For: Sunday, February 25, 2007
1st Sunday of Lent
From: Luke 4:1-13

[1] And Jesus, full of the Holy Spirit, returned from the Jordan and was led by the Spirit [2] for forty days in the wilderness, tempted by the devil. And He ate nothing in those days; and when they were ended, He was hungry. [3] The devil said to Him, "If You are the Son of God, command this stone to become bread." [4] And Jesus answered him, "It is written, `Man shall not live by bread alone.'" [5] And the devil took Him up, and showed Him all the kingdoms of the world in a moment of time, [6] and said to Him, "To You I will give all this authority and glory; for it has been delivered to me, and I give it to whom I will. [7] If you, then, will worship me, it shall all be yours." [8] And Jesus answered, "It is written, `You shall worship the Lord your God, and Him only shall you serve.'"

[9] And he took Him to Jerusalem, and set Him on the pinnacle of the temple, and said to Him, "If You are the Son of God, throw Yourself down from here; [10] for it is written, `He will give His angels charge of you, to guard you,' [11] and `On their hands they will bear you up, lest you strike your foot against a stone.'"

[12] And Jesus answered him, "It is said, `You shall not tempt the Lord your God.'" [13] And when the devil had ended every temptation, he departed from Him until an opportune time.

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사순 제 1 주일 (2007년 2월 25일)

루카 복음 4,1-13

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그때에 1 예수님께서는 성령으로 가득 차 요르단 강에서 돌아오셨다. 그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어, 2 사십 일 동안 악마에게 유혹을 받으셨다. 그동안 아무것도 잡수시지 않아 그 기간이 끝났을 때에 시장하셨다. 3 그런데 악마가 그분께, “당신이 하느님의 아들이라면 이 돌더러 빵이 되라고 해 보시오.” 하고 말하였다. 4 예수님께서 그에게 대답하셨다. “‘사람은 빵만으로 살지 않는다.’고 성경에 기록되어 있다.” 5 그러자 악마는 예수님을 높은 곳으로 데리고 가서 한순간에 세계의 모든 나라를 보여 주며, 6 그분께 말하였다. “내가 저 나라들의 모든 권세와 영광을 당신에게 주겠소. 내가 받은 것이니 내가 원하는 이에게 주는 것이오. 7 당신이 내 앞에 경배하면 모두 당신 차지가 될 것이오.” 8 예수님께서 그에게 대답하셨다. “성경에 기록되어 있다. ‘주 너의 하느님께 경배하고 그분만을 섬겨라.’”

9 그러자 악마는 예수님을 예루살렘으로 데리고 가서 성전 꼭대기에 세운 다음, 그분께 말하였다. “당신이 하느님의 아들이라면 여기에서 밑으로 몸을 던져 보시오. 10 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소? ‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게 너를 보호하라고 명령하시리라.’ 11 ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.’”

12 예수님께서는 그에게, “‘주 너의 하느님을 시험하지 마라.’ 하신 말씀이 성경에 있다.” 하고 대답하셨다. 13 악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그분에게서 물러갔다. *********************************************************************************

Commentary:

1-13. Here we see the devil interfere with Jesus' life for the first time. He does so very brazenly. Our Lord is about to begin His public ministry, so it is a particularly important point in His work of salvation. "The whole episode is a mystery which man cannot hope to understand--God submitting to temptation, letting the Evil One have his way. But we can meditate upon it, asking our Lord to help us understand the teaching it contains" ([St] J. Escriva, "Christ Is Passing By", 61).

해설

1-13. 여기에서 맨 처음으로 악마가 예수님의 생애에 간섭하는 것을 봅니다. 악마는 아주 뻔뻔스럽게 대어 듭니다. 주님께서는 공 생활을 막 시작하려는 참입니다. 그래서 그의 구원 사업에 특히 중요한 시점입니다. '하느님께서 유혹에 넘어가, 악마가 제 마음대로 하도록 하신다는 것은 인간이 감히 이해할 수 조차 없는 일입니다. 그러나 그 안에 담겨 있는 가르침을 우리가 이해할 수 있도록 하느님께 도움을 청하며, 그에 대해 묵상할 수는 있습니다' ([St.] J. Escriva, 'Christ is Passing By", 61)

