과연 침묵으로 일관하는 오늘의 가톨릭이 정도를 걷고 있는가?
이에 답하기는 쉽지 않을 것이다.

종교가 나의 삶의 안위만을 위한 것이 아닐진데 어찌 종교를 편향하려하는가?
일상의 삶속에서 과연 어떻게 생각하고 행동하는 것이
인간성을 회복하고 예수님을 닮아 가는 모습일까?

사제단 활동에 교회 지도부의 침묵에 대하여
저는 조심스럽게 '친북 좌파성향 활동' 이 그 원인 아닐까....라고 생각합니다.
지난 날 고 김수환추기경께서도
순수 민주화운동 시절에는 성당으로 쫒겨 온 시위대들을 적극 보호하셨지만
언젠가부터 친북 구호와 함께 폭력시위로 변하면서 외면하신 것으로 알고 있습니다.

교회가 다양한 이념을 포용한다고 해도 
종교를 부정하는 김정일정권을 두둔하는 사제단을 적극 지지하기는 어렵겠지요. 
그리고 본문도 사제단을 좌파시민단체라 했듯이 대부분 보수들 시각도 그와 같으며
따라서 이념적 중립을 지향하는 교회 지도부로선 침묵할 수밖에 없을 것이라고.....

헐벗고 굶주린 북한동포를 사랑하고 돕는 일과
국민들을 굶어 죽게하고 탄압하는 김정일정권을 돕는 일은 명확히 구분돼야 합니다.
그런데 사제단은 친북 또는 좌파성향 시민단체들과 항상 뜻을 같이 하면서
오늘도 김정일의 '대남 적화통일 4대강령' 을 지지하고 있는 것입니다.

그리고 저는
고 김수환추기경님과 현 교회지도부 판단이 사제단보다 못하다 생각하지 않습니다.
사제단은 불경하게도 고 김추기경님을 비난한 바 있고
현재도 우회적으로 교회지도부를 못마땅해 하는 언행을 심심치 않게 하고 있습니다.

어느 쪽이 더 인간적이고 정당성이 있는지 판단은 신자들마다 다를 것입니다.
제가 사제단을 지지하지 않는 이유는 친북 좌파적인 활동 때문이며
이유여하를 막론하고 김정일정권 옹호와 비호는 절대로 안 된다는 견해입니다.
오히려 김정일에게 "아니오" 라고 분명하게 말해야 참다운 정의라고 생각합니다.

예수님의 사랑을 말하면서 인간백정 김정일정권의 적화통일정책을 지지하다니요... 
그러한 이율배반적인 활동을 어떻게 인간답다며 정당성을 부여할 수 있겠습니까.
좌파 이념에 함몰되면 모든 가치관이 반대로 바뀌게 돼 있다던데
그렇지 않고서야 어떻게 저들의 대남적화통일 4대강령을 지지할 수 있겠는지요.
도대체 얼마나 더 사람들이 죽고 상하고 헤어지는 고통을 당해야 정신을 차릴까요.

이러한 견지에서 본다면 정의 구현 사제단이야말로
한국 가톨릭의 영혼을 일깨우는 성직자들의 행동하는 모임으로 보는 것이 당연하다.
인간다운 판단을 하며 그 판단에 따라 행동함의 정당성을 보여주는 유일한 단체이다.
이러한 고귀한 단체가 둘만 더 있었더라면 현재와 같은 사회적 혼란은 없을 것이다.

지난해 촛불 집회의 근본적인 원인이었던 미국산 쇠고기 수입문제만 보아도 그렇다.
정진석 추기경님은 국민과의 소통 부재에 따른 문제로 국무총리를 만난 자리에서
국민과의 소통을 강조하시는 내용의 기사를 보면서
이렇게 상황 인식이 다르구나 함을 절실하게 느꼈다.
지난 정권에서 미국산 쇠고기 수입을 반대하던 언론들의 기사를 읽은 우리국민들이
미국산 쇠고기에 불안해 함은 너무나 당연한 것으로 받아 들여진다.
그러나 언론은 내가 언제 그랬느냐는 식으로
과거 견해를 무너뜨리고 안전하다고 떠들어 댔다.
이러한 소통 방법에 국민이 신뢰를 가질 수 있겠는가?

