Thirty-third Sunday in Ordinary Time
November 19, 2006
Gospel: Mark 13:24-32
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Jesus said to his disciples: "In those days after that tribulation the sun will be darkened, and the moon will not give its light, and the stars will be falling from the sky, and the powers in the heavens will be shaken. And then they will see 'the Son of Man coming in the clouds' with great power and glory, and then he will send out the angels and gather his elect from the four winds,
from the end of the earth to the end of the sky. Learn a lesson from the fig tree. When its branch becomes tender and sprouts leaves, you know that summer is near. In the same way, when you see these things happening, know that he is near, at the gates. Amen, I say to you, this generation will not pass away until all these things have taken place. Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away. "But of that day or hour, no one knows, neither the angels in heaven, nor the Son, but only the Father."
연중 제 33 주일 (2006.11.19.)
마르코 복음 13,24-32
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. 24 “그 무렵 〔큰〕 환난에 뒤이어 해는 어두워지고 달은 빛을 내지 않으며, 25 별들은 하늘에서 떨어지고 하늘의 세력들은 흔들릴 것이다. 26 그때에 ‘사람의 아들이’ 큰 권능과 영광을 떨치며 ‘구름을 타고 오는 것을’ 사람들이 볼 것이다. 27 그때에 사람의 아들은 천사들을 보내어, 자기가 선택한 이들을 땅 끝에서 하늘 끝까지 사방에서 모을 것이다. 28 너희는 무화과나무를 보고 그 비유를 깨달아라. 어느덧 가지가 부드러워지고 잎이 돋으면 여름이 가까이 온 줄 알게 된다. 29 이와 같이 너희도 이러한 일들이 일어나는 것을 보거든, 사람의 아들이 문 가까이 온 줄 알아라. 30 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 세대가 지나기 전에 이 모든 일이 일어날 것이다. 31 하늘과 땅은 사라질지라도 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다. 32 그러나 그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 아들도 모르고 아버지만 아신다.”
Commentary
24-25. It would seem that at the end of time even irrational creatures will shrink before the Supreme Judge, Jesus Christ, coming in the majesty of his glory, thus fulfilling the prophecies of the Old Testament (cf., e.g., Is 13:10; 34:4; Ezek 32:27). Some Fathers, such as St Jerome (Comm, in Matthew, in loc.) and St John Chrysostom (Hom. on St Matthew, 77) understand “the powers in the heavens” to mean the angels, who will be in awe at these events. This interpretation is supported by the liturgical use of describing the angels, taken together, as “virtutes caelorum” (cf. Roman Missal, Preface of Martyrs). But many other commentators think the phrase, like the preceding words in the text, could mean “cosmic forces” or “stars of the firmament.”
해설
24-25. 세상의 끝 날에는 동물들조차 대심판자인 예수 그리스도 앞에서 몸을 조아릴 것이다. 예수 그리스도께서는 영광스럽게 오심으로써 구약의 예언을 성취하신다 (이사야 13,19; 34,4; 에제키엘 32,27 참조). 성 예로니모와 (Comm, in Matthew, in loc.) 성 요한 크리소스톰 (Hom. on St Matthew, 77) 과 같은 교부들은 “하늘의 세력들”을 이러한 사건들을 맞아 두려워할 천사들로 해석한다. 전례에서 천사들 모두를 “virtutes caelorum” (cf. Roman Missal, Preface of Martyrs)으로 지칭하여 이 해석을 지지한다. 그러나 많은 주석가들은 이 구절이 앞의 본문과 같이 “우주의 세력” 또는 “하늘의 별들”을 의미할 것이라고 생각한다.
26-27. Christ here describes his second coming, at the end of time, as announced by the prophet Daniel (7:13). He discloses the deeper meaning of the words of the ancient prophet: the “one like a son of man”, whom Daniel saw and to whom “was given dominion and glory and kingdom, that all peoples, nations and languages should serve him”, is Jesus Christ himself, who will gather the saints around him.
