28th Sunday in Ordinary Time
Oct 15, 2006
Gospel from Mark 10;17‐30
As Jesus was setting out on a journey, a man ran up, knelt down before him, and asked him, "Good teacher, what must I do to inherit eternal life?" Jesus answered him, "Why do you call me good? No one is good but God alone. You know the commandments: You shall not kill; you shall not commit adultery; you shall not steal; you shall not bear false witness; you shall not defraud; honor your father and your mother." He replied and said to him, "Teacher, all of these I have served from my youth." Jesus, looking at him, loved him and said to him, "You are lacking in one thing. Go, sell what you have, and give to the poor and you will have treasure in heaven; then come, follow me." At that statement his face fell, and he went away sad, for he had many possessions.
Jesus looked around and said to his disciples, "How hard it is for those who have wealth to enter the kingdom of God!" The disciples were amazed at his words. So Jesus again said to them in reply, "Children, how hard it is to enter the kingdom of God! It is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for one who is rich to enter the kingdom of God." They were exceedingly astonished and said among themselves, "Then who can be saved?" Jesus looked at them and said, "For human beings it is impossible, but not for God. All things are possible for God." Peter began to say to him, "We have given up everything and followed you." Jesus said, "Amen, I say to you, there is no one who has given up house or brothers or sisters or mother or father or children or lands for my sake and for the sake of the gospel who will not receive a hundred times more now in this present age: houses and brothers and sisters and mothers and children and lands, with persecutions, and eternal life in the age to come."
연중 제 28주일 (2006.10.15.)
마르코 복음 10,17‐30 <또는 10,17‐27>
그때에 17 예수님께서 길을 떠나시는데 어떤 사람이 달려와 그분 앞에 무릎을 꿇고, “선하신 스승님, 제가 영원한 생명을 받으려면 무엇을 해야 합니까?” 하고 물었다. 18 그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. “어찌하여 나를 선하다고 하느냐? 하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다. 19 너는 계명들을 알고 있지 않느냐? ‘살인해서는 안 된다. 간음해서는 안 된다. 도둑질해서는 안 된다. 거짓 증언을 해서는 안 된다. 횡령해서는 안 된다. 아버지와 어머니를 공경하여라.’” 20 그가 예수님께 “스승님, 그런 것들은 제가 어려서부터 다 지켜 왔습니다.” 하고 대답하였다. 21 예수님께서는 그를 사랑스럽게 바라보시며 이르셨다. “너에게 부족한 것이 하나 있다. 가서 가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.” 22 그러나 그는 이 말씀 때문에 울상이 되어 슬퍼하며 떠나갔다. 그가 많은 재물을 가지고 있었기 때문이다. 23 예수님께서 주위를 둘러보시며 제자들에게 말씀하셨다. “재물을 많이 가진 자들이 하느님 나라에 들어가기는 참으로 어렵다!” 24 제자들은 그분의 말씀에 놀랐다. 그러나 예수님께서는 그들에게 거듭 말씀하셨다. “얘들아, 하느님 나라에 들어가기는 참으로 어렵다! 25 부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘귀로 빠져나가는 것이 더 쉽다.” 26 그러자 제자들이 더욱 놀라서, “그러면 누가 구원 받을 수 있는가?” 하고 서로 말하였다. 27 예수님께서는 그들을 바라보며 이르셨다. “사람에게는 불가능하지만 하느님께는 그렇지 않다. 하느님께는 모든 것이 가능하다.” <28 그때에 베드로가 나서서 예수님께 말하였다. “보시다시피 저희는 모든 것을 버리고 스승님을 따랐습니다.” 29 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 나 때문에, 또 복음 때문에 집이나 형제나 자매, 어머니나 아버지, 자녀나 토지를 버린 사람은 30 현세에서 박해도 받겠지만 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 토지를 백 배나 받을 것이고, 내세에서는 영원한 생명을 받을 것이다.>
Commentary
17‐18. As Mathew 19;16 makes clear, the young man approaches Jesus as an acknowledged teacher of the spiritual life, in the hope that he will guide him towards eternal life. It is not that Christ rejects the praise he is offered: he wants to show the depth of the young man’s words: he is good, not because he is a good man but because he is God, who is goodness itself. So, the young man has spoken the truth, but he has not gone far enough. Hence the enigmatic nature of Jesus’ reply and its profundity. The young man’s approach is upright but too human; Jesus tries to get him to see things from an entirely supernatural points of view. If this man is to really attain eternal life he must see in Christ not just a good master but the divine Saviour, the only Master, the only one who, because he is God, is goodness itself. Cf. the note on Mt 19;16‐22.