광우병이 의심되는 미국산 쇠고기 수입을 걱정 안 했다면 우리 국민 아닐 것입니다.
저도 처음에는 미국놈들이 지금도 우리를 짐승취급하는가.... 라며 분개했는데
우리나라를 피 흘려 지켜 주고 크게 도와 준 것은 사실이지만
그래서 60년 넘어 나름으로 열심히 성의껏 보답해 왔고 지금도 하고 있지 않은가.
하지만 위험하다고 저그들도 안 먹는 쇠고기를 우리에게 파는 건 문제가 다르지요.

우리나라를 식민지나 다름없이 취급해 온 그들의 행패를 몹씨 싫어 한 터이고
지방이라 서울광장집회에 참석하지는 못했지만 터지는 분통을 참느라 힘들었는데
그러나 밉고 싫어 하는 것과 안보상 그들이 필요한 것은 다른 문제입니다.
언론매체들이 그 점을 소흘히 했다고 생각되고
일부 언론이 고의로 선동 부채질했으며 사제단도 그 못지 않게 큰 역할을 했습니다.

더 보자 수입 개방이후 그렇게 미국산 쇠고기가 안전하다던 언론사 구내 식당에도
국내산임을 알리는 알림판이 있으며 청와대 역시 한국 농민을 생각해서인지
국내산만 구입한 것으로 언론을 통하여 보고는 냉소를 금할 수 없지 않은가?

가톨릭 신자 이지만 오늘 성당에 들어서면서 이전에 느꼈던 따스함을 잃었다.
웅장한 성당 건물, 잘 다듬어지고 조형된 성지들
가장 천한 곳을 택하여 우리에게 오신 예수님과 일치할 수 있을까? 

교회는 교우들의 행복한 삶을 말하기 보다
사회적 현상과 일치하여 개발의 망령에 든것처럼 새로운 건물을 짓는데 열중이다. 
우리의 잘못된 습관과 생각을
예수님의 가르침으로 다시 태어날 수 있게하는데는 언제부터일까? 
진정 어려운 이웃이 예수님이 계신 성당을 찾을 수 있고
교회가 이렇게 사회적으로 소외된 이웃을 위하여 헌신적일 수 있을까? 
이러한 행동이나 분위기, 문화는 반예수님 적일까?  
이와같이 우리의 영혼을 달램줌을 정의 구현 사제단에게 저는 느끼고 있다.

어려움에 처한 이웃에게 예수님의 향기를 전하며
물질 문명에 빠져
행복을 물질적 소유의 정도를 바탕으로 판단하는 사회적 병리를 치유하기 위해
스스로 어려운 길을 택하신 성직자들이 있음으로
오늘의 가톨릭이 그래도 어려운 사람들의 피난처가 되고 있지 않은가? 
이러한 분들에게 도움이 되지는 못할 망정 딴지는 걸지 말자. 아니 걸지마라!!

성지는 그럴 수 있다 해도 멋지고 웅장한 성당은 저도 공감하지 않습니다.
많은 사람이 미사드리는 데 불편하지 않은 정도면 족하지 않은가...
저의 믿음이 일천한 때문일까요. 
그 뿐만 아니라 세속화한 교계제도 역시 마찬가지.
웅장한 성당과 권위적인 사제들은 가난하고 낮은자의 그것과 거리가 멀어 보입니다.
수신제가(修身齊家)... 하지만 사제단은 집안 일에는 관심 없는 듯 합니다.

저의 이것이 딴지라 해도 어쩔 수 없군요.
사제들도 국민이므로 당연히 정부의 잘못된 정책을 비판할 수 있습니다.
저는 정의구현사제단이 친북 좌파단체가 아니라면
김정일정권의 대남적화전략을 지지하고 친북 좌파들을 비호하지 말라는 것입니다. 
인간백정 김정일 집단을 비호하는 게 어떻게 사랑 실천이고 성직자가 할 일입니까.

용산 사건도 양심과 상식을 주장하는데 참으로 이상한 양심이고 상식인 것이
시위자들만 권력과 공권력 때문에 억울하게 죽었다고 말하는데
시위자들 때문에 죽고 다친 경찰들이 그들보다 더 억울하고 불쌍한 입장 아닌가요.
그들은 시위자들과 달리 권력도 없고 명령에 따른 죄밖에 없는데도 죽고 다쳤으며
진정한 양심이고 상식이면 그들까지 포함한 모두를 위해 기도해야 옳다고 믿습니다.