26-27. 여기에서 예수님께서는 다니엘 예언자 (7,13)가 선언한 세상 끝 날에 당신이 두 번째로 오실 것이라는 것을 설명하신다. 예수님께서는 옛 예언자가 말한 단어들의 깊은 의미를 밝히신다: 다니엘이 본 “사람의 아들과 같은 사람”, 모든 통치와 영광과 왕국을 받으신 분, 그리고 모든 사람들과 나라와 언어가 그분을 위해 봉사하는 그분이 예수 그리스도 자신이라는 것을 밝히신다. 예수 그리스도는 성인들을 주위로 부르실 것이다.
28-30. As already pointed out in the note on Mark 13:4, Jesus’ disciples, following the ideas current among Jews at the time, could not conceive the destruction of Jerusalem as separate from the end of the world; and, also, there is a connection between the two events, in that the former is a prefigurement of the later. Our Lord answers his disciples in Mark 13:20 by saying that the destruction of Jerusalem will happen in the lifetime of their generation (as in fact occurred in the year 70, at the hands of the Roman legions).
28‐30. 마르코 복음 13,4절에 대한 해설에서 지적하였던 것처럼, 당시 유다인들의 생각을 따르던 예수님의 제자들은 예루살렘의 파괴를 세상의 끝과 분리해서 이해할 수 없었다; 또한 두 사건 사이에 연결이 있는데 첫 사건은 뒤의 사건의 예시이다. 우리 주님께서는 마르코 13,20에서 제자들에게 답변하신다, 즉 예루살렘의 파괴는 그들 세대의 생전에 일어날 것이라고 하신다 (실제로 로마 군대에 의해 70 년에 일어난다).
31. With this sentence our Lord adds a special solemnity to what he is saying: all this will definitely come to pass. Cod has only to speak and his words come true, only he who is Lord of the Universe has all existence in his power, and Jesus has received from the Father all power over heaven and earth (cf. Mt 11:27 and 28:18).
31. 이 문장으로 우리 주님께서는 당신의 말씀이 얼마나 진지한가를 알려주신다: 이 모든 것들은 분명히 일어날 것이다. 하느님께서 말씀하시는 일은 반드시 이루어진다. 우주의 주님이신 그분 만이 모든 존재를 다스리신다. 예수님께서는 아버지로부터 하늘과 땅의 모든 권한을 받으셨다 (마태오 11,27; 28,18 참조)
32. Referring to this verse, St Augustine explains (On the Psalms, 36:1): “Our Lord Jesus Christ was sent to be our Master, yet he declared that even the Son of Man was ignorant of that day, because it was not part of his office as Master to acquaint us with it.
32. 이 구절에 관해 성 아우구스티누스는 (시편 36,1에 대하여) 다음과 같이 말한다, “우리 주님 예수 그리스도께서는 그날을 모르셨다. 왜냐하면 우리에게 그런 사실을 알려주는 일은 그분의 직무에 속하지 않았기 때문이다.”
First Reading (Daniel 12:1-3)
In those days, I Daniel, heard this word of the Lord: "At that time there shall arise Michael, the great prince, guardian of your people; it shall be a time unsurpassed in distress since nations began until that time. At that time your people shall escape, everyone who is found written in the book. “Many of those who sleep in the dust of the earth shall awake; some shall live forever, others shall be an everlasting horror and disgrace. “But the wise shall shine brightly like the splendor of the firmament, and those who lead the many to justice shall be like the stars forever."
제1독서 (다니엘 예언서 12,1-3)
1 그때에 네 백성의 보호자, 미카엘 대제후 천사가 나서리라. 또한 나라가 생긴 이래 일찍이 없었던 재앙의 때가 오리라. 그때에 네 백성은, 책에 쓰인 이들은 모두 구원을 받으리라. 2 또 땅 먼지 속에 잠든 사람들 가운데에서 많은 이가 깨어나, 어떤 이들은 영원한 생명을 얻고, 어떤 이들은 수치를, 영원한 치욕을 받으리라. 3 그러나 현명한 이들은 창공의 광채처럼, 많은 사람을 정의로 이끈 이들은 별처럼, 영원 무궁히 빛나리라.
Responsorial Psalm
Psalm 16:5,8,9-10,11
R. (1) You are my inheritance, O Lord!
O LORD, my allotted portion and my cup, you it is who hold fast my lot. I set the LORD ever before me; with him at my right hand I shall not be disturbed.
