 260).

해설

1. "바로 오늘 그들이 한 그대로입니다! 여러분도 알 수 있지요? 밖으로 나타내 보이지 않아도 사람들은 하느님의 메시지를 듣고 싶어합니다. 어떤 이들은 예수님의 가르침을 잊었을지 모릅니다. 그리고 어떤 사람들은 자신들의 잘못과 관계 없이 예수님의 말씀을 들어 본 적이 없고, 종교를 별다른 것으로 생각하기도 합니다. 그러나 모든 사람이 살면서 그들의 영혼이 한계를 느낄 때가 온다는 것을 우리는 확신할 수 있습니다. 일상적인 설명에 실증이 났고, 가짜 예언자들의 거짓말에 더 이상 만족하지 못합니다. 그것을 인정하지 않을지 모르지만 그들은 그들의 목마름을 우리 주님의 가르침으로 적시고 싶어합니다” (성 에스크리바, “하느님의 친구들”, 260).

3. The Fathers saw in Simon's boat a symbol of the pilgrim Church on earth. "This is the boat which according to St. Matthew was in danger of sinking and according to St. Luke was filled with fish. Here we can see the difficult beginnings of the Church and its later fruitfulness" (St. Ambrose, "Expositio Evangelii sec. Lucam, in loc."). Christ gets into the boat in order to teach the crowds‐‐and from the barque of Peter, the Church, He continues to teach the whole world.

3. 교부들은 시몬의 배에서 지구상의 순례하는 교회의 상징을 보았습니다. “이 것은 성 마태오에 의하면 침몰할 위험에 처했고, 성 루가에 의하면 고기로 가득 찼던 배입니다. 여기에서 우리는 교회의 어려웠던 태동과 이후의 풍부한 수확을 볼 수 있습니다” (성 암브로스, “Expositio Evangelii sec. Lucam, in loc."). 예수님은 군중을 가르치기 위해 배에 오르십니다 – 베드로의 배 즉, 교회에서 예수님은 온 세상을 가르치시기를 계속하십니다.

Each of us can also see himself as this boat Christ uses for preaching. Externally no change is evident: "What has changed? There is a change inside our soul, now that Christ has come aboard, as He went aboard Peter's boat. Its horizon has been expanded. It feels a greater ambition to serve and an irrepressible desire to tell all creation about the "magnalia Dei" (Acts 2:11), the marvellous doings of our Lord, if only we let Him work" ([St] J. Escriva, "Friends of God", 265).

우리는 자신을 예수님께서 가르침을 위해서 쓰실 이 배로 생각할 수 있습니다. 밖으로는 아무 것도 변한 것이 없습니다: “무엇이 변했습니까? 우리 영혼 안에 변화가 있습니다, 예수님께서 베드로의 배에 오르셨듯이 이제 우리 위에 오르셨습니다. 우리의 시야가 환히 넓어졌습니다. 주님께서 역사하시도록 의탁만 하면, 우리는 봉사하고 싶은 욕구와 하느님께서 하신 놀라운 일들을 모든 사람들에게 전하고 싶은 누를 수 없는 열망을 느낍니다 (사도 행전 2, 11)” ([St] J. Escriva, "Friends of God", 265).

4. "When He had finished His catechizing, He told Simon: `Put out into the deep, and lower your nets for a catch.' Christ is the master of this boat. He it is who prepares the fishing. It is for this that He has come into the world, to do all He can so that His brothers may find the way to glory and to the love of the Father" ("Friends of God", 260). To carry this task out, our Lord charges all of them to cast their nets, but it is only Peter He tells to put out into the deep.

4. "가르침을 마치시고 예수님은 시몬에게 말씀하셨습니다: ‘깊은 데로 가서 그물을 쳐 고기를 잡아라’ 예수님은 이 배의 주인이십니다. 고기 잡기를 준비하시는 바로 그분이십니다. 이를 위해 이 세상에 오셨습니다. 할 수 있는 일을 다해 그의 형제들이 아버지의 사랑과 영광을 얻는 길을 찾게 하기 위해 이 세상에 오셨습니다” ("Friends of God", 260). 이 사명을 수행하기 위해 하느님께서는 그들 모두에게 그물을 내릴 책임을 주십니다, 그러나 예수님은 베드로에게만 깊은 곳에 가서 그물을 치라고 말씀하십니다.

