2012년 11월 20일 연중 제33주간 화요일

  사랑하는 사람은 닮습니다. 좋은 모습은 빨리 닮습니다. 사랑하면 ‘사랑하는 이’에게 조금씩 사로잡히기 때문입니다. 그래서 ‘사랑하는 것은 물들어 가는 것’이라고 했습니다. 본인도 모르는 새 서서히 물들어 가는 것이지요.
자캐오는 예수님에 관한 여러 소식을 들었습니다. 그리고 조금씩 매료되어 갔습니다. 한 번이라도 뵈올 수 있다면 얼마나 좋을까! 자캐오는 그런 날을 기다리고 있었습니다.
그러던 어느 날 자신의 고향을 지나가신다는 소식을 듣습니다. 그는 예수님을 가까이서 보려고 했지만 키가 작아 볼 수가 없었습니다. 하지만 핸디캡을 극복하고 예수님을 만납니다.

죄에서 희망을

-양승국신부-

사막의 대영성가 까를로 까레또 형제는 침묵과 은둔, 심오한 묵상 끝에 자신의 깊은 내면을 정확하게 들여다보는데 성공하게 됩니다.

그는 자신의 죄와 부족함을 하나 하나 알아가면서 절망하기보다는 오히려 희망을 발견하게 됩니다. 그리고 마침내 이런 고백을 하기에 이릅니다.

“우리가 하느님의 심연을 발견하는 것은 우리의 죄악에서다. 악의 심연 밑바닥에 도달할 때 우리는 가까이 있는 은총의 심연에 눈뜨게 된다.

우리의 무력함이 뼈저리게 느껴질 때 우리에게는 무엇인가가 필요함을 깨닫게 된다. 인간이 비참의 심연에 떨어졌을 때보다 인간의 눈에 하느님이 분명히 비치는 때는 없다.

바빌론에 끌려간 이스라엘이 거기서 자기네 하느님을 다시 보게 된 것은 당연했다. 그 암담한 절망과 고독 속에서 그들에게는 참다운 희망이 되살아났다.”

오늘 복음에 등장하는 세관장 자캐오의 내면에서 일어났던 회심의 과정 역시 마찬가지였습니다.

자캐오는 어떤 사람이었습니까? 그는 세리 중의 세리, 세리들의 우두머리였습니다. 당시 세리들은 유대 사회 안에서 공공연하게 손가락질 받았던 죄인들의 대표였습니다. 로마에 빌붙어 동족들을 등쳐먹던 매국노의 대명사였습니다.

비록 많은 부를 축척했겠지만 공공연한 죄인으로 낙인찍혀 우울하게 살아가던 자캐오의 당시 상황은 최악이었습니다. 어쩌다보니 그런 자리에 앉게 되었지만 자캐오의 내면은 뒤죽박죽이었습니다.

죄책감, 수치심, 참담함, 우울함, 분노, 좌절로 얼룩진 절망의 상태였습니다. 인생의 가장 밑바닥에서 허덕이고 있었습니다.

인생의 산전수전을 다 겪은 자캐오, 자신 안에 깃들어있던 철저한 어둠을 먼저 깨달은 자캐오였기에 보다 쉽게 하느님으로부터 다가온 은총을 체험하게 되었으리라 생각합니다.

더 이상 이 세상에서는 희망이 없다, 돈 역시 다가 아니라는 것을 절실히 깨달은 자캐오였기에 선물로 다가오신 구원자 예수님의 옷자락을 꽉 움켜쥘 수 있었을 것입니다.

우리 인간이 짓는 진짜 죄는 이런 저런 자질구레한 죄보다는 하느님께 희망을 두지 않는 것입니다. 하느님의 사랑을 믿지 않는 것입니다.

비록 늦게야 하느님을 만난 자캐오였지만, 그는 회심이후 오직 하느님께만 희망을 두었습니다. 비록 갖은 죄를 다 지은 중죄인이었지만 죄보다 더 강렬한 하느님의 사랑을 굳게 믿었습니다.

이런 자캐오에게 하느님께서는 참으로 놀라운 말씀을 선포하십니다. 신구약성서 전체를 다 훑어봐도 찾아보기 힘든 말씀, 구원을 100% 확증하는 말씀을 자캐오에게 선포하십니다.

