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안녕하십니까?
회사의 팀빌딩 행사로 용평에 일박 이일 다녀 왔습니다. 오늘 오후 늦게 돌아와서 이렇게 또 늦게 보내드립니다. 내일을 친구 딸 결혼식에 참석하기 위해 부산에 다녀와야하기 때문에 역삼 영어미사 참석이 불가합니다.
신학대학교의 손희송신부님께서 교리신학원 학생들을 위해 쓰신 글에 "위장된 축복"이란 글이 있습니다. 제게는 시의 적절한 큰 교훈이었습니다. 이 세상 살다 보면 미운 사람, 자기를 괴롭히는 사람이 있는데 그 사람은 바로 정체를 위장한 "축복"이리고 합니다. 왜냐하면 "미운 사람, 마음에 안 드는 사람을 견디어 낼 때 바로 내가 성장하는 상이 주어지고, 더 나아가서 하늘에 계신 하느님의 완전함을 닮게 되기" 때문입니다.
위장된 축복을 잘 견뎌서 상을 받으시기 바랍니다.
윤영학 드림
For: Sunday, July 17, 2006 24th Sunday in Ordinary Time From: Mark "But who do you say that I am?" 27 And Jesus went on with his disciples, to the villages of Caesare'a Philip'pi; and on the way he asked his disciples, "Who do men say that I am?" 28 And they told him, "John the Baptist; and others say, Eli'jah; and others one of the prophets." 29 And he asked them, "But who do you say that I am?" Peter answered him, "You are the Christ." 30 And he charged them to tell no one about him. 31 And he began to teach them that the Son of man must suffer many things, and be rejected by the elders and the chief priests and the scribes, and be killed, and after three days rise again. 32 And he said this plainly. And Peter took him, and began to rebuke him. 33 But turning and seeing his disciples, he rebuked Peter, and said, "Get behind me, Satan! For you are not on the side of God, but of men." 연중 제 24주일 복음 ( 마르코 복음 8,27-35 <선생님은 그리스도이십니다.……사람의 아들은 반드시 많은 고난을 겪으실 것이다.> 그때에 27 예수님께서 제자들과 함께 카이사리아 필리피 근처 마을을 향하여 길을 떠나셨다. 그리고 길에서 제자들에게, “사람들이 나를 누구라고 하느냐?” 하고 물으셨다. 28 제자들이 대답하였다. “세례자 요한이라고 합니다. 그러나 어떤 이들은 엘리야라 하고, 또 어떤 이들은 예언자 가운데 한 분이라고 합니다.” 29 예수님께서 다시, “그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 하고 물으시자, 베드로가 “스승님은 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다. 30 그러자 예수님께서는 제자들에게, 당신에 관하여 아무에게도 말하지 말라고 엄중히 이르셨다. 31 예수님께서는 그 뒤에, 사람의 아들이 반드시 많은 고난을 겪으시고 원로들과 수석 사제들과 율법 학자들에게 배척을 받아 죽임을 당하셨다가 사흘 만에 다시 살아나셔야 한다는 것을 제자들에게 가르치기 시작하셨다. 32 예수님께서는 이 말씀을 명백히 하셨다. 그러자 베드로가 예수님을 꼭 붙들고 반박하기 시작하였다. 33 그러나 예수님께서는 돌아서서 제자들을 보신 다음 베드로에게, “사탄아, 내게서 물러가라. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나.” 하며 꾸짖으셨다. 34 예수님께서 제자들과 함께 군중을 가까이 부르시고 그들에게 말씀하셨다. “누구든지 내 뒤를 따르려면 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다. 35 정녕 자기 목숨을 구하려는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 나와 복음 때문에 목숨을 잃는 사람은 목숨을 구할 것이다.” Commentary 29. Peter’s profession of faith is reported here in a shorter form than in Matthew 해설 29. 베드로의 신앙고백은 마태오 복음 16,18-19 에서보다 짧은 형식으로 보고된다. 베드로는 예수님께서 그리스도, 메시아 라는 것 이상은 말하지 않은 것 같다. 이렇게 간단히 보고한 것은 성서 저자가 베드로의 통역으로서, 그의 가르침 중에서 자신을 높이는 듯한 말은 생략하였기 때문이라고 4세기의 카사리아의 유세비우스는 설명한다. 성령이 성 마르코에 임하여, 복음에는 제자들의 우두머리의 가르침을 다루고, 베드로의 고백에 관련된 다른 중요한 사항은 다른 성서저자들이 다루기를 원하셨다. The sketchiness of the narrative still shows Peter’s role quite clearly: he is the first to come forward affirming the messiahship of Jesus. Our Lord’s question, “But who do you say that I am?”, shows what Jesus is asking the apostles for – not an opinion, more or less favorable, but firm faith. It is Peter who expresses this faith (cf. the note on Mt 13-20. In this passage St peter is promised primacy over the whole Church, a primacy which Jesus will confer on him after his resurrection, as we learn in the Gospel of St John (cf. Jn 21: 15-18). this supreme authority is given to Peter for the benefit of the Church. Because the Church has to last until the end of time, this authority will be passed on to Peter’s successors down trough history. the Bishop of Rome, the Pope, is the successor of Peter. The solemn Magisterium of the Church, in the First Vatican Council, defined the doctrine of the primacy of Peter and his successors in these terms: “We teach and declare, therefore, according to the testimony of the Gospel that the primacy of jurisdiction over the whole Church was immediately and directly promised to and conferred upon the blessed apostle Peter by Christ the Lrd. For to Simon, Christ had said, ‘You shall be called Cephas’ (Jn 31-33. This is the first occasion when Jesus tells his disciples about the sufferings and death he must undergo. He does it twice more, later on (cf. Mk ******************************************************************************
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