This whole passage refers in some way to the life of the Church. In the Church the bishop of Rome, Peter's successor, "is the vicar of Jesus Christ because he represents Him on earth and acts for Him in the government of the Church" ("St. Pius X Catechism", 195). Christ is also addressing each one of us, urging us to be daring in apostolate: `"Duc in altum. Put out into deep water!' Throw aside the pessimism that makes a coward of you. `Et laxate retia vestra in capturam. And pay out you nets for a catch.' Don't you see that you, like Peter, can say: `In nomine tuo, laxabo rete': Jesus, if You say so, I will search for souls?" ([St] J. Escriva, "The Way", 792).

이 구절은 전체적으로 어떤 면에서 교회를 가리킵니다. 교회에서 베드로의 후계자인 로마의 주교는 "예수님의 대리자입니다. 왜냐하면, 세상에서 예수님을 대신하고, 교회의 운영에 있어서 예수님을 위해 활동하기 때문입니다" ("St. Pius X Catechism", 195). 예수님께서는 또한 우리 각자에게 용감히 사도직을 행하라고 말씀하십니다: "Duc in altum. 깊은 곳으로 가거라! '당신을 겁먹게 하는 비관적인 생각은 버리십시오. 'Et laxate retia vestra in capturam. 그리고 그물을 풀어 고기를 잡으십시오. '당신도 베드로와 같이 말할 수 있습니다: `In nomine tuo, laxabo rete': 예수님, 당신께서 말씀하시니 제가 영혼들을 찾아 모으겠습니다" ([St] J. Escriva, "The Way", 792).

"If you were to fall into the temptation of wondering, `Who's telling me to embark on this?', we would have reply, `Christ Himself is telling you, is begging you.' `The harvest is plentiful enough, but the laborers are few. You must ask the Lord to whom the harvest belongs to send laborers out for the harvesting' (Matthew 9:37‐38). Don't take the easy way out. Don't say, `I'm no good at this sort of thing; there are others who can do it; it isn't my line.' No, for this sort of thing, there is no one else: if you could get away with that argument, so could everyone else. Christ's plea is addressed to each and every Christian. No one can consider himself exempt, for whatever reason‐‐age, health or occupation. There are no excuses whatsoever. Either we carry out a fruitful apostolate, or our faith will prove barren" ("Friends of God", 272).

"만약 당신이 ' 누가 이것을 시작하라고 할까?' 하는 의심의 유혹에 빠진다면, 우리는 이렇게 대답할 것입니다, '예수님 자신이 당신에게 말씀하십니다. 예수님께서 당신께 사정하십니다' ‘추수할 것은 많은데 일꾼이 적으니 그 주인인 주님께 추수할 일꾼들을 보내 달라고 청하여라' (마태오 9, 37‐38). 쉬운 길을 택하지 마십시오. '나는 이런 일을 잘 못하는데; 이런 일을 할 사람은 따로 있어, 이건 내 전문이 아냐, 라고 말하지 마십시오. '아닙니다. 이런 일을 할 다른 사람은 아무도 없습니다: 당신이 그런 논리로 피해나가면 다른 사람들도 모두 그렇게 할 겁니다. 예수님은 모든 크리스챤 하나 하나에게 말씀하십니다. 아무도 나이, 건강 또는 직업 등 어떠한 이유로도 자신은 예외라고 생각할 수 없습니다. 어떠한 변명도 있을 수 없습니다. 우리가 풍부한 열매를 맺는 사도 직을 수행하거나 아니면 우리의 믿음이 아무 결실도 맺지 못하는 믿음입니다" ("Friends of God", 272).

5. When Christ gives him these instructions, Peter states the difficulties involved. "A reasonable enough reply. The night hours were the normal time for fishing, and this time the catch had yielded nothing. What was the point of fishing by day? But Peter has faith: `But at Your word I will let down the nets.' He decides to act on Christ's suggestion. He undertakes the work relying entirely on the word of our Lord" ("Friends of God", 261).