17:18. 마태오 복음 19,16에서 분명히 한 것처럼, 그 젊은이는 영원한 생명으로 들어가는 길을 안내 받기를 원하며, 정평 있는 영적 스승으로 예수님께 다가간다. 젊은이의 칭송을 거부하실 의도가 아니고 그 말은 깊은 뜻을 보여주시기 위함이다: 그분은 선하시다. 선한 사람이기 때문이 아니고 선함 자체이신 하느님이시기 때문이다. 따라서 그 젊은이는 진리를 말했지만 그 뜻을 충분히 알지는 못하였다. 그래서 수수께끼 같은 예수님 답변과 그 깊이를 이해하지 못했다. 그 젊은이는 행위는 옳았지만 너무 인간적인 접근이다; 예수님께서는 그 젊은이가 완전히 초자연적인 관점에서 볼 수 있도록 시도하신다. 이 사람이 진정으로 영원한 생명을 얻으려면, 예수님께서 단지 선한 주인이 아니고, 하느님이기 때문에, 단 한 분이신 선함 자체이신, 단 한 분이신 주인, 신적인 구원자임을 알아야 한다. 마태오 19,16‐22 에 대한 해설 참조.
19. Our Lord has not come to abolish the Law but to fulfill it (Mt 5;17). The commandments are the very core of the Law and keeping them is necessary for attaining eternal life. Christ brings these commandments to fulfillment in a double sense. First, because he helps us discover their full implications for our lives. The light of Revelation makes it say for us to grasp the correct meaning of the precepts of the Decalogue‐something that human reason, on its own, can only achieve with difficulty. Second, his grace gives us strength to counter our evil inclinations, which stem from original sin. The commandments, therefore, still apply in the Christian life: they are like signposts indication the way that leads to heaven.
19. 우리 주님께서는 율법을 폐지하러 오신 것이 아니고 완성하러 오셨다 (마태오 5, 17). 계명은 율법의 핵심이며, 영원한 생명을 얻기 지킬 필요가 있다. 예수님께서는 이 계명을 두 가지 측면에서 완성에 이르게 하신다. 첫 째, 그분께서 우리가 그 계명들이 우리 삶에 갖는 완전한 의미를 파악할 수 있도록 도와 주시기 때문이다. 예언의 빛으로 우리는 우리가 십계명의 교훈의 올바른 뜻을 이해하는 것은 인간적인 이유 자체 때문에 쉽지 않다는 것을 이해한다. 둘째로 그분의 은총 때문에 우리는 우리의 원죄로부터 오는 사악한 경향에 대항할 힘을 갖는다. 그래서 계명은 그리스도인 삶에 여전히 적용된다: 계명은 하늘로 이르는 길을 안내하는 이정표와 같다.
21‐22. Our Lord knows that this young man has a generous heart. This is why he treats him so affectionately and invites him to greater intimacy with God. But he explains that this means renunciation‐leaving his wealth behind so as to give his heart whole and entire to Jesus. God calls everyone to holiness, but holiness is reached by many different routes. It is up to every individual to take the necessary steps to discover which route God wants him to follow. The Lord sows the seed of vocation in everyone’s soul, to show him the way to go to reach the goal of holiness, which is common to all.
