The 29^th Sunday in Ordinary Time

Oct 22, 2006

Gospel: Mark 10: 35-45

James and John, the sons of Zebedee, came to Jesus and said to him, "Teacher, we want you to do for us whatever we ask of you." He replied, "What do you wish me to do for you?" They answered him, "Grant that in your glory we may sit one at your right and the other at your left." Jesus said to them, "You do not know what you are asking. Can you drink the cup that I drink or be baptized with the baptism with which I am baptized?" They said to him, "We can." Jesus said to them, "The cup that I drink, you will drink, and with the baptism with which I am baptized, you will be baptized; but to sit at my right or at my left is not mine to give but is for those for whom it has been prepared." When the ten heard this, they became indignant at James and John. Jesus summoned them and said to them, "You know that those who are recognized as rulers over the Gentiles lord it over them, and their great ones make their authority over them felt. But it shall not be so among you. Rather, whoever wishes to be great among you will be your servant; whoever wishes to be first among you will be the slave of all. For the Son of Man did not come to be served but to serve and to give his life as a ransom for many."

연중 제 29주일 (2006.10.22.)

마르코 복음 10,35-45

제베대오의 두 아들 야고보와 요한이 예수님께 다가와, “스승님, 저희가 스승님께 청하는 대로 저희에게 해 주시기를 바랍니다.” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 “내가 너희에게 무엇을 해 주기를 바라느냐?” 하고 물으시자, 그들이 “스승님께서 영광을 받으실 때에 저희를 하나는 스승님 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 앉게 해 주십시오.” 하고 대답하였다. 예수님께서 그들에게 “너희는 너희가 무엇을 청하는지 알지도 못한다. 내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며, 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐?” 하고 물으셨다. 그들이 “할 수 있습니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 마시는 잔을 너희도 마시고, 내가 받는 세례를 너희도 받을 것이다. 그러나 내 오른쪽이나 왼쪽에 앉는 것은 내가 허락할 일이 아니라, 정해진 이들에게 돌아가는 것이다.” 다른 열 제자가 이 말을 듣고 야고보와 요한을 불쾌하게 여기기 시작하였다. 예수님께서는 그들을 가까이 불러 이르셨다. “너희도 알다시피 다른 민족들의 통치자라는 자들은 백성 위에 군림하고, 고관들은 백성에게 세도를 부린다. 그러나 너희는 그래서는 안 된다. 너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 모든 이의 종이 되어야 한다. 사실 사람의 아들은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다.”

Commentary

35-44. We can admire the apostles’ humility: they do not disguise their earlier weakness and shortcomings from the first Christians. God also has wanted the Holy Gospel to record the earlier weaknesses of those who will become the unshakeable pillars of the Church. The grace of God works wonders in people’s souls, so we should never be pessimistic in the face of our own wretchedness: “I can do all things in him who strengthens me” (Phil 4,13).

해설

35-44. 사도들의 겸손을 알 수 있다: 그들은 초대 교인들에게 그들의 약점과 모자란 점을 감추지 않았다. 하느님께서도 교회의 확고한 기둥이 될 그들의 약점을 성서에 기록하시기를 원하셨다. 하느님께서는 그들에게 놀라운 일을 하셨다. 그러므로 우리가 우리 자신의 모자람 때문에 낙망해서는 안 된다: “나에게 힘을 주시는 분 안에서 나는 모든 것을 할 수 있습니다” (필리피 4,13).

38. When we ask anything in prayer, we should be ready, always, to accept God’s will, even if it does not coincide with our own: “His Majesty knows best what is suitable for us; it is not for us to advise him what to give us, for he can rightly reply that we know not what we ask” (St Teresa, Interior Castle, 2,8).

38. 우리가 기도 중에 하느님께 청할 때에는 항상, 하느님의 응답이, 우리가 원하는 것과 다를지라도, 그 응답을 받아들일 태세를 갖추어야 한다: “그분께서는 무엇이 우리에게 좋은가를 아신다; 그분께 우리에게 무엇을 주시라고 통보하는 것이 우리의 역할이 아니다. 우리가 자신들이 원하는 것이 무엇을 뜻하는지도 모른다는 것을 그분은 잘 알고 계시기 때문이다” (St Teresa, Interior Castle, 2,8).