R. You are my inheritance, O Lord!
Therefore my heart is glad and my soul rejoices, my body, too, abides in confidence; because you will not abandon my soul to the netherworld, nor will you suffer your faithful one to undergo corruption.
R. You are my inheritance, O Lord!
You will show me the path to life, fullness of joys in your presence, the delights at your right hand forever.
R. You are my inheritance, O Lord!
화답송
시편 16(15),5와 8.9-10.11(◎ 1)
◎ 하느님, 저를 지켜 주소서. 주님께 피신하나이다.
○ 제가 받을 몫이며 제가 마실 잔이신 주님, 주님께서 저의 제비를 쥐고 계시나이다. 언제나 주님을 제 앞에 모시어, 주님께서 제 오른쪽에 계시니 저는 흔들리지 않으리이다. ◎
○ 제 마음 기뻐하고 제 영혼이 뛰놀며, 제 육신마저 편안히 쉬리이다. 주님께서는 제 영혼을 저승에 버려두지 않으시고, 주님께 충실한 이는 구렁을 아니 보게 하시나이다. ◎
○ 주님께서 저에게 생명의 길을 가르치시니, 주님 면전에서 넘치는 기쁨을, 주님 오른쪽에서 길이 평안을 누리리이다. ◎
Second Reading (Hebrews 10:11-14.18)
Brothers and sisters: Every priest stands daily at his ministry, offering frequently those same sacrifices that can never take away sins. But this one offered one sacrifice for sins, and took his seat forever at the right hand of God; now he waits until his enemies are made his footstool. For by one offering he has made perfect forever those who are being consecrated. Where there is forgiveness of these, there is no longer offering for sin.
제 2독서 (히브리서 10,11-14.18)
11 모든 사제는 날마다 서서 같은 제물을 거듭 바치며 직무를 수행하지만, 그러한 것들은 결코 죄를 없애지 못합니다. 12 그러나 그리스도께서는 죄를 없애시려고 한 번 제물을 바치시고 나서, 영구히 하느님의 오른쪽에 앉으셨습니다. 13 이제 그분께서는 당신의 원수들이 당신의 발판이 될 때까지 기다리고 계십니다. 14 한 번의 예물로, 거룩해지는 이들을 영구히 완전하게 해 주신 것입니다. 18 이러한 것들이 용서된 곳에는 더 이상 죄 때문에 바치는 예물이 필요 없습니다.
Alleluia (Luke 21:36)
“Be vigilant at all times and pray that you have the strength to stand before the Son of Man.”
알렐루야 (루카 21,36)
◎ 알렐루야. ○ 너희는 사람의 아들 앞에 설 수 있는 힘을 지니도록 늘 깨어 기도하여라. ◎ 알렐루야.
Communion Antiphon (Psalms 73:28)
“As for me, to be near God is my good, to make the Lord GOD my refuge.”
영성체송 (시편 73(72),28)
하느님께 가까이 있음이 저에게는 좋으니이다. 저는 주 하느님을 제 피신처로 삼으오리다.
안녕하십니까?
졸업 여행도 갔다 왔고, 이제 학기말 시험을 보게 됐으니 교리신학원도 이제 얼마 남지 않았습니다. 신자 생활 30년이 넘었지만 사실 성경, 신학, 철학, 등 체계있게 공부할 기회가 전무했다고 해도 과언이 아니었습니다. 지난 2년간의 교리신학원은 나의 종교에 대해 공부하는 아주 유익한 시간이었습니다.
윤리철학 시간에 가변요소와 불변요소에 대해 배웠습니다. 가변요소는 형식이고 불변요소는 본질입니다. 우리가 매일 다루는 사건에서 이 둘을 구별할 줄 알면, 우리는 매우 평화로울 수 있고 또 훨씬 효율적일 수 있다는 사실에 무릎을 쳤습니다.
우리가 고민하고 속상해하는 일들의 대부분은 가변요소입니다. 그렇게 생각하면 훨씬 마음이 가벼워집니다.
안녕히 계십시오.