안녕하십니까?

 

지난 주는 외국에서 온 상관과 행동을 같이하느라고 신학원 수업도 사흘이나 빠졌습니다.

 

환절기에 감기 걸리신 분이 많은 것 같습니다. 10년 넘게 감기를 피하신 원장 신부님의 비결은

손을 자주 씻고, 머리를 감거나 샤워한 후에 완전히 마르기 전에는 절대 외출을 피하고, 피곤하면 잠을 자는 것이었습니다. 세가지만 잘 지켜도 감기와는 아주 멀어질 수 있다는 것을 손수 입증하셨습니다. 여러분도 실행해보시면 어떠실지요.

 

건강 조심하시고 주님 은총 안에서 행복하십시오.

 

윤영학 드림

 

 

For: Sunday, September 24, 2006

25th Sunday in Ordinary Time

From: Mark 9:30-37

"They had discussed with one another who was the greatest"

30 They went on from there and passed through Galilee. And he would not have any one know it; 31 for he was teaching his disciples, saying to them, "The Son of man will be delivered into the hands of men, and they will kill him; and when he is killed, after three days he will rise." 32 But they did not understand the saying, and they were afraid to ask him. 33 And they came to Caper'na-um; and when he was in the house he asked them, "What were you discussing on the way?" 34 But they were silent; for on the way they had discussed with one another who was the greatest. 35 And he sat down and called the twelve; and he said to them, "If any one would be first, he must be last of all and servant of all." 36 And he took a child, and put him in the midst of them; and taking him in his arms, he said to them, 37 "Whoever receives one such child in my name receives me; and whoever receives me, receives not me but him who sent me."

연중 제 25주일 복음 (2006.9.24.)

마르코 복음 9,30-37

<사람의 아들은 넘겨질 것이다.…… 누구든지 첫째가 되려면, 모든 이의 종이 되어야 한다.>
--------------------------------------------------------------------

그때에 30 예수님과 제자들이 갈릴래아를 가로질러 갔는데, 예수님께서는 누구에게도 알려지는 것을 원하지 않으셨다. 31 그분께서 “사람의 아들은 사람들의 손에 넘겨져 그들 손에 죽을 것이다. 그러나 그는 죽임을 당하였다가 사흘 만에 다시 살아날 것이다.” 하시면서, 제자들을 가르치고 계셨기 때문이다. 32 그러나 제자들은 그 말씀을 알아듣지 못하였을 뿐만 아니라 그분께 묻는 것도 두려워하였다. 33 그들은 카파르나움에 이르렀다. 예수님께서는 집 안에 계실 때에 제자들에게, “너희는 길에서 무슨 일로 논쟁하였느냐?” 하고 물으셨다. 34 그러나 그들은 입을 열지 않았다. 누가 가장 큰사람이냐 하는 문제로 길에서 논쟁하였기 때문이다. 35 예수님께서는 자리에 앉으셔서 열두 제자를 불러 말씀하셨다. “누구든지 첫째가 되려면, 모든 이의 꼴찌가 되고 모든 이의 종이 되어야 한다.” 36 그러고 나서 어린이 하나를 데려다가 그들 가운데에 세우신 다음, 그를 껴안으시며 그들에게 이르셨다. 37 “누구든지 이런 어린이 하나를 내 이름으로 받아들이면 나를 받아들이는 것이다. 그리고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다.”

********************************************************************

Commentary

 

30-32. Although moved when he sees the crowds like sheep without a shepherd (Mt 9:36). Jesus leaves them, to devote time to careful instruction of the apostles. He retires with them to out-of-the-way places, and there he explains points of his public preaching which they had not understood (Mt 13:36). Here, specifically, for a second time, he announces his death and resurrection.

