-반영억 신부-

우리는 누구나 본능적인 종교심을 가지고 있고, 성장하면서 이성적인 믿음을 갖게 됩니다. 그리고 가슴으로 받아들이고 마침내는 의지적으로 믿게 됩니다. 이 시간 믿음에 관하여 묵상하는 가운데 영적인 믿음의 소유자로 거듭나시길 바랍니다.

 

한 스님께서 돌다리를 건너다가 발을 잘못 디뎌 넘어질 뻔하자 ‘아이구, 하느님!’하셨답니다. 누구든지 급할 때에는 ‘하느님 맙소사!,‘아이구 하느님’을 찾게 되고 봉변을 당 할 때에는 ‘하늘이 노할 일이다’, 하늘 무서운 줄 알아라, ‘하늘만은 아신다.’고 말합니다. 이것은 사람은 본능적으로 자기 자신보다 큰 힘을 가진 어떤 것에 의지하고자 하는 마음이 있다는 것입니다. 다시 말하면 사람은 본능적으로 하느님을 찾는다는 것입니다. 이것이 종교심입니다.

 

그러나 ‘하느님을 믿는 사람일지라도 그가 종교심 차원에 머물러 있다면 영원한 생명을 얻는 구원에 이르는 것을 보장해 주지는 못합니다. 종교심을 승화시켜 신앙심으로 끌어올릴 때 비로소 그 사람은 구원을 받게 되는 것입니다’(정하권).

 

신앙심은 인간을 찾으시며 은총과 계시로 우리를 보호하시고 부르시는 인격적인 하느님의 사랑을 받아들이고 응답하는 자세를 일컫습니다. 하느님이 먼저 부르셨기에 그 부르심에 응답하는 것이 바로 ‘신앙’(믿음)입니다(차동엽). 사실, “하느님께서는 우리의 행실이 아니라 당신의 목적과 은총에 따라 우리를 구원하시고 거룩히 살게 하시려고 우리를 부르셨습니다.”(2디모1,9).

 

그러나 믿음은 아무래도 ‘머리’로 믿는 믿음에서 시작됩니다. 성경의 말씀을 수긍하고 받아들여 믿는 것입니다. 다시 말하면 ‘하느님의 진리에 동의하는 지성적 행위’입니다. 우리는 “하느님께 나아가는 사람은 그분께서 계시다는 것과 그분께서 당신을 찾는 이들에게 상을 주신다는 것을 믿어야 합니다.”(히브11,6). 그러나 그것만으로는 부족합니다. 머리에서 가슴으로 내려가야 합니다.

 

우리는 가슴으로 믿어야 합니다. 이것은 하느님의 현존, 사랑, 예수께서 주시는 용서와 평화 등을 마음으로 받아들여 느끼고 체험하는 것을 말합니다.

 

이 믿음의 모범으로 아브라함을 보면 되겠습니다. “믿음으로써, 아브라함은 시험을 받을 때에 이사악을 바쳤습니다.”(히브11,17). 하느님께 대한 신뢰와 의탁이 없이는 불가능한 일을 해냈습니다. 이러한 믿음을 갖도록 성경은 말합니다.

 

“주님을 신뢰하며 선을 행하고 이 땅에 살며 신의를 지켜라.”(시편37,3). “너희 마음이 산란해 지는 일이 없도록 하여라. 하느님을 믿고 또 나를 믿어라”(요한14,1). “결코 의심하는 일 없이 믿음을 가지고 청해야 합니다. 의심하는 사람은 바람에 밀려 출렁이는 바다 물결 같습니다.(야고1,6).

 

그리고 마침내 의지로 믿어야 합니다. 세상의 셈법을 따르지 않고 조건이 어떠하든지 하느님의 뜻이 이루어지기를 철석같이 믿는 것입니다. 기도에 대한 응답, 신앙 안에 키워온 어떠한 꿈이 반드시 이루어질 것이라는 확고한 신념을 갖는 것입니다.

 

“그러므로 내가 너희에게 말한다. 너희가 기도하며 청하는 것이 무엇이든 그것을 이미 받은 줄로 믿어라. 그러면 너희에게 그대로 이루어질 것이다.”(마르11,23-24). “그대도 보다시피, 믿음이 그의 실천과 함께 작용하였고 실천으로 그의 믿음이 완전하게 된 것입니다.”(야고2,22). “너희가 겨자씨 한 알만 한 믿음이라도 있으면, 이 산더러 ‘여기서 저기로 옮겨 가라.’ 하더라도 그대로 옮겨 갈 것이다.”(마태17,20). 결국 하느님의 약속을 확고히 믿고, 이미 받은 사람으로 살아야 하는 것입니다.

