Daily Reading & Meditation

5^th Sunday of Lent (Mar 25, 2007)

“Let him who is without sin cast the stone”

Gospel Reading: John 8:1‐11

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1 but Jesus went to the Mount of Olives. 2 Early in the morning he came again to the temple; all the people came to him, and he sat down and taught them. 3 The scribes and the Pharisees brought a woman who had been caught in adultery, and placing her in the midst 4 they said to him, "Teacher, this woman has been caught in the act of adultery. 5 Now in the law Moses commanded us to stone such. What do you say about her?" 6 This they said to test him, that they might have some charge to bring against him. Jesus bent down and wrote with his finger on the ground. 7 And as they continued to ask him, he stood up and said to them, "Let him who is without sin among you be the first to throw a stone at her." 8 And once more he bent down and wrote with his finger on the ground. 9 But when they heard it, they went away, one by one, beginning with the eldest, and Jesus was left alone with the woman standing before him. 10 Jesus looked up and said to her, "Woman, where are they? Has no one condemned you?" 11 She said, "No one, Lord." And Jesus said, "Neither do I condemn you; go, and do not sin again."

사순 제 5주일 (2007.3.25.)

<너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.>
요한 복음 8,1‐11

그때에 1 예수님께서는 올리브 산으로 가셨다. 2 이른 아침에 예수님께서 다시 성전에 가시니 온 백성이 그분께 모여들었다. 그래서 그분께서는 앉으셔서 그들을 가르치셨다. 3 그때에 율법 학자들과 바리사이들이 간음하다 붙잡힌 여자를 끌고 와서 가운데에 세워 놓고, 4 예수님께 말하였다. “스승님, 이 여자가 간음하다 현장에서 붙잡혔습니다. 5 모세는 율법에서 이런 여자에게 돌을 던져 죽이라고 우리에게 명령하였습니다. 스승님 생각은 어떠하십니까?” 6 그들은 예수님을 시험하여 고소할 구실을 만들려고 그렇게 말한 것이다. 그러나 예수님께서는 몸을 굽히시어 손가락으로 땅에 무엇인가 쓰기 시작하셨다. 7 그들이 줄곧 물어 대자 예수님께서 몸을 일으키시어 그들에게 이르셨다. “너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.” 8 그리고 다시 몸을 굽히시어 땅에 무엇인가 쓰셨다. 9 그들은 이 말씀을 듣고 나이 많은 자들부터 시작하여 하나씩 하나 씩 떠나갔다. 마침내 예수님만 남으시고 여자는 가운데에 그대로 서 있었다. 10 예수님께서 몸을 일으키시고 그 여자에게, “여인아, 그자들이 어디 있느냐? 너를 단죄한 자가 아무도 없느냐?” 하고 물으셨다. 11 그 여자가 “선생님, 아무도 없습니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 이르셨다. “나도 너를 단죄하지 않는다. 가거라. 그리고 이제부터 다시는 죄짓지 마라.”

Meditation: Are you ready to be changed and transformed in Christlike holiness? God never withholds his grace from us. His steadfast love and mercy is new every day (Lamentations 3:22‐23). Through the gift and grace of the Holy Spirit we can be changed and made new in Christ. He can set us free from our unruly desires and passions. Jesus never lost an opportunity to bring freedom to those oppressed by sin and guilt. His frequent association with sinners, however, upset the sensibilities of the religious leaders. When a woman caught in adultery was brought to them for trial, they confronted Jesus on the issue of retribution. Jewish law treated adultery as a serious crime since it violated God’s ordinance and wreaked havoc on the stability of marriage and family life. It was one of the three gravest sins punishable by death.

묵상: 그리스도적 성스러움 안에서의 변화와 변모의 준비는 되어 있는지요? 하느님께서는 결코 은총을 아끼지 않으십니다. 하느님의 끊임없는 사랑과 자비는 매일 새롭습니다 (애가 3, 22‐23: 주님의 자애는 다함이 없고 그분의 자비는 끝이 없어 아침마다 새롭다네. 당신의 신의는 크기도 합니다) 성령의 선물과 은총을 통하여 우리는 그리스도 안에서 변화되고 새로워질 수 있습니다. 하느님께서는 우리를 주체할 수 없는 욕망과 열정에서 해방시켜 주십니다. 예수님께서는 기회 있을 때마다 죄와 죄의식 때문에 억압받고 있는 사람들을 자유롭게 해주십니다. 그러나 예수님께서 죄인들과 빈번히 만나신 것이 종교 지도자들의 감정을 상하게 했습니다. 간통한 여인의 재판에서 종교 지도자들은 처벌에 관해 예수님과 맞섭니다. 유다 법에서는 간통을 심각한 범죄로 취급합니다. 간통이 하느님의 법을 위반하고 결혼과 가정 생활의 안정을 파괴하기 때문입니다. 간통은 사형까지 받을 수 있는 세 가지의 중죄 중의 하나이었습니다.