Christ, true God and true man, made Himself like us in everything except sin (cf. Philippians 2:7; Hebrews 2:7; 4:15) and voluntarily underwent temptation. "How fortunate we are," exclaims the Cure of Ars, "how lucky to have a God as a model. Are we poor? We have a God who is born in a stable, who lies in a manger. Are we despised? We have a God who led the way, who was crowned with thorns, dressed in a filthy red cloak and treated as a madman. Are we tormented by pain and suffering? Before our eyes we have a God covered with wounds, dying in unimaginable pain. Are we being persecuted? How can we dare complain when we have a God who is being put to death by executioners? Finally, are we being tempted by the demon? We have our lovable Redeemer; He was also tempted by the demon and was twice taken up by that hellish spirit: therefore, no matter what sufferings, pains or temptations we are experiencing, we always have, everywhere, our God leading the way for us and assuring us of victory as long as we genuinely desire it" ("Selected Sermons", First Sunday of Lent).

온전히 하느님이시고 온전히 사람이신 예수님께서는 죄 이외의 모든 면에서 자신을 우리와 똑같이 만드셨고 (필리피 2, 7: 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고 사람들과 같이 되셨습니다. 이렇게 여느 사람처럼 나타나; 히브리 2, 7: 천사들보다 잠깐 낮추셨다가 영광과 존귀의 관을 씌워 주시고; 4, 15: 우리에게는 우리의 연약함을 동정하지 못하는 대사제가 아니라, 모든 면에서 우리와 똑같이 유혹을 받으신, 그러나 죄는 짓지 않으신 대사제가 계십니다. 참조) 자원해서 유혹을 겪으셨습니다. 아르스의 주교가 말했습니다, "본보기를 보여 주신 하느님이 계시니 우리는 얼마나 다행입니까? 가난합니까? 마구간에서 태어나시어 구유에 누워 계신 하느님이 계십니다. 멸시를 받습니까? 앞에 가신 하느님이 계십니다. 머리에 가시관을 쓰시고 더러운 붉은 겉옷을 걸치시고 미친 사람 취급을 받으시는 하느님이 계십니다. 아픔과 고통으로 괴로움을 겪고 있습니까? 우리 눈앞에 상처로 덮여서 상상할 수 없는 아픔으로 죽으시는 하느님이 계십니다. 박해를 받고 있습니까? 망나니들에게 죽음을 당하시는 하느님이 계신데 우리가 어떻게 불만을 얘기할 수 있겠습니까? 끝으로 악마에게서 유혹을 받고 있습니까? 우리를 사랑하시는 구원자가 계십니다; 예수님께서도 악마에게서 유혹을 받으셨습니다. 그 지옥에나 갈 영혼에게 두 번씩이나 유혹을 당하셨습니다; 이렇게 도처에 하느님께서 우리를 위해 길을 안내하시면서 우리가 진심으로 원하기만 하면 반드시 승리할 것이라는 확신을 주십니다' ('Selected Sermon', First Sunday of Lent).

Jesus teaches us therefore that no one should regard himself as incorruptible and proof against temptation; He shows us how we should deal with temptation and exhorts us to have confidence in His mercy, since He Himself experienced temptation (cf. Hebrews 2:18).

For further explanation of this passage, see the notes on Matthew 4:3-11.

결국 예수님께서는 예수님을 절대적으로 유혹에 넘어가지 않는 존재라고 생각하면 안 된다는 것을 가르쳐 주십니다; 예수님 자신이 유혹을 겪으셨기 때문에, 예수님께서는 우리가 유혹에 어떻게 맞서야 하는가를 보여주시고, 예수님의 자비에 대해 확신을 갖도록 권하십니다 (히브리 2, 18: 그분께서는 고난을 겪으시면서 유혹을 받으셨기 때문에, 유혹을 받는 이들을 도와주실 수가 있습니다).

이 구절에 대한 추가 해설은 마태오 4, 3 - 11 에 대한 해설을 보십시오.

13. Our Lord's temptations sum up every kind of temptation man can experience: "Scripture would not have said", St. Thomas comments, "that once all the temptation ended the devil departed from Him, unless the matter of all sins were included in the three temptations already related. For the causes of temptation are the causes of desires--namely, lust of the flesh, desire for glory, eagerness for power" ("Summa Theologiae", III, q. 41, a. 4 ad 4).