21:22. 우리 주님께서는 이 젊은이가 관대한 마음을 갖고 있음을 아신다. 그래서 예수님께서는 그를 사랑스럽게 대하시고 하느님과 더 친밀한 관계로 초대하신다. 그러나 그것은 권리 포기를 뜻한다고 말씀하신다, 그의 마음을 온전히 예수님께 쏟기 위해 재산을 뒤로 하는 것이라고 말씀하신다. 하느님께서는 모든 사람들을 거룩함에 초대하신다. 그러나 거룩함에 이르는 길은 여러 가지이다. 하느님께서 어떤 길을 택하기를 원하시는가를 찾아내는 것은 각 개인의 몫이다. 공통적인 목표인 거룩함의 목적지에 이르는 길을 알려주시기 위해 주님께서는 부르심의 씨앗을 각자의 영혼에 심으신다.
In other words, if a person does not put obstacles in the way, if he responds generously to God, he feels a desire to be better, to give himself more generously. As fruit of this desire he seeks to know God’s will; he prays to God to help him, and asks people to advise him. In responding to this sincere search, God uses a great variety of instruments. Later, when a person thinks he sees the way God wants him to follow, he may still not make the decision to go that way: he is afraid of the renunciation it involves. At this point he should pray and deny himself if the light – God’s invitation – is to win out against human calculation. For, although God is calling, man is always free, and therefore he can respond generously or be a coward, like the young man we are told about in this passage. Failure to respond generously to one’s vocation always produces sadness.
달리 말하면, 사람이 장애물을 놓지 않으면, 또 하느님께 기꺼이 응답하면, 그는 더 선해지기를 바라고 욕구를 갖고 자신을 더 기꺼이 바친다. 하느님의 뜻을 알고 싶어하는 이 욕구의 열매로서 그는 하느님의 도움을 청하는 기도를 하며, 사람들에게 자문을 구한다. 이런 성실한 자세에 대응하여, 하느님께서는 여러 도구를 사용하신다. 후에 하느님께서 자신에게 어떤 길을 택하기를 원하시는가를 알게 되어도, 인간은 여전히 그 길을 택할 결심을 하지 않는다: 그는 그 길에 필연적으로 따르는 권리 포기를 두려워한다. 이 시점에서 빛, 즉 하느님의 부르심, 이 인간의 계산을 이기기 위해서, 그는 기도하고 자신을 버려야 한다. 왜냐하면, 하느님께서 부르시지만, 사람은 언제나 자유의지를 가지고 있어서, 하느님의 부르심에 기꺼이 응답하거나 오늘 이 구절에 나온 젊은이처럼 겁쟁이가 될 수 있기 때문이다. 소명에 기꺼이 응답하지 않으면 항상 슬픔이 남게 된다.
21. “In its precise eloquence”, John Paul II points out, commenting on this passage, “this deeply penetrating event expresses a great lesson in a few words: it touches upon substantial problems and basic questions that have in no way lost their relevance. Everywhere young people are asking important questions ‐ questions on the meaning of life, on the right way to live, on the scale of values: ‘What must I do...?’ What must I do to share in everlasting life?...To each one of you I say therefore: heed the call of Christ when you hear him saying to you: ‘Follow me!’ Walk in my path! Stand by my side! Remain in my love! There is a choice to be made: a choice for Christ and his way of life, and his commandment of love.
이 구절에 대해 요한 바오로 2세는 다음과 같이 지적한다, “이 가슴 속 깊이 새겨지는 이 사건은 몇 안 되는 단어로써 매우 큰 교훈을 웅변적으로 표현하십니다: 매우 적절한 본질적인 문제와 기본적인 의문, 즉 왜 사는가, 어떻게 잘 살 수 있을까, 평가의 척도는 무엇인가, 등을 다루십니다: ‘나는 무엇을 해야 하나?’ ‘영원한 생명을 차지하기 위해서 무엇을 해야 하나?’ 그래서 나는 여러분 각자에게 다음과 같이 말합니다: 예수님께서 당신에게 말씀하시는 것을 듣거든 그분의 부르심을 주의 깊게 들으십시오: ‘나를 따르라!’ 나의 길을 택하라! 내 편에 서라! 나의 사랑 안에 머물러라! 선택을 하여야 합니다: 예수님과 그의 생명의 길, 그리고 그의 사랑의 계명.
