The Most Holy Trinity (June 11, 2006)

From: Matthew 28:16-20

Appearance in Galilee. The Mission to the World

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[16] Now the eleven disciples went to Galilee, to the mountain to which Jesus had directed them. [17] And when they saw him they worshipped him; but some doubted. [18] And Jesus came and said to them, "All authority in heaven and on earth has been given to me. [19] Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, [20] teaching them to observe all that I have commanded you; and lo, I am with you always, to the close of the age."

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삼위일체 대축일 (2006.6.11.)

마태오 복음 28,16-20

제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시다

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열한 제자는 갈릴래아로 떠나 예수님께서 분부하신 산으로 갔다. 그들은 예수님을 뵙고 엎드려 경배하였다. 그러나 더러는 의심하였다. 예수님께서는 그들에게 다가가 이르셨다. “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라. 보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.”

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Commentary:

 

16-20. This short passage, which brings to a close the Gospel of St Matthew, is of great importance. Seeing the risen Christ, the disciples adore him, worshipping him as God. This shows that at last they are fully conscious of what, from much earlier on, they felt in their heart and confessed by their words--that their Master is the Messiah, the Son of God (cf. Mt 16:18; Jn 1:49). They are overcome by amazement and joy at the wonder their eyes behold: it seems almost impossible, were he not before their very eyes. Yet he is completely real, so their fearful amazement gives way to adoration. The Master addresses them with the majesty proper to God: "All authority in heaven and on earth has been given to me." Omnipotence, an attribute belonging exclusively to God, belongs to him: he is confirming the faith of his worshippers; and he is also telling them that the authority which he is going to give them to equip them to carry out their mission to the whole world, derives from his own divine authority.

 

해설

16-20. 마태오 복음의 대미를 장식하는 이 짧은 구절은 매우 중요하다. 부활하신 예수님을 뵙고 제자들은 그분을 하느님으로 공경하며 깊이 경배한다. 이로써 그들은 비로서 그들이 아주 오래 전부터 느끼고 고백했던 사실, 즉 그들의 주인이 하느님의 아들, 메시아라는 것을 뼈저리게 느낀다 (마태오 16,18; 요한 1,49 참조). 그들은 눈 앞에 신비에 놀라고 기뻐하고 압도 당한다. 그분이 바로 앞에 계시지 않았다면, 사실이라고 하지 않았을 것이다. 그러나 그분은 온전히 현존하시므로 그들은 두려움과 놀라움을 뒤로 하고 경배한다. 주인은 하느님께 어울리는 권위를 갖고 그들에게 말씀하신다: “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다.” 하느님께 만 속한 특성인 전능을 그분이 갖고 계신다: 그분은 그의 경배자들의 믿음을 확인하신다; 그리고 그분은 또한 그분의 신적인 권한으로부터 나온 권한을 그 제자들에게 주시어 그들이 그들의 사명을 온 세상에 나가 완수 하도록 할 것이라고 말씀하신다.

 

On hearing him speak these words, we should bear in mind that the authority of the Church, which is given it for the salvation of mankind, comes directly from Jesus Christ, and that this authority, in the sphere of faith and morals, is above any other authority on earth.

 

이 말씀을 듣고 우리는 인류의 구원을 위해 교회에 주어진 이 권한이 예수님께 직접 왔으며, 신앙과 윤리의 영역에서 세상의 어떠한 권한보다 높다는 것을 마음 깊이 새겨야 한다.

 

The Apostles present on this occasion, and after them their lawful successors, receive the charge of teaching all nations what Jesus taught by word and work: he is the only path that leads to God. The Church, and in it all Christian faithful, have the duty to proclaim until the end of time, by word and example, the faith that they have received. This mission belongs especially to the successors of the Apostles, for on them devolves the power to teach with authority, "for, before Christ ascended to his Father after his resurrection, he [...] entrusted them with the mission and power to proclaim to mankind what they had heard, what they had seen with their eyes, what they had looked upon and touched with their hands, concerning the Word of Life (1 Jn 1: 1). He also entrusted them with the mission and power to explain with authority what he had taught them, his words and actions, his signs and commandments. And he gave them the Spirit to fulfill their mission" (John Paul II, "Catechesi Tradendae", 1). Therefore, the teachings of the Pope and of the Bishops united to him should always be accepted by everyone with assent and obedience.

