제10장 레지오 사도직 

교본은 레지오 사도직을 다음 일곱 가지로 구분하고 있다. 1.레지오 사도직의 존엄성 2.가톨릭 공동체와 평신도 사도직 3.레지오와 평신도 사도직 4.사제와 레지오 5.본당에서의 레지오 6.높은 이상과 진취적 행동의 견인차인 레지오 7.단원 양성을 위한 도제 제도 

1.레지오 사도직의 존엄성(교본 96-97쪽)

레지오 마리애가 창설된 당시엔 평신도 사도직 단체가 거의 없었다. 평신도가 교회 일에 적극 앞장서는 것조차 허용되지 않던 시대였다. 레지오의 발상지인 더블린의 교구청에서조차 레지오를 공인해 주기는커녕 창설자를 반교권주의자라고 비난하면서 궁지로 몰았다.

다행히 창설 10주년쯤에 레지오 마리애가 로마에도 알려져 로마 교구 총대리 마르케티(Marchetti) 추기경이 창설자를 만나고 싶어 한다는 것과 당시 교황 비오 11세가 평신도 사도직 활동을 장려한다는 사실을 알게 된 프랭크는 그 두 분을 꼭 뵙고 싶어 했다. 마침내 1931년 교황을 알현한 자리에서 레지오 마리애가 전 세계로 확장되길 바란다는 교황의 말씀을 듣고 레지오가 안전하게 구제받은 것에 대해 크게 기뻐하며 한없는 감사를 드렸다. 비오 11세는 󰡐가톨릭 운동󰡑의 교황이라고 불렸다.  

가톨릭 운동(Catholic Action)이란 평신도들이 여러 가지 형태의 운동과 단체를 결성하여 교계와 긴밀한 관계를 유지하면서 참된 사도직 목적을 추구하는 조직적 사도직이다(평신도 교령 20항 참조). 󰡐가톨릭 운동󰡑이란 용어는 교황 성 비오 10세(1903-1914년 재위)가 처음으로 사용하였다. 그 후 비오 11세(1922-1939년 재위)는 가톨릭 운동을 󰡐성직 사도직에 대한 평신도들의 참여󰡑라고 했다. 이 두 교황이 강조한 󰡐가톨릭 운동󰡑은 제2차 바티칸 공의회에서 결실을 맺었다. 이 공의회에서 평신도 사도직에 관한 교령이 반포되었다. 제2차 바티칸 공의회에서는 󰡐가톨릭 운동󰡑을 󰡐교계 사도직에 대한 평신도들의 협력󰡑이라고 정의하면서 다음의 네 가지 요소를 갖춘 조직체는 모두 가톨릭 운동에 속한다고 하였다. 1)조직의 직접 목적이 교회의 사도직 목적이어야 한다. 2)기획, 관리 및 운영 면에서 스스로의 경험을 제공하고 책임지고 실천해야 한다. 3)평신도들이 하나의 유기체처럼 결합되어 활동한다. 4)주교를 최고 지도자로 모시고 활동한다(평신도 교령 20항 참조).  

이렇게 볼 때 레지오 마리애 역시 가톨릭 운동에 속한다. 레지오는 교계 사도직에 적극적으로 협력하는 조직적 사도직 단체이다. 레지오 사도직이 존엄한 이유는 이 사도직이 교회 사명의 한 부분이며 주님께서 친히 이 사도직으로 부르시기 때문이다. 그럼에도 유럽의 기존 가톨릭 운동은 새로운 평신도 사도직 단체인 레지오를 경원시하고 활동을 방해하기도 했다. 왜냐하면 기존 단체의 뭉쳐진 힘이 레지오로 인해 둘로 갈라질 것을 염려하고 두려워했기 때문이다. 그로 인해 유럽 지역에서는 레지오가 발전하지 못하였다.

교본 본문은 단원들에게 레지오 사도직의 존엄성과 중요성을 설명하기 위해 제2차 바티칸 공의회의 「평신도 사도직 교령」 3항과 요한 바오로 2세의 사도적 권고 「평신도 그리스도인」 9항을 발췌하면서 이보다 더 권위 있는 선언과 더 힘찬 말씀은 없다고 단언한다.ß]