<부활 팔일 축제 내 수요일> 엠마오로 가는 두제자 (루카 24,13-35)

 

예수님께서 부활하시고 승천하신 다음, 사도들은 예수님께서 지상에 계시던 동안 하신 일들을 이어 간다. 예수님께서 병자들을 치유하셨듯이 그들도 ‘나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로’ 병자를 고쳐 준다. 그러나 이 치유를 보는 이들은 아직 그 의미를 깨닫지 못한다. 내일 독서에서 베드로 사도는 그 이적을 설명해 줄 것이다' (사도행전 3,1-10).   복음은 예수님께서 부활하신 날 저녁에 엠마오로 내려가던 제자들에 대하여 전해 준다. 그들은 슬픔에 잠겨 있었으나, 부활하신 예수님께서 성경을 풀이해 주시고 빵을 떼어 주실 때 그분을 알아 뵙는다. ( 루카 24,13-35).

 

 

<내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다. 예수님의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오.>
그 무렵 1 베드로와 요한이 오후 세 시 기도 시간에 성전으로 올라가는데, 2 모태에서부터 불구자였던 사람 하나가 들려 왔다. 성전에 들어가는 이들에게 자선을 청할 수 있도록, 사람들이 그를 날마다 ‘아름다운 문’이라고 하는 성전 문 곁에 들어다 놓았던 것이다. 3 그가 성전에 들어가려는 베드로와 요한을 보고 자선을 청하였다.4 베드로는 요한과 함께 그를 유심히 바라보고 나서, “우리를 보시오.” 하고 말하였다. 5 그가 무엇인가를 얻으리라고 기대하며 그들을 쳐다보는데, 6 베드로가 말하였다. “나는 은도 금도 없습니다. 그러나 내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다. 나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오.” 7 그러면서 그의 오른손을 잡아 일으켰다. 그러자 그가 즉시 발과 발목이 튼튼해져서 8 벌떡 일어나 걸었다. 그리고 그들과 함께 성전으로 들어가면서, 걷기도 하고 껑충껑충 뛰기도 하고 하느님을 찬미하기도 하였다. 9 온 백성은 그가 걷기도 하고 하느님을 찬미하기도 하는 것을 보고, 10 또 그가 성전의 ‘아름다운 문’ 곁에 앉아 자선을 청하던 사람이라는 것을 알고, 그에게 일어난 일로 경탄하고 경악하였다.

 

 

<빵을 떼실 때에 예수님을 알아보았다.>
주간 첫날 바로 그날 예수님의 13 제자들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 예순 스타디온 떨어진 엠마오라는 마을로 가고 있었다. 14 그들은 그동안 일어난 모든 일에 관하여 서로 이야기하였다. 15 그렇게 이야기하고 토론하는데, 바로 예수님께서 가까이 가시어 그들과 함께 걸으셨다. 16 그들은 눈이 가리어 그분을 알아보지 못하였다. 17 예수님께서 그들에게 “걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?” 하고 물으시자, 그들은 침통한 표정을 한 채 멈추어 섰다. 18 그들 가운데 한 사람, 클레오파스라는 이가 예수님께, “예루살렘에 머물렀으면서 이 며칠 동안 그곳에서 일어난 일을 혼자만 모른다는 말입니까?” 하고 말하였다. 19 예수님께서 “무슨 일이냐?” 하시자 그들이 그분께 말하였다. “나자렛 사람 예수님에 관한 일입니다. 그분은 하느님과 온 백성 앞에서, 행동과 말씀에 힘이 있는 예언자셨습니다. 20 그런데 우리의 수석 사제들과 지도자들이 그분을 넘겨, 사형 선고를 받아 십자가에 못 박히시게 하였습니다. 21 우리는 그분이야말로 이스라엘을 해방하실 분이라고 기대하였습니다. 그 일이 일어난 지도 벌써 사흘째가 됩니다. 22 그런데 우리 가운데 몇몇 여자가 우리를 깜짝 놀라게 하였습니다. 그들이 새벽에 무덤으로 갔다가, 23 그분의 시신을 찾지 못하고 돌아와서 하는 말이, 천사들의 발현까지 보았는데 그분께서 살아 계시다고 천사들이 일러 주더랍니다. 24 그래서 우리 동료 몇 사람이 무덤에 가서 보니 그 여자들이 말한 그대로였고, 그분은 보지 못하였습니다.” 25 그때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “아, 어리석은 자들아! 예언자들이 말한 모든 것을 믿는 데에 마음이 어찌 이리 굼뜨냐? 26 그리스도는 그러한 고난을 겪고서 자기의 영광 속에 들어가야 하는 것이 아니냐?” 27 그리고 이어서 모세와 모든 예언자로부터 시작하여 성경 전체에 걸쳐 당신에 관한 기록들을 그들에게 설명해 주셨다. 28 그들이 찾아가던 마을에 가까이 이르렀을 때, 예수님께서는 더 멀리 가려고 하시는 듯하였다. 29 그러자 그들은 “저희와 함께 묵으십시오. 저녁때가 되어 가고 날도 이미 저물었습니다.” 하며 그분을 붙들었다. 그래서 예수님께서는 그들과 함께 묵으시려고 그 집에 들어가셨다. 30 그들과 함께 식탁에 앉으셨을 때, 예수님께서는 빵을 들고 찬미를 드리신 다음 그것을 떼어 그들에게 나누어 주셨다. 31 그러자 그들의 눈이 열려 예수님을 알아보았다. 그러나 그분께서는 그들에게서 사라지셨다. 32 그들은 서로 말하였다. “길에서 우리에게 말씀하실 때나 성경을 풀이해 주실 때 속에서 우리 마음이 타오르지 않았던가!” 33 그들이 곧바로 일어나 예루살렘으로 돌아가 보니 열한 제자와 동료들이 모여, 34 “정녕 주님께서 되살아나시어 시몬에게 나타나셨다.” 하고 말하고 있었다. 35 그들도 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다.