“오늘 이 집에 구원이 내렸다. 이 사람도 아브라함의 자손이기 때문이다. 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다.”
  

연중 33주간 화요일(루카19,1-10)

버려야 할 것 

반영억라파엘신부

사람은 각기 자기 위치가 있다고 생각합니다. 아니, 있습니다. 그런데 많은 이들은 그에 맞는 처신은 대수롭지 않게 생각하고 대접은 크게 받기를 원합니다.
권력을 가진 사람일수록 자기의 것을 포기하지 않고 다른 사람이 잘 대해주기를 바라며 그것을 당연한 것으로 여깁니다.
그러나 이스라엘의 갈릴래아 호수와 사해를 생각해 보십시오. 사해는 말 그대로 죽음의 바다입니다. 어떤 생물도 살지 못하고 주위에는 나무도 새소리도 없습니다. 사해는 물이 흘러 나가는 강을 지니지 않았기 때문에 받아들인 모든 것을 자기 것으로 만들어 썩어버렸습니다. 반면에 갈릴래아 호수는 요르단 강에서 물을 받아들인 만큼 사해로 흘려보내기 때문에 언제나 생명이 넘치고 있습니다. 우리의 삶도 마찬가지 입니다. 받을 줄만 알고 줄 줄을 모르면 결국 생명력을 잃고 맙니다.

자캐오는 세관장이고 부자였습니다. 그런데 세관장이라는 위신과 체면을 포기하고 나무에 올랐습니다. 주님을 뵙고자 하는 갈망 때문입니다. 갈망이 큰 만큼 키가 작다는 장애를 극복해야만 했고, 따라서 나무에 오를 수밖에 없었습니다.
그리고 주님께서는 그의 정성을 지나치지 않으시고 “자캐오야, 얼른 내려오너라. 오늘은 내가 네 집에 머물러야 하겠다.”(루카19,5) 하시며 그를 기억해 주셨습니다.
유대인들은 그가 세리였기 때문에 그를 죄인 취급했지만 예수님께서는 그 죄인을 찾아주시고 품어주셨습니다. 사람들이 예수님의 처신을 보고 못마땅해 하였지만 주님께서는 분명하게 말씀하셨습니다. “오늘 이 집에 구원이 내렸다. 이 사람도 아브라함의 자손이기 때문이다. 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다.”(루카19,9-10)

만약 자캐오가 부자라는 것에 대한 자만이 있었더라면, 세관장이라는 위치를 고집했더라면 그 위신과 체면 때문에 나무에 오를 수 있었을까? 그는 자기를 버림으로써 예수님을 만나게 되었습니다. 그리고 예수님을 만난 후 사람이 바뀌었습니다. 돈에 눈멀었던 그였지만 가난한 이를 위해 재산의 반을 내놓을 마음이 생겼고, 혹시라도 횡령한 것이 있다면 네 곱절로라도 갚아 자신이 지은 죄의 대가를 치룰 수 있는 준비를 갖추었습니다.

하느님의 은총이 아무리 풍요하더라도 인간의 협력이 반드시 필요한 것입니다. 예수님께서는 자캐오가 나무에 오르지 않더라도 자캐오를 부르실 수 있으시지만 그의 자유의지를 존중하시는 분이십니다.
예수님께서는 “오늘 이 집에 구원이 내렸다…..사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다”(루카19,10)고 하신대로 모든 이를 구원에로 초대하십니다. 그러나 모두가 구원의 기쁨을 누리는 것은 아닙니다. 구원은 선물이지만 주님 때문에 자기의 위신과 체면을 버리고 적극적으로 협력하는 이에게서 완성되는 것입니다.

자캐오가 구원을 얻었습니다. 오늘은 우리 차례입니다. 우리가 나무에 오르지 못하는 이유가 있다면 그것이 무엇인지 생각하는 오늘이기를 바랍니다.
모쪼록 주님과의 깊은 입맞춤으로 삶의 쇄신을 이루기를 희망합니다. “그리스도 예수님께서 죄인들을 구원하시려고 이 세상에 오셨습니다.”(1티모1,15) 사랑합니다.