“최후의 심판”

“사람의 아들이 영광에 싸여 모든 천사와 함께 오면, 자기의 영광스러운 옥좌에 앉을 것이다. 그리고 모든 민족들이 사람의 아들 앞으로 모일 터인데, 그는 목자가 양과 염소를 가르듯이 그들을 가를 것이다. 그렇게 하여 양들은 자기 오른쪽에, 염소들은 왼쪽에 세울 것이다. 그때에 임금이 자기 오른쪽에 있는 이들에게 이렇게 말할 것이다. ‘내 아버지께 복을 받은 이들아, 와서, 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라를 차지하여라. 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주었으며, 내가 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들였다. 또 내가 헐벗었을 때에 입을 것을 주었고, 내가 병들었을 때에 돌보아 주었으며, 내가 감옥에 있을 때에 찾아 주었다.’ 그러면 그 의인들이 이렇게 말할 것이다. ‘주님, 저희가 언제 주님께서 굶주리신 것을 보고 먹을 것을 드렸고, 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 언제 주님께서 나그네 되신 것을 보고 따뜻이 맞아들였고, 헐벗으신 것을 보고 입을 것을 드렸습니까? 언제 주님께서 병드시거나 감옥에 계신 것을 보고 찾아가 뵈었습니까?’ 그러면 임금이 대답할 것이다. ‘내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 내 형제들인 이 가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다.’ 그때에 임금은 왼쪽에 있는 자들에게도 이렇게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 나에게서 떠나 악마와 그 부하들을 위하여 준비된 영원한 불속으로 들어가라. 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주지 않았고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주지 않았으며, 내가 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들이지 않았다. 또 내가 헐벗었을 때에 입을 것을 주지 않았고, 내가 병들었을 때와 감옥에 있을 때에 돌보아 주지 않았다.’ 그러면 그들도 이렇게 말할 것이다. ‘주님, 저희가 언제 주님께서 굶주리시거나 목마르시거나 나그네 되신 것을 보고, 또 헐벗으시거나 병드시거나 감옥에 계신 것을 보고 시중들지 않았다는 말씀입니까?’ 그때에 임금이 대답할 것이다. ‘내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 이 가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해 주지 않은 것이 바로 나에게 해주지 않은 것이다.’ 이렇게 하여 그들은 영원한 벌을 받는 곳으로 가고 의인들은 영원한 생명을 누리는 곳으로 갈 것이다.” (마태 25,31~46 ).

 

묵 상

 

“너희가 내 형제들인 이 가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다.” 양 = 의인 = 영원한 생명 “너희가 이 가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해 주지 않은 것이 바로 나에게 해 주지 않은 것이다.” 염소 = 악인 = 영원한 벌 오늘 나는 양인가 염소인가 판단하기 이전에 나는 양이고 싶은가? 염소이고 싶은가? 자문하며 양이고 싶다면 그에 합당하게 살았는지 먼저 돌아봐야겠습니다. 어느 신자가 평소 존경하는 주교님이 계셨는데 모든 면에서 모범이셨기에 저 정도면 오른쪽 양의 자리로 가시겠지 싶어서 물었더랍니다. “주교님은 양들이 모여 있는 오른 쪽으로 당연히 가시겠지요?” “형제님! 저는 애초부터 염소 무리로 갑니다. 제가 어찌 양의 무리에 속할 수가 있겠습니까?” 저토록 강한 믿음과 신앙임에도 불구하고 주교님께서 염소 쪽으로 가신다면 나는 도대체 어디로 가야 한단 말인가! 주교님의 대답 한 마디에 크게 회심하여 더욱 열심히 하느님을 찾았다.”는 이야기가 생각납니다. 주변을 돌아보면 맡은 위치에서 시계 바늘처럼 묵묵히 최선을 다해 생활하는 교우들을 만납니다. 더욱이 꾸르실리스따 형제자매들은 본당에서 단연 으뜸입니다. 행사 때마다 솔선수범은 기본이요, 작은 일에서부터 큰일까지 어디서 저런