 

오늘 복음의 베드로의 모습을 봅니다.

예수께서는 맞바람을 만나 파도에 시달리는 제자들에게 가셔서 “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라”하고 말씀하십니다. 그리고 베드로에게 ‘오너라.’ 하십니다. 베드로는 배에서 내려 물 위를 밟고 예수께로 걸어갔습니다. ‘저더러 물 위로 걸어오라고 명령하십시오.’ 하고 청한 자기의 소망이 이루어지는 순간이었습니다. 그러나 그 기쁨도 잠깐이었습니다. 거센 바람을 보자 그만 무서운 생각이 들어 물에 빠져 들게 되었습니다(마태14,30).

 

베드로가 예수님을 바라보았을 때는 물 위를 걸었지만 거센 바람을 보았을 때는 물에 빠졌습니다. 결국은 주님을 가슴으로 받아들였지만 결정적인 순간에 의지가 약했습니다. 아무리 험한 상황이라 해도 그 속에 주님이 계시거늘 그에 대한 확고한 신념을 놓치고 만 것입니다. 이렇게 어려움이 생기면 믿음이 흔들리고 맙니다.

 

그러므로 우리의 믿음은 항구해야 합니다. 아브라함은 많은 시련과 어려움을 겪으면서도 “그는 불신으로 하느님의 약속을 의심하지 않았을 뿐만 아니라, 오히려 믿음으로 더욱 굳세어져 하느님을 찬양하였습니다. 그리고 하느님께서는 약속하신 것을 능히 이루실 수 있다고 확신 하였습니다.(로마4,20-21). 우리도 이러한 믿음의 소유자가 되어야 합니다.

 

우리는 많은 경우 ‘모든 일이 잘 풀린다면’, 내 사업이 잘 된다면, 내가 행복해 진다면, 건강이 좋아진다면, 성공한다면’, 그 때 하느님을 믿고 감사드리고 헌금도 많이 하겠다고 합니다. 소위 ‘……한다면’의 신앙생활을 하고 있는 것입니다.

 

반면에 ‘비록 악한 사람이 선한 이들보다 잘 사는 듯이 보여도, 착하게 산 내가 억울한 일을 당해도, 사랑하는 이가 고통 안에 있어도 나는 그 순간에도 나를 창조하신 하느님을 신뢰할 것입니다.’하면서‘그럼에도 불구하고’의 신앙생활을 하는 사람이 있습니다.

 

그 사람은 한마디로 전천후 신앙을 소유한 사람입니다. 그는 십자가의 성 요한이 “세상의 모든 것이 다 변해도 좋습니다. 주 하느님 당신 안에 뿌리내리면” 했듯이 어떤 처지에서든 흔들리지 않는 믿음을 간직한 사람입니다. 변화무쌍하고 덧없는 세월에도 상관없이 소신을 지켜 나가는 것입니다.

 

바오로 사도는 “내가 궁핍해서 이런 말을 하는 것은 아닙니다. 나는 어떤 처지에서도 만족하는 법을 배웠습니다. 나는 비천하게 살줄도 알고 풍족하게 살줄도 압니다. 배부르거나 배고프거나 넉넉하거나 모자라거나 그 어떠한 경우에도 잘 지내는 비결을 알고 있습니다.”(필리4,11-12)하고 말했습니다.

 

 

사실 믿음을 생활 속에서 실천하지 않는다면 그것은 믿지 않는 것과 다를 바 없습니다. 우리의 믿음이 성장하기 위해서는 반드시 실천적 믿음이 있어야 합니다. 야고보서 2장26절에 보면 “영이 없는 몸이 죽은 것이듯 실천이 없는 믿음도 죽은 것입니다.”고 기록하고 있습니다. 마태복음7장 21절에서도 “나더러 주님, 주님! 하고 부른다고 다 하늘나라에 들어가는 것이 아니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실천하는 사람이라야 들어간다.”고 하며 믿음의 실천을 강조하고 있습니다.

 

예기치 않은 위기상황이 벌어진다 해도 급히 달려오는 주님이 계시다는 것을 믿고 굳건해 지시길 바랍니다. 어떤 불이익이나 비난이 거센 바람과 성난 물결로 밀려오더라도 아버지의 뜻을 행함에 있어서 주저하지 않으시길 빕니다.

 

마음의 시험과 환경의 풍파가 다가와도 끄떡하지 않는 굳건한 믿음이 있을 때 하느님께서는 그 믿음만큼 우리를 축복해 주십니다. 생각해 보십시오. 믿음이 깊지 못한 사람에게 은총을 주시면 그가 은총을 간수하지 못하고 잃어버리고 맙니다. 그는 은총을 주시는 주님은 생각 않고 은총의 결과물에만 매달리게 되고 결국 타락하게 됩니다.