 

이때 그 자리에 있었던 사도들과 합법적인 그들의 후계자들은 예수님께서 말씀과 행동으로 가르치신 것을 모든 나라에 전파할 사명을 받는다: 그분 만이 하느님께 가는 길이다. 교회와 그 안의 모든 믿는 이들은 그들이 받은 신앙을 말과 행동으로 세상 끝날까지 선포할 의무를 갖는다. 이 사명은 특히 사도들의 후계자들이 갖는데 그 이유는 권위를 갖고 가르치는 권한이 그들에게 위임되었기 때문이다. “예수님께서 부활하신 후에 아버지께 오르시기 전에 그들에게 생명의 말씀(1 요한 1,1)에 관해서 그들이 듣고, 눈으로 직접 보고, 생각하고, 손으로 만져본 것을 온 인류에게 선포하는 사명과 권한을 위임하셨기 때문이다. 그분은 그들에게 가르친 그의 말씀과 행동, 그리고 표징과 계명을 그들이 권위를 가지고 설명하도록 그들에게 사명과 권한을 위임하셨다. 그리고 그분은 그들이 사명을 완수 할 수 있도록 성령을 주셨다” (John Paul II, "Catechesi Tradendae", 1). 따라서 모든 사람들은 그분과 일치를 이루는 교황과 주교들의 가르침을 항상 순명으로 받아 들여야 한다.

 

Here Christ also passes on to the Apostles and their successors the power to baptize, that is, to receive people into the Church, thereby opening up to them the way to personal salvation.

 

이제 예수님께서는 사도들과 그들의 후계자들에게 세례의 권한을 위임하신다. 그것은 사람들을 교회로 받아들여 그들에게 구원의 길을 열어주는 것이다.

 

The mission which the Church is definitively given here at the end of St Matthew's Gospel is one of continuing the work of Christ—teaching men and women the truths concerning God and the duty incumbent on them to identify with these truths, to make them their own by having constant recourse to the grace of the sacraments. This mission will endure until the end of time and, to enable it to do this work, the risen Christ promises to stay with the Church and never leave it. When Sacred Scripture says that God is with someone, this means that that person will be successful in everything he undertakes. Therefore, the Church, helped in this way by the presence of its divine Founder, can be confident of never failing to fulfill its mission down the centuries until the end of time.

 

마태오 복음의 맨 마지막 구절인 여기에서, 교회가 확실히 받은 사명은 예수님의 일을 계속하는 것이다, 즉 모든 사람들에게 하느님에 관한 진리와 그 진리에 관련해서 그들에게 부여된 의무, 다시 말해서 성사의 은총의 지속적인 도움을 받아 그 진리를 자기 것으로 만드는 의무에 대해 가르치는 일을 계속하는 일이다. 이 사명은 세상 끝날까지 지속될 것이며 교회가 이 일을 할 수 있도록 부활하신 예수님께서 교회와 항상 같이 계시고 절대 떠나지 않겠다고 약속하신다. 성경에서 하느님께서 어떤 사람과 함께하신다고 하면 그 사람은 무슨 일을 해도 성공한다. 이런 식으로 초월적인 설립자의 현존에 힘입어 교회는 세상 끝까지 사명을 반드시 완수할 것이라는 확신을 가질 수 있다.

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Source: "The Navarre Bible: Text and Commentaries". Biblical text taken from the Revised Standard Version and New vulgate. Commentaries made by members of the Faculty of Theology of the University of Navarre, Spain. Published by Four Courts Press, Kill Lane, Blackrock, Co. Dublin, Ireland