43-45. Our Lord’s word and example encourage in us a genuine spirit of Christian service. Only the Son of God who came down from heaven and freely submitted to humiliation (at Bethlehem, Nazareth, Calvary, and in the Sacred Host) can ask a person to make himself last, if he wishes to be first. The Church, right through history, continues Christ’s mission of service to mankind: “Experienced in human affairs, the Church, without attempting to interfere in any way in the politics of States, ‘seeks but a solitary goal: to carry forward the work of Christ himself under the lead of the befriending Spirit. And Christ entered this world to give witness to the truth, to rescue and not to sit in judgment, to serve and not to be served’(Vatican II, Gaudium et spes, 3). Sharing the noblest aspirations of men and suffering when she sees them not satisfied, she wishes to help them attain their full flowering, and that is why she offers men what she possesses as her characteristic attribute: a global vision of man and of the human race” (Paul VI, Populorum progressio, 13).

43-45. 주님께서는 말씀과 예화로써 우리에게 진정한 그리스도인의 섬김의 자세가 무엇인지 일깨워 주신다. 하늘에서 내려오셔서 자진해서 모든 수난과 굴욕 (베들레헴에서, 나자렛에서, 칼바리에서, 그리고 성체 안에서)을 받으신 하느님의 아들 만이 우리에게 첫째가 되려면 꼴찌가 되라고 말씀하실 수 있다. 교회는 긴 역사를 통하여 그리스도의 인간 섬김의 사명을 수행하고 있다: “인간사에 대한 경험을 배경으로, 교회는 정부의 정치에 간여할 의도가 없이, ‘섬김의 정신에 인도되어 예수님께서 하시던 일을 추진하는 고독한 목표를 추구한다. 예수님께서는 진리를 증거하시기 위해서, 심판하지 않고 구원하러, 섬김을 받지 않고 섬기러 이 세상에 오셨다’ (Vatican II, Gaudium et spes, 3). 교회는 인간의 가장 고귀한 열망을 공유하고, 사람들이 만족해하지 않는 것을 안타까워하며, 인간의 열망이 꽃을 피우도록 도와준다. 교회는 그렇게 하기 위해 그의 독특한 특성, 즉 인류의 세계적인 꿈을 제시한다” (Paul VI, Populorum progressio, 13).

Our attitude should be that of our Lord: we should seek to serve God and man with a truly supernatural outlook, not expecting any return; we should serve even those who do not appreciate the service we do them. This undoubtedly does not make sense, judged by human standards. However, the Christian identified with Christ takes “pride” precisely in serving others; by so doing he shares in Christ’s mission and thereby attains his true dignity: “This dignity is expressed in readiness to serve, in keeping with the example of Christ, who ‘came not to be served but to serve.’ If, in the light of this attitude of Christ’s, ‘being a king’ is truly possible only by ‘being servant’, then ‘being a servant’ also demands so much spiritual maturity that it must really be described as ‘being a king’. In order to be able to serve others worthily and effectively, we must be able to master ourselves, possess the virtues that make this mastery possible” (John Paul II, Redemptor Hominis, 21). Cf, the note on Mt 20:27-28.

우리는 우리 주님을 따라야 한다: 우리는 진정으로 초자연적인 관점을 가지고 아무 보상도 바라지 않고 인간과 하느님을 섬겨야 한다; 우리의 섬김을 달가워하지 않는 사람들까지도 섬겨야 한다. 인간의 기준으로 보면 이는 타당하지 않다. 그러나 예수님과 일치한 그리스도인은 다른 사람들을 섬기는 일에 바로 “자긍심”을 갖는다; 그렇게 함으로써 예수님의 사명을 공유하고 결국 진정한 자신의 존엄성을 찾는다: “섬길 준비가 되어 있을 때, ‘섬김을 받으려고 오지 않고 섬기려고 오신’ 예수님의 본을 따를 때 이 존엄성이 나타난다. ‘예수님의 이러한 자세’의 관점에서 ‘왕이 되기’ 위해서는 ‘종이 됨’으로써만 가능하다. 그리고 ‘종이 된다’는 것은 ‘왕이 된다’고 표현할 수 있을 정도의 상당한 영적인 성숙을 요구한다. 남을 가치 있고 효과 있게 섬기기 위해서 우리는 덕을 갖추어 충분한 수양을 쌓아야 한다” (John Paul II, Redemptor Hominis, 21). Cf, the note on Mt 20:27-28.