“The message of love that Christ brought is always important, always relevant. It is not difficult to see how today’s world, despite its beauty and grandeur, despite the conquests of science and technology, despite the refined and abundant material goods that it offers, is yearning for more truth, for more love, for more joy. And all of this is found in Christ and in his way of life....Faced with problems and disappointments, many people will try to escape from their responsibility: escape in selfishness, escape in sexual pleasure, escape in drugs, escape in violence, escape in indifference and cynical attitudes. But today, I propose to you the option of love, which is the apposite of escape. If you really accept that love from Christ, it will lead you God. Perhaps in the priesthood or religious life; perhaps in some special service to your brothers and sisters; especially to the needy, the poor, the lonely, the abandoned, those whose rights have been trampled upon, or those whose basic needs have not been provided for. Whatever you make of your life, let it be something that reflects the love of Christ” (Homily on Boston Common, 1 October 1979).
“예수님께서 갖고 오신 사랑의 메시지는 항상 중요하고 항상 적절합니다. 오늘날의 세계는, 아름다움과 웅장함에도 불구하고, 과학과 기술의 정복에도 불구하고, 풍요하고 섬세한 물질적 재산에도 불구하고, 더 많은 진리, 더 많은 사랑, 더 많은 기쁨을 추구하고 있다는 것을 파악하기는 어렵지 않습니다. 그런데 이 모든 것이 예수님과 그의 생에서 찾을 수 있습니다. 문제와 실망에 부닥치면 많은 사람들이 자신의 책임을 피하려고 한다: 이기주의 안으로, 성적인 쾌락 안으로, 마약으로, 폭력으로, 무관심과 냉소적 태도로 피하려고 한다. 예수님으로부터의 사랑을 진정으로 받아들이면, 그것은 당신을 하느님께로 인도할 것입니다. 사제직 또는 종교적 삶으로, 형제와 자매를 위한 특별한 봉사로; 특별히 가난하고 도움이 필요한 사람들, 버려진 사람들, 기본권이 짓 밟혀진 사람들, 기본적인 요구가 제공되지 않은 사람들을 봉사로 말입니다. 무슨 일을 하더라도, 예수님의 사랑을 나타내는 일이 되도록 하십시오” (Homily on Boston Common, 1 October 1979).
22. “The sadness of the young man makes us reflect. We could be tempted to think that many possessions, may of the goods of this world, can bring happiness. We see instead in the case of the young man in the Gospel that his many possessions had become an obstacle to accepting the call of Jesus to follwo him. He was not ready to say yes to Jesus and No to self, to say yes to love and no to escape. Real lover is demanding. I would fail in my mission if I did not clearly tell you so. For it was Jesus – Jesus himself – who said: ‘You are my friends if you do what I command you’ (Jn 15;14). Love demands effort an a personal commitment to the will of God. It means discipline and sacrifice, but is also means joy and human fulfillment.
“Dear young people: do not be afraid of honest effort and honest work; do not be afraid of the truth. With Christ’s help, and through prayer, you can answer his call, resisting temptations and fads, and every form of mass manipulation. Open your hearts to the Christ of the Gospels – to his love and is truth and his joy. Do not go away sad!....
“Follow Christ! You who are married: share your love and your burdens with each other; respect the human dignity of your spouses; accept joyfully the life that God gives through you; make your marriage stable and secure for your children’s sake.
“Follow Christ! You who are single or who are preparing for marriage. Follow Christ! You who are young or old. Follow Christ! You who are sick or ageing; who are suffering or in pain. You who feel the need for healing, the need for love, the need for a friend – follow Christ!
“to all of you I extend – in the name of Christ‐the call, the invitation, the plea: ‘Come and follow Me’’ (Jon Paul II, Homily on Boston Common). **********************************************************************
Source: Commentaries by members of the Faculty of Theology, University of Navarre, Spain.
First Reading
Wisdom 7;7‐11
I prayed, and prudence was given me; I pleaded, and the spirit of wisdom came to me. I preferred her to scepter and throne, and deemed riches nothing in comparison with her, nor did I liken any priceless gem to her; because all gold, in view of her, is a little sand, and before her, silver is to be accounted mire. Beyond health and comeliness I loved her, and I chose to have her rather than the light, because the splendor of her never yields to sleep, Yet all good things together came to me in her company, and countless riches at her hands.