 

그렇기 때문에 주님은 은총을 주실 때 시련을 통해서 주십니다. 시련의 “환난은 인내를 자아내고 인내는 수양을, 수양은 희망을 자아냅니다, 그리고 희망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다.”(로마5,3-4). 그러므로 더 많은 시련과 단련을 통해서 그만한 은총을 준비하시는 주님을 만나시길 바랍니다.

 

베드로도 실패를 통해서 더 큰 제자가 되었고, 믿음의 조상 아브라함도 25년동안 수많은 시련과 환난 속에 단련을 받았고, 야곱도 20여년간 머슴살이를 하면서 시련을 겪었습니다. 요셉도 도덕적으로나 윤리적으로 깨끗하고 충실한 사람었으나 하느님의 축복을 받기 위해서는 13년 동안 종으로 팔려가서 억울한 누명을 쓰고 감옥에 들어가 생명의 위협을 받았습니다. 그러나 한 번도 하느님을 거역하지 않고 인내를 통하여 그의 영적 믿음을 성장시켰고 마침내 이집트의 국무총리가 되는 은총을 얻게 되었습니다. 이렇게 은총은 시련을 통해서 다가오는 것임을 알 수 있습니다.

 

베드로에게 닥친 세찬 바람이 은총이었습니다. 주님을 바라보지 않고 바람을 바라볼 때 어떻게 되는지를 그는 확실히 체험했습니다. 믿음의 소중함을 일깨우는 순간이었습니다.

 

우리 인생항로에서도 역풍을 언제든지 만날 수 있습니다. 어떤 경우에는 남편을 통해서, 아내를 통해서 오기도 하고, 자식을 통해서 오기도 합니다. 공동체를 통해서도 이웃을 통해서도 옵니다. 물론 직장을 통해서도 오고, 주변 환경과 생활을 통해서도 견딜 수 없는 큰 아픔이 옵니다. 그러나 그때야 말로 우리의 믿음을 성장시킬 수 있는 기회요, 더 큰 은총을 받을 수 있는 순간 이라는 것을 잊지 않으시길 바랍니다.

 

“어둠 속에 있어도 믿음과 희망 안에 사십시오. 어둠 속에서도 하느님은 당신을 지켜 주시니 말입니다. 걱정일랑 하느님께 떠맡기십시오, 당신은 그분의 것이고 그분은 당신을 잊지 않으십니다.”(십자가의 성 요한)

 

사랑에는 의심이 암이래요, 항암제는 오직 믿음뿐이고요.

그러니 사랑 자체이신 주님을 확실하게 믿으십시오.

우리 믿음의 대상은 오로지 주님 뿐,

그분이 사랑하시는 사람은 사랑의 대상,

그러므로 사람을 믿어서 발등 찍히지 말고

오로지 주님을 믿으십시오.

사랑합니다.

 

 

 

-맹석철 신부-

 

샌프란시스코의 금문교는 건설된 지 한 세기가 지난 오늘도 장엄하고 견고하게 그 자리에 버티고 있다. 교량이 건설될 때부터 숱한 일화를 남겼는데, 그중 하나를 소개한다.

교량의 높이가 워낙 높고 그 밑으로 지나가는 검푸른 바다 물결이 험난하여 공사 중에 인부가 실족하여 추락하는 일이 자주 발생했다. 그리고 그 높은 공사현장에서 떨어져서 생존한 사람은 거의 없었다. 그러자 시공자 측에서 내놓은 궁여지책이 건설 중인 다리의 난간 아래로 그물을 쳐 놓자는 것이었다. 그런데 그물을 쳐 놓자 실족하거나 추락하는 일이 대폭으로 감소하고 더 이상 같은 재해가 재발되지 않는 기적 같은 일이 일어난 것이다.

그 엉성한 그물이 자신을 지켜줄 것이라는 믿음이 실제로 인부들의 생명을 구해주었던 것이다. 그래서 사람은 믿어야 하고 반드시 믿는 데가 있어야 한다. 사람은 그렇게 믿고 살아가도록 설계된 존재이기 때문이다. 믿을 데가 없거나 믿는 것이 없는 사람은 매사가 불안하고 두렵다. 지속되는 불안과 두려움은 끝내 인간을 절망과 좌절의 나락으로 밀어낸다. 계속되는 경제 불황과 사회의 혼란 속에서 많은 사람들이 다리 위에서 몸을 던지거나 말없이 집을 나가 목을 매는 일이 점점 증가하고 있다. 철석같이 믿던 것을 하루 아침에 잃었거나 믿는 도끼에 발등을 찍힌 때문이다. 믿되 누구를 믿고 무엇을 믿느냐 하는 것도 중차대한 문제이다. 많은 사람들이 믿음의 대상과 그 번지수를 잘못 찾아가고 있다. 실로 아쉽고 안타까운 일이다.