 엠마오로 내려가는 두 제자에 관한 이야기, 대단히 아름다운 복음입니다. 예수님께서 이미 부활하셨지만 아직 부활하신 분을 만나지 못한 공동체, 예수님께서 지상에서 생활하시던 때처럼 눈에 보이는 모습으로 현존하지 않으시기 때문에 길을 잃고 방황하는 공동체, 곧 부활 이후의 초기 교회 공동체를 비롯하여 우리 모두를 위한 복음입니다.
엠마오 이야기는, 그런 공동체가 부활하신 예수님의 현존을 어디서 찾아야 할 것인지를 우리에게 알려 줍니다. 엠마오로 가던 두 제자는 깊은 충격과 좌절과 실의에 빠져 있었습니다. 예수님을 예언자라고 생각했는데 그만 그 예수님께서 십자가에서 처참하고 무능하게 돌아가셨기 때문입니다. 그러나 두 제자는 예수님께서 성경을 풀이해 주실 때 마음이 타오름을 느끼게 되었고, 빵을 떼어 주실 때에 그분을 알아 뵙습니다.
그런데 그들이 예수님을 알아 뵙는 순간 예수님께서는 사라지십니다. 루카 복음에서 이 이야기를 기록하여 전해 주는 이유는 예수님의 현존을 실감하지 못하는 공동체를 도와주려는 것입니다. 그렇다면 보이지 않는 예수님을 이제 어디에서 찾아야 할까요?
제자들이 예수님을 알아 뵌 곳은 성경 말씀 안에서, 그리고 빵을 나누는 성체성사 안에서였습니다. 내 눈으로 예수님을 뵙지 못한다 해도 우리에게는 성경의 증언이 있고, 예수님의 몸을 받아 모시는 성체성사가 있습니다. 이것이 해가 저물 때 길을 걸어가야 하는 교회, 나그네처럼 시간을 걸으면서 영원과 천상을 향해 나아가고 있는 교회가 늘 기억해야 할 내용입니다. 예수님께서 지상에 계실 때에 제자들이 예수님을 모시고 함께 살아갔던 것처럼, 우리는 성경 말씀과 성체성사를 통해 예수님을 우리 가운데 모시면서 믿음으로 살아갑니다.     

 

 

 

<엠마오로 가는 두 제자>      송영진 모세 신부

4월 8일의 복음 말씀은 루카복음 24장 13절-35절, '엠마오로 가는 두 제자에게 나타나시다.'입니다. 두 제자가 엠마오로(집으로) 간 것은 믿음과 희망을 잃었기 때문입니다. 그래서 '엠마오로 가는 길'은 예수님에게서 멀어지는 길이라고 말할 수 있습니다. 

그러나 그들은 예수님을 만난 다음에는 예루살렘으로 되돌아갔습니다. 그래서 '예루살렘으로 가는 길'은 믿음과 희망을 새로 얻고 예수님에게로 다시 돌아가는 길이라고 말할 수 있습니다. (예수님께서 당신에게서 멀어져 가던 두 제자를 돌려 세우셨다고 표현할 수도 있습니다.)

엠마오로 가는 두 제자의 모습을 보면 실망감이 가득한 모습입니다. "그들은 침통한 표정을 한 채 멈추어 섰다(루카 24,17)." "우리는 그분이야말로 이스라엘을 해방하실 분이라고 기대하였습니다(루카 24,21)." '침통한 표정'이라는 말과 '기대하였다.'는 말은 모두 그들의 실망과 낙담을 나타냅니다.

예수님께서는 성경 전체에 걸쳐 당신에 관한 기록들을 두 제자에게 설명해 주십니다(루카 24,27). 아마도 구약성경에 기록되어 있는 '메시아에 관한 예언들', 또 메시아가 왜 고난을 겪어야 하는지, 메시아가 어떤 영광을 얻게 되는지를 설명해 주셨을 것입니다. 그리고 그 예언들이 '나자렛 사람 예수님'에게서 이루어졌다는 것도 설명해 주셨을 것입니다.