13. 우리 주님께서 받으신 유혹들은 사람이 겪을 수 있는 모든 종류의 유혹을 망라하고 있습니다: 성 토마스가 말했습니다, "열거된 세 가지의 유혹에 모든 죄악이 다 포함되어 있습니다. 그래서 성서에는 유혹이 다 끝난 다음 악마는 예수님으로부터 물러났다고 쓰여있습니다. 왜냐하면 유혹의 원인은 육체의 욕구, 명예에 대한 욕구, 권세에 대한 욕구이기 때문입니다". (Summa Theologlae", III, q, 41, a, 4 ad 4)

By conquering every kind of temptation, Jesus shows us how to deal with the snares of the devil. It was as a man that He was tempted and as a man that He resisted: "He did not act as God, bringing His power into play; if He had done so, how could we have availed of His example? Rather, as a man He made use of the resources which He has in common with us" (St. Ambrose, "Expositio Evangelii Sec. Lucam, in loc.").

모든 종류의 유혹을 정복하심으로써 예수님께서는 우리에게 악마의 덫에 어떻게 대처할 것인가를 보여 주십니다. 한 인간으로서 예수님께서 유혹을 당하시고 인간으로서 유혹에 저항하셨습니다: "예수님께서는 하느님으로서 하느님의 힘을 끌어 들이지 않으셨습니다; 만약에 예수님께서 하느님으로서 행하셨다면 우리가 어떻게 그것을 표본으로 삼을 수 있겠습니까? 오히려 예수님께서는 인간으로서 우리와 공통적으로 가지고 있는 힘을 이용하셨습니다" (St. Ambrose, "Expositio Evangelii Sec. Lucam, In loc.").

He wanted to show us the methods to use to defeat the devil--prayer, fasting, watchfulness, not dialoguing with temptation, having the words of God's Scripture on our lips and putting our trust in the Lord.

예수님께서는 악마를 꺾을 수 있는 방법을 보여주시기를 원하셨습니다 -- 기도, 단식, 깨어 있음, 유혹과 대화하지 않기, 우리의 입술에 하느님의 성서를 달고 다니기, 하느님을 믿기 등입니다.

"Until an opportune time", that is, until it is time for Jesus to undergo His passion. The devil often appears in the course of our Lord's public life (cf., for example, Mark 12:28), but it will be at the Passion--"this is your hour, and the power of darkness" (Luke 22:53)--that he will be most clearly seen in his role as tempter. Jesus will forewarn His disciples about this and once more assure them of victory (cf. John 12:31; 14:30). Through the passion, death and resurrection of Christ, the devil will be overpowered once and for all. And by virtue of Christ's victory we are enabled to overcome all temptations.

"다음 기회가 올 때까지", 그것은 예수 그리스도께서 수난을 겪으실 때까지입니다. 악마는 예수님의 공생활 중에 가끔 나타납니다 (예를 들어 마르코 12, 28: 율법 학자 한 사람이 이렇게 그들이 토론하는 것을 듣고 있다가 예수님께서 대답을 잘하시는 것을 보고 그분께 다가와, “모든 계명 가운데에서 첫째 가는 계명은 무엇입니까?” 하고 물었다), 그러나 악마가 유혹자로서 가장 극명하게 그 역할을 수행한 것은 예수님의 수난 때입니다 --”이제는 너희 때요 어둠이 권세를 떨칠 때다" (루카 22, 53: 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있을 때에는 너희가 나에게 손을 뻗치지 않았다. 그러나 이제는 너희 때요 어둠이 권세를 떨칠 때다.”). 예수님께서는 그의 제자들에게 이것을 미리 경고하시고 다시 한번 승리에 대한 확신을 주실 것입니다 (요한 12, 31: 이제 이 세상은 심판을 받는다. 이제 이 세상의 우두머리가 밖으로 쫓겨날 것이다; 14, 30: 나는 너희와 더 이상 많은 이야기를 나누지 않겠다. 이 세상의 우두머리가 오고 있기 때문이다. 그는 나에게 아무 권한도 없다). 예수님의 수난과 죽음과 부활을 통하여 악마는 영원히 정복당하게 될 것입니다. 예수님의 승리로 인해 우리는 모든 유혹을 극복할 능력을 갖게 됩니다.
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Source: "The Navarre Bible: Text and Commentaries". Biblical text taken from the Revised Standard Version and New Vulgate. Commentaries made by members of the Faculty of Theology of the University of Navarre, Spain. Published by Four Courts Press, Kill Lane, Blackrock, Co. Dublin, Ireland.