한 때 잘 나가던 베드로 사도가 물속 깊은 심연으로 빠져 들어간 것은 거센 바람과 물결에 그만 예수님에 대한 믿음을 잃고 불안과 두려움에 빠져 들었기 때문이 아니었을까. 자기의 힘이나 재물을 믿는 사람 또한 자신이 믿던 밧줄이 썩어 끊어지는 날, 검고 푸른 죽음의 심연으로 추락할 것이다. “주님, 살려 주십시오.”

 

 오늘 복음에서, 예수님께서는 새벽녘에 물 위를 걸어 제자들에게 다가가십니다. 누군가 소리 질렀습니다. “유령이다!” 제자들은 놀라 일어납니다. 기적의 음식인 물고기 두 마리와 빵 다섯 개를 먹은 것이 어저께의 일입니다. 그러한 그들이 스승님을 알아보지 못한 것입니다.
예수님께서는 제자들을 안심시키십니다. “나다. 두려워하지 마라.” 그러자 베드로는 확인을 시도합니다. “주님이시거든 저더러 물 위를 걸어오라고 명령하십시오.” 황당한 반응이었지만 스승님께서는 받아 주십니다. 그러나 물 위를 걷던 베드로는 조금 가다 빠져 듭니다.
예수님께서는 물 위를 걸으셨습니다. 하느님의 능력을 지니셨기 때문입니다. 베드로도 처음에는 물 위를 걸었습니다. 그러나 바람이 불자 겁을 먹었고 결국은 물에 빠져 듭니다. 너무 쉽게 하느님의 기운을 의심했기 때문입니다.
누구나 하느님의 능력을 지니면 물 위를 걸을 수 있습니다. 불가능하다고 포기한 일도 주님의 기운을 지니면 해낼 수 있습니다. 이것이 오늘 복음의 교훈입니다. 어떻게 하는 것이 그분의 힘을 지니는 것이 되겠는지요?
물에 빠진 베드로에게 스승님께서는 말씀하셨습니다. “이 믿음이 약한 자야, 왜 의심하였느냐?” 그러니 일차적으로 의심을 버려야 합니다. 자유롭게 믿어야 합니다. 의심에서 자유로워야 물 위를 걸을 수 있습니다.

시련은 하느님의 발자국 소리

-강길웅신부-

 

사람은 자신의 생애를 통해서 올라가는 때와 내려가는 때를 만나게 됩니다. 순풍에 돛단 듯이 일이 순조롭게 풀려서 평탄할 때가 있는가 하면 역풍을 만나서 사나운 풍랑과 힘겹게 싸우는 고달픈 때도 있습니다. 그런데 이런 인생의 여정에서 중요한 것은 올라갈 때보다도 오히려 내려갈 때라는 것입니다. 다시 말해 우리가 성공할 때보다도 실패할 때가 실은 하느님을 더 깊이 체험할 수 있는 은혜로운 시기입니다.

오늘 1독서에 나오는 엘리야는 갈멜산에서 바알의 숭배자들과 싸워서 그들의 예언자 450명을 모조리 쳐죽였습니다. 아주 통쾌하고도 멋진 승리의 장면이었으며 이때 엘리야의 놀라운 기세는 아무도 꺾을 수가 없었습니다. 그러나 바알의 광신자였던 왕후 이세벨이 엘리야에게 복수를 다짐하자 그는 이제 거꾸로 무서움에 떨며 죽어라고 도망치는 신세가 됩니다. 하늘을 찌를 듯한 그 믿음의 기운이 한 순간에 꺾여서 이제는 모두 끝장이 났다고 하느님께 죽여 달라는 온전치 못한 애원도 했습니다.

어제의 당당한 승리자가 오늘은 완전한 패배자가 되어 자기 몸 하나 숨길 수가 없었고 놀라운 신앙을 증거하였던 그도 하느님은 자기를 버렸다고 판단했습니다. 일종의 신앙의 위기를 만난 것이며 이제 더 이상의 탈출구가 없었습니다. 막다른 코너에 몰렸으니 희망이 절벽이었습니다. 바로 이때 엘리야가 하느님을 새롭게 만납니다. 하느님은 그를 버린 것이 아니었으며 새로운 차원에서 그를 만나기를 원하셨습니다. 마치 어제의 승리로 오만해질 수도 있는 엘리야를 역시 하느님이 아니시고는 스스로는 벌레만도 못한 인생이라는 사실을 깊이 깨닫게 하시면서 '조용하고 여린 소리'에서 당신을 드러내셨습니다.