아마도 두 제자는 그 설명을 들으면서 예수님의 수난과 죽음 때문에 생긴 실망감에서 벗어나게 되었을 것입니다. 그리고 예수님에 대한 믿음이 많이 회복되었을 것입니다. 그러나 믿음이 완전히 회복된 것은 아니었기 때문에 예수님을 알아보지 못하고 있었습니다.

예수님께서 빵을 떼어서 그들에게 주실 때, 그때 비로소 그들의 눈이 열려서 그들이 예수님을 알아보게 되는데(루카 24,31), 이것은 그들의 믿음이 완전히 회복되었음을 뜻하는 것으로 해석할 수 있습니다. 그들은 곧바로 예루살렘으로 되돌아가서 자기들이 부활하신 예수님을 만났다는 것을 증언합니다(루카 24,33-35). (믿음은 증언으로 이어져야 합니다. 믿는다면 당연히 증언해야 한다는 것입니다.)

예수님의 수난과 죽음 때문에 흩어져서 집으로 돌아간 사람들이 엠마오로 가던 두 제자만은 아니었을 것입니다. 몇 명을 제외하고 아마도 거의 대부분 그랬을 것입니다. 그러면 예수님께서 엠마오로 가던 두 제자에게 나타나신 것은 그들에게만 '특혜'를 주신 것일까? 그것은 아닙니다. 다른 제자들(신자들)에게도 나타나셨습니다(1코린 15,5).

엠마오로 가던 두 제자는 믿음과 희망을 완전히 '버린' 사람들이 아니라 '잃은' 사람들이었습니다. (그들은 예수님에 대한 믿음을 버린 사람들이 아니라, 믿고 있었던 예수님을 잃은 사람들이었다는 것입니다.) 그들은 완전히 포기하고 떠난 사람들이 아니라, 무엇을 어떻게 해야 할지 몰라서 그냥 집으로 간 사람들이었습니다. 아마도 그들의 심정은 지푸라기라도 잡고 싶은 심정이었을 것입니다. 낯선 나그네가 성경을 설명해 줄 때 그것을 적극적으로 받아들이는 모습이 그들의 심정을 나타냅니다.

또 그들은 여자들이 전한 '예수님의 부활 소식'을 이미 들었는데(루카 24,22-24), 아마도 그 '소식'은 그들이 잡고 싶은 지푸라기와도 같았을 것입니다. 실망과 낙담 속에서도 조금이라도 믿고 희망하고 기대할 수 있는 소식을 들은 상태였다는 것입니다. 

예수님께서 "아, 어리석은 자들아! 예언자들이 말한 모든 것을 믿는 데에 마음이 어찌 이리 굼뜨냐?(루카 24,25)" 라고 그들을 꾸짖으시는 말씀을 하셨는데, 굼뜬 것이 죄는 아닙니다.

사실 예수님의 수난과 죽음과 부활이라는 엄청난 사건을 이해한다는 것은 누구에게나 쉽지 않은 일입니다. (믿는 데에 굼뜬 것과 아예 안 믿으려고 하는 것은 다릅니다.)

'말씀'은 들으려고 노력하고, 믿으려고 노력하는 사람만 듣게 됩니다. 듣지 않으려고 하고, 믿지 않으려고 하는 사람은 '말씀'을 들려주어도 그냥 소음으로만 생각할 것입니다. 말씀의 전례도 들으려고 하는 사람에게는 은총의 시간이 되지만, 듣지 않는 사람에게는 지루하고 무의미한 시간이 될 것입니다. 성찬의 전례도 마찬가지입니다.

신앙생활은 세속을 떠나서 하느님 나라를 향해서 가는 여행입니다. 이 여행은 혼자서 가는 여행이 아니라 예수님과 함께 가는 여행입니다. (공동체와 함께 가는 여행이기도 합니다.) 예수님은 우리를 부르시기만 하고, 여행은 혼자 하도록 내버려 두시는 분이 아닙니다. 우리를 인도해 주시고, 도와주시고, 보호해 주시는 분입니다. 그러나 스스로 포기하면 그 인도와 도움과 보호를 받지 못합니다. 안 주셔서 못 받는 것이 아니라, 안 받아서 못 받게 됩니다.

하느님 나라를 향해서 가는 이 여행은 '좁은 문'으로 가는 여행이기 때문에 결코 편안하고 쉬운 여행은 아닙니다(루카 13,24). 가다보면 힘든 일도 만나고, 어려운 일도 만납니다. 멈추고 싶을 때도 있고, 하느님 나라가 아닌 다른 곳으로 가고 싶을 때도 있습니다. 실제로 그렇게 다른 길로 가는 경우도 생깁니다. 힘들다고 포기하면 그것으로 여행이 끝나버릴 것이고, 끝까지 포기하지 않고 노력하면 언젠가는 하느님 나라에 도착하게 될 것입니다.