제 1 독서
지혜서 7,7‐11
7 내가 기도하자 나에게 예지가 주어지고, 간청을 올리자 지혜의 영이 나에게 왔다. 8 나는 지혜를 왕홀과 왕좌보다 더 좋아하고, 지혜에 비기면 많은 재산은 아무것도 아니라고 생각하였으며, 9 값을 헤아릴 수 없는 보석도 지혜와 견주지 않았다. 온 세상의 금도 지혜와 마주하면 한 줌의 모래이고, 은도 지혜 앞에서는 진흙처럼 여겨지기 때문이다. 10 나는 지혜를 건강이나 미모보다 더 사랑하고, 빛보다 지혜를 갖기를 선호하였다. 지혜에서 끊임없이 광채가 나오기 때문이다. 11 지혜와 함께 좋은 것이 다 나에게 왔다. 지혜의 손에 헤아릴 수 없이 많은 재산이 들려 있었다.
Responsorial Psalm
Psalm 90;12‐13, 14‐15, 16‐17
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R. (14) Fill us with your love, O Lord, and we will sing for joy!
Teach us to number our days aright, that we may gain wisdom of heart. Return, O LORD! How long? Have pity on your servants!
R. Fill us with your love, O Lord, and we will sing for joy!
Fill us at daybreak with your kindness, that we may shout for joy and gladness all our days. Make us glad, for the days when you afflicted us, for the years when we saw evil.
R. Fill us with your love, O Lord, and we will sing for joy!
Let your work be seen by your servants and your glory by their children; and may the gracious care of the LORD our God be ours; prosper the work of our hands for us! Prosper the work of our hands!
R. Fill us with your love, O Lord, and we will sing for joy!
화답송
시편 90(89),12‐13.14‐15.16‐17(◎ 14)
◎ 주님, 아침에 주님의 자애로 저희를 배불리소서. 저희가 기뻐하리이다.
○ 저희의 날수를 셀 줄 알도록 가르치소서. 저희가 슬기로운 마음을 얻으리이다. 돌아오소서, 주님, 언제까지리이까? 주님의 종들에게 자비를 베푸소서.◎
○ 아침에 주님의 자애로 저희를 배불리소서. 저희의 모든 날에 기뻐하고 즐거워하리이다. 저희를 내리누르신 그 날수만큼, 저희가 불행을 겪었던 그 햇수만큼 저희를 기쁘게 하소서. ◎
○ 주님께서 하신 일이 주님 종들에게, 주님의 영광이 그 자손들 위에 드러나게 하소서. 주님 저희 하느님의 어지심을 저희 위에 내리소서. 저희 손이 하는 일이 저희에게 잘되게 하소서. 저희 손이 하는 일이 잘되게 하소서. ◎
Second Reading
Hebrews 4;12‐13
Brothers and sisters: Indeed the word of God is living and effective, sharper than any two‐edged sword, penetrating even between soul and spirit, joints and marrow, and able to discern reflections and thoughts of the heart. No creature is concealed from him, but everything is naked and exposed to the eyes of him to whom we must render an account.
제 2 독서
히브리서 4,12‐13
12 하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으며 어떤 쌍날칼보다도 날카롭습니다. 그래서 사람 속을 꿰찔러 혼과 영을 가르고 관절과 골수를 갈라, 마음의 생각과 속셈을 가려냅니다. 13 하느님 앞에서는 어떠한 피조물도 감추어져 있을 수 없습니다. 그분 눈에는 모든 것이 벌거숭이로 드러나 있습니다. 이러한 하느님께 우리는 셈을 해 드려야 하는 것입니다.
Alleluia
Matthew 5:3
“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.”
마태 5,3
◎ 알렐루야.
○ 행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.
◎ 알렐루야.
Communion Antiphon
Psalms 34:11
“The powerful grow poor and hungry, but those who seek the LORD lack no good thing.”
시편 34(33),11
부자들도 궁색해져 굶주리게 되지만, 주님을 찾는 이들에게는 좋은 것 하나도 모자라지 않으리라.