 

해설

30-32. 목자 없는 양과 같은 군중을 보시고 가엾은 마음이 드셨지만 (마태오 9,36) 예수님께서는 사도들에게 중요한 가르침을 주시기 위해 그들을 떠나신다. 그들과 함께 조용한 곳으로 피하신 예수님은 그분의 공적인 설교 중에 사도들이 이해하지 못한 부분을 설명하신다 (마태오 13,36). 여기에서 특별히 그분의 죽음과 부활에 대해 두 번째로 말씀하신다.

 

In his relationship with souls Jesus acts in the same way: he calls man to be with him in the quiet of prayer and there he teaches them about his more intimate plans and about the more demanding side of the Christian life. Later, like the apostles, Christians were to spread this teaching to the ends of the earth.

 

마음에 관련해서 예수님께서는 똑 같이 행하신다: 그분은 사람들에게 그분과 함께 조용히 기도할 것을 요구하신다. 그리고 그들에게 그분의 좀더 내밀한 계획과 크리스챤 생활의 좀더 의무적인 면에 대해 가르치신다. 후에 사도들과 마찬가지로 크리스챤들도 그분의 가르침을 세상 끝까지 전파하도록 된다.

 

34-35. Jesus uses this argument going on behind his back to teach his disciples about how authority should be exercised in his Church – not by lording it over others, but by serving them. In fulfilling his own mission to found the Church whose head and supreme lawgiver he is, he came to serve and not to be served (Mt 20:28).

 

34-35. 예수님께서는 제자들이 그분 뒤에서 했던 논쟁을 이용하여 그분의 교회 내에서 권위를 어떻게 행사해야 하는지에 대해 가르치신다 – 권위는 다른 사람들에게 자랑하는 것이 아니고 그들을 섬겨야 한다고 말씀하신다. 그분이 우두머리이며 최고의 입법자이신 교회를 세우는 사명을 완수함에 있어서 그분은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 섬기러 오셨다 (마태오 20,28).

 

Anyone who does not strive to have this attitude of self-forgetful service, not only lacks one of the main pre-requisites for proper exercise of authority but also runs the risk of being motivated by ambition of pride. “To be in charge of an apostolic undertaking demands readiness to suffer everything, from everybody, with infinite charity” (B1.J.Escriva, The Way, 951).

 

누구든지 자기 자신의 이익을 생각하지 않는 섬김의 이 태도를 갖기 위해 노력하지 않는 사람은 권위의 적절한 행사를 위한 필요 조건을 갖추지 않았을 뿐만 아니라 자만의 야욕에 빠질 위험을 진다. “사도적 직무의 책임을 맡는 사람은 모든 사람으로부터 오는 모든 일을 무한한 자비로 견딜 자세를 갖추어야 한다” (B1.J.Escriva, The Way, 951).

 

36-37. To demonstrate to his apostles the abnegation and humility needed in their ministry, he takes a child into his arms and explains the meaning of this gesture: if we receive for Christ’s sake those who have little importance in the world’s eyes, it is as if we are embracing Christ himself and the Father who sent him. This little child whom Jesus embraces represents every child in the world, and everyone who is needy, helpless, poor or sick – people who are not naturally attractive.

 

36-37. 사도들에게 그들의 사도직 수행에 필요한 포기와 겸손을 가르치기 위해 예수님께서 어린아이를 품에 안으시고 그 뜻을 설명하신다: 예수님을 위해 우리가 세상의 눈으로는 보잘것없는 사람을 만나면, 그것은 마치 우리가 예수님 자신과 그분을 보내신 하느님을 안는 것과 같다. 예수님께서 안으신 이 작은 어린이는 세상의 모든 어린이와 곤궁하고 무력하고 가난하고 병든 모든 사람, 즉 당연히 매력적이지 않은 사람들을 상징한다.

********************************************************************

Source: "The Navarre Bible: Text and Commentaries". Biblical text from the Revised Standard Version and New Vulgate. Commentaries by members of the Faculty of Theology, University of Navarre, Spain.

 

 

Peace be with you.
mobile phone: 011-9783-5701