오늘 복음에서도 비슷한 현상이 나옵니다. 5천 명을 배불리 먹이신 빵의 기적 다음에 예수님께서는 의도적으로 제자들을 배에 먼저 태워 보내십니다. 풍랑이 그들을 괴롭힐 줄을 뻔히 아시면서도 당신은 한적한 곳에 가시어 기도를 하시는데 새벽 4시까지 기다리십니다. 마치 당신이 없는 세상을 어디 좀 살아 보거라 하는 식으로 버려두셨다가 나중에 물 위를 걸어서 가시는데 제자들은 이때 가까이 오시는 주님을 유령으로 착각하여 더 큰 두려움에 떱니다. 그러나 바로 그때 주님은 "나다, 안심하여라."하시며 배에 오르시자 바람은 그치고 풍랑은 잔잔해졌습니다.

인생이라는 배를 저어 가는 호수에는 언제나 사나운 바람과 성난 물결이 도사리고 있습니다. 마치 갈릴리 호수의 변덕 많은 바람처럼 갑자기 불어왔다가는 갑자기 사라지기도 합니다. 그러나 우리가 시련의 어려움에 처해 있을 때 “나다, 안심하여라."하시는 그분의 목소리를 들어야 합니다. 마치 유령처럼 두렵게 다가오시는 그분의 손길을 바라보며 겁내지 말아야 합니다. 주님은 진정 우리가 내려갔을 때 그 밑바닥에서 만날 수가 있습니다.

오래 전의 얘기입니다. 어떤 형제가 몇천만 원을 가지고 사업을 하다가 폭삭 망해서 다 날리고는 수중에 꼭 7만원이 남더랍니다. 집까지 다 팔아서 빚을 갚았으니 오갈 데도 없었고 남은 것은 처자식과 오직 그 돈뿐이었습니다. 너무도 허망하고 답답했던 그는 문득 성당을 찾아가 신부님의 조언을 청했더니 신부님은 의외로 껄껄 웃으시며 "그 7만원은 뭐하러 가지고 있노. 내 3만원을 더 줄 테니까 10만원을 채워서 하느님께 봉헌하고 진짜 빈주먹으로 다시 시작해 보거라." 하시더랍니다.

형제가 처음엔 그 말씀을 듣고 참으로 기막힌 생각이 들더랍니다. 없는 사람 도와줄 생각은 않고 겨우 몇푼 남은 '벼룩의 간'마저도 뺏으려 하는구나 하는 착각도 들었답니다. 그러나 다시 생각해 보니 어차피 망한 것, 7만원이 있어도 그만이고 없어도 그만이라는 판단이 들더랍니다. 그리고 바로 그 순간에 자기가 거꾸로 살았던 사실을 깨닫고는 신부님 말씀대로 무일푼으로 다시 시작했는데 지금은 크게 성공했습니다. 하느님은 참으로 짓궂은 분 같아서 인간이 시련을 통해 '여린 소리'처럼 순수해질 때 바로 그때 당신을 드러내십니다.

오늘 물 속에 빠졌던 베드로의 주책(?)도 가히 일품입니다. 소위 첫째가는 제자라는 그가 그 모양이니 다른 사람들이야 오죽 하겠습니까마는 물 속에 빠지는 인간의 그 허망한 현실에서 주님께 온전히 매달렸기 때문에 베드로는 자기를 잡아 일으키시는 그분의 손길을 체험하게 됩니다. 역설처럼 들릴지 모르지만 내려가는 때가 바로 그분을 만나는 때요 새롭게 크게 일어서는 때입니다. 엘리야도 그랬고 베드로도 그랬습니다.

마음에 풍랑이 심하고 분노의 불길이 크게 솟구칠 때는 하느님이 보이지 않습니다. 또는 마음이 지진처럼 갈라지고 어둠에 휩싸일 때 우리는 자기 자신의 허망함밖에는 아무 것도 만날 수 없습니다.

어떤 경우에도 그렇습니다. 그러나 그 시기를 인내로이 참고 견디면 하느님의 '여린 소리'를 진실로 체험하게 됩니다. 실패해서 고생할 때나 시련으로 몸부림칠 때는 하느님이 우릴 찾아오시는 발자국 소리입니다.

 

할수있다하신주