5. 예수님께서 지시하실 때, 베드로는 어려움을 피력합니다. "충분히 이유 있는 답변입니다.  고기잡이의 정상적인 작업 시간은 밤입니다. 지난 밤에는 아무 것도 잡히지 않았습니다.  그런데 낮에 그물을 내려서 무엇을 하겠습니까? 그러나 베드로는 믿음을 지녔습니다: '그러나 예수님께서 말씀하시니 그물을 치겠습니다' 베드로는 예수님 말씀대로 하기로 했습니다. 그는 주님의 말씀에 온전히 따라 행동합니다" ("Friends of God", 261).

8. Peter does not want Christ to leave him; aware of his sins, he declares his unworthiness to be near Christ. This reminds us of the attitude of the centurion who confesses his unworthiness to receive Jesus into his house (Matthew 8:8). The Church requires her children to repeat these exact words of the centurion before receiving the Blessed Eucharist. She also teaches us to show due external reverence to the Blessed Sacrament when going to Communion: by falling down on his knees Peter also shows that internal adoration of God should be also be expressed externally.

8. 베드로는 예수님께서 그를 두고 떠나시는 것을 바라지 않았습니다; 그의 죄를 알고, 예수님 가까이에 있기에 가치 없는 사람이라고 고백합니다. 이는 예수님을 자기 집에 모실 자격이 없다고 고백한 백인 대장의 태도를 상기시킵니다 (마태오 8, 8). 교회는 그 자녀들이 축복 받은 성체를 모실 때 백인 대장의 바로 이 말을 반복하기를 요구합니다. 교회는 또한 우리에게 성체를 모실 때 성스런 성사에 대한 마땅한 경의를 외적으로 보일 것을 가르칩니다: 무릎을 꿇고 베드로도 역시 하느님께 대한 내적인 존경이 외적으로도 표현되어야 함을 보여 줍니다.

11. Perfection is not simply a matter of leaving all things but of doing so in order to follow Christ‐‐which is what the Apostles did: they gave up everything in order to be available to do what God's calling involved. We should develop this attitude of availability, for "Jesus isn't satisfied `going halves': He wants the lot" ([St] J. Escriva, "The Way", 155).

11. 단지 모든 것을 버리는 것이 완전한 것이 아니고 바로 예수님의 제자들이 한 것과 같이 예수님을 따르기 위해 버리는 것이 완전한 것입니다: 그들은 하느님의 부르심에 언제든지 응답하기 위해 모든 것을 포기했습니다. 우리는 우리 자신을 언제든지 쓰시도록 준비하는 태도를 갖도록 해야겠습니다, 왜냐하면 “예수님은 '미지근한 것'에 만족하지 않으시고: 많은 것을 원하시기 때문입니다" ([St] J. Escriva, "The Way", 155).

If we don't give ourselves generously we will find it very difficult to follow Jesus: "Detach yourself from people and things until you are stripped of them. For, says Pope St. Gregory, the devil has nothing of his own in this world, and naked he comes to battle. If you go clothed to fight him, you will soon be pulled to the ground: for he will have something to catch you by" ("The Way", 149).

우리가 우리 자신을 드림에 있어서 넉넉하지 않으면 예수님을 따르기가 매우 어려움을 알게 될 것입니다: "다른 사람과 다른 사물로부터 완전히 벗어날 때까지 그것들과 떨어지십시오. 왜냐하면, 성 그레고리 교황이 말하기를 이세상에 악마가 가진 것은 아무것도 없습니다. 그래서 악마는 발가벗고 전쟁터에 나옵니다. 당신이 옷을 입고 그와 싸우면 당신은 곧 땅에 떨어지고 말 것입니다; 왜냐하면 악마는 당신을 잡아 당길 것이 있기 때문입니다" ("The Way", 149).

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Source: "The Navarre Bible: Text and Commentaries". Biblical text taken from the Revised Standard Version and New Vulgate. Commentaries made by members of the Faculty of Theology of the University of Navarre, Spain. Published by Four Courts Press, Kill Lane, Blackrock, Co. Dublin, Ireland.