Source: Commentaries by members of the Faculty of Theology, University of Navarre, Spain.

First Reading

Isaiah 53:10-11

The LORD was pleased to crush him in infirmity. If he gives his life as an offering for sin, he shall see his descendants in a long life, and the will of the LORD shall be accomplished through him. Because of his affliction he shall see the light in fullness of days; through his suffering, my servant shall justify many, and their guilt he shall bear.

제1 독서 (이사야 53,10-11

그러나 그를 으스러뜨리고자 하신 것은 주님의 뜻이었고 그분께서 그를 병고에 시달리게 하셨다. 그가 자신을 속죄 제물로 내놓으면 그는 후손을 보며 오래 살고 그를 통하여 주님의 뜻이 이루어지리라. 그는 제 고난의 끝에 빛을 보고 자기의 예지로 흡족해하리라. 의로운 나의 종은 많은 이들을 의롭게 하고 그들의 죄악을 짊어지리라.

Responsorial Psalm

Psalms 33:4-5, 18-19; 20, 22

R. (22) Lord, let your mercy be on us, as we place our trust in you.
Upright is the word of the LORD, and all his works are trustworthy. He loves justice and right; of the kindness of the LORD the earth is full.
R. Lord, let your mercy be on us, as we place our trust in you.
See, the eyes of the LORD are upon those who fear him, upon those who hope for his kindness, To deliver them from death and preserve them in spite of famine.
R. Lord, let your mercy be on us, as we place our trust in you.
Our soul waits for the LORD, who is our help and our shield. May your kindness, O LORD, be upon us who have put our hope in you.
R. Lord, let your mercy be on us, as we place our trust in you.

화답송 (시편 33,4‐5, 18‐19, 20, 22)

주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 저희 위에 당신의 자애를 베푸소서.

주님의 말씀은 바르고 그분의 행적은 모두 진실하다. 그분은 정의와 공정을 사랑하시는 분. 주님의 자애가 땅에 가득하네.

주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 저희 위에 당신의 자애를 베푸소서.

보라, 주님의 눈은 당신을 경외하는 이들에게, 당신 자애를 바라는 이들에게 머무르신다. 그들의 목숨을 죽음에서 구하시고 굶주릴 때 그들 을 살리시기 위함이라네.

주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 저희 위에 당신의 자애를 베푸소서.

우리의 영혼은 주님을 기다리니, 그분은 우리의 도움, 우리의 방패이시다. 주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 저희 위에 당신의 자애를 베푸소서.

주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 저희 위에 당신의 자애를 베푸소서.

Second Reading (Hebrews 4:14-16)

Brothers and sisters: Since we have a great high priest who has passed through the heavens, Jesus, the Son of God, let us hold fast to our confession. For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who has similarly been tested in every way, yet without sin. So let us confidently approach the throne of grace to receive mercy and to find grace for timely help.

제 2독서 (히브리 4,14-16)

그런데 우리에게는 하늘 위로 올라가신 위대한 대사제가 계십니다. 하느님의 아들 예수님이십니다. 그러니 우리가 고백하는 신앙을 굳게 지켜 나아갑시다. 우리에게는 우리의 연약함을 동정하지 못하는 대사제가 아니라, 모든 면에서 우리와 똑같이 유혹을 받으신, 그러나 죄는 짓지 않으신 대사제가 계십니다. 그러므로 확신을 가지고 은총의 어좌로 나아갑시다. 그리하여 자비를 얻고 은총을 받아 필요할 때에 도움이 되게 합시다.

Alleluia (Matthew 28:19-20)

“Go and make disciples of all nations. I am with you always, until the end of the age.”

◎ 알렐루야.(마태오 28.19-20)
○ 주님께서 말씀하신다. 너희는 가서 모든 민족들을 가르쳐라. 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있으리라.

Communion Antiphon (Matthew 28:20)

“Make disciples of all nations, teaching them to observe all that I have commanded you. I am with you always, until the end of the age.”

 

영성체송 (마태 28,20 참조)
주님께서 말씀하신다. 내가 너희에게 명령한 것을 가르쳐, 모든 민족들이 지키게 하여라. 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있으리라.