This incident tells us a great deal about Jesus’ attitude to the sinner. The scribes and Pharisees wanted to entrap Jesus with the religious and civil authorities. That is why they brought a woman caught in adultery before Jesus. Jesus turned the challenge towards his accusers. In effect he said: Go ahead and stone her! But let the man who is without sin be the first to cast a stone. The Lord leaves the matter to their own consciences. When the adulterous woman is left alone with Jesus, he both expresses mercy and he strongly exhorts her to not sin again. The scribes wished to condemn, Jesus wished to forgive and to restore the sinner to health. His challenge involved a choice‐‐ either go back to your former way of sin and death or to reach out to the new way of life and happiness with him. Jesus gave her pardon and a new start on life. God’s grace enables us to confront our sin for what it is ‐‐ unfaithfulness to God, and to turn back to God with a repentant heart and a thankful spirit for God’s mercy and forgiveness. Do you know the joy of repentance and a clean conscience?

이 사건을 통해 우리는 죄인에 대해 예수님께서 어떤 태도를 취하시는지 알 수 있습니다. 율법학자와 바리사이는 종교적이고 사회적인 권위로 예수님을 함정에 빠뜨리려고 했습니다. 그것이 바로 간통죄로 잡혀온 여인을 예수님 앞에 끌고 온 까닭입니다. 예수님께서는 도전적 질문을 고발자들에게 되물으셨습니다. 이렇게 말씀하셨습니다, 그래 돌을 던져라. 그러나 너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 돌을 던져라. 주님께서는 사건을 그들의 양심에 맡기십니다. 간통을 범한 여인이 예수님과 혼자 남게 되었을 때 예수님께서는 자비를 표하시고 다시는 죄짓지 말 것을 강하게 권하십니다. 율법학자는 죄를 벌하기 원하였지만 예수님께서는 용서를 원하셨고 죄인이 다시 건강한 사람으로 회복하기를 원하셨습니다. 예수님께서는 우리에게 선택을 요구하십니다...종전의 죄와 죽음의 길을 가느냐 아니면 그분과 함께 생명과 행복의 새로운 길을 찾아 나서느냐 하는 선택입니다. 예수님께서는 그녀를 용서하시고 새로운 삶을 시작하도록 하셨습니다. 하느님의 은총으로 우리는 죄가 무엇인지 즉, 하느님께 충실하지 못함을 대면하고, 참회하는 마음과 하느님의 자비와 용서에 대해 감사하는 마음으로 하느님께 되돌아갈 수 있습니다. 여러분은 참회와 깨끗한 양심의 기쁨이 얼마나 큰지 아십니까?

“God our Father, we find it difficult to come to you, because our knowledge of you is imperfect. In our ignorance we have imagined you to be our enemy; we have wrongly thought that you take pleasure in punishing our sins; and we have foolishly conceived you to be a tyrant over human life. But since Jesus came among us, he has shown that you are loving, that you are on our side against all that stunts life, and that our resentment against you was groundless. So we come to you, asking you to forgive our past ignorance, and wanting to know more and more of you and your forgiving love, through Jesus Christ our Lord.” (Prayer of Saint Augustine)

“하느님 아버지, 아버지를 완전히 알지 못하여 아버지께 다가가는 것이 어렵습니다. 무지하기 때문에 아버지를 저희의 적일 것이라고 생각했습니다. 아버지께서는 저희 죄를 벌하시며 기뻐하실 것이라고 잘못 생각해 왔으며 아버지께서 인간의 삶을 지배하는 폭군일 것이라는 어리석은 생각을 했습니다. 그러나 예수님께서 저희 가운데 오신 이후에 예수님께서는 하느님께서 사랑이시고, 우리 생명을 저해하는 모든 것들과 맞서셔서 우리의 편이 되어주시고, 하느님께 대한 우리의 분개는 아무 근거가 없다는 것을 보여 주셨습니다. 그래서 저희는 하느님께 나아가서 과거의 무지를 용서해주시기를 원하오며, 예수 그리스도를 통하여 하느님과 하느님의 용서하시는 사랑에 대해 좀더 많이 알기를 원하옵니다.” (성 아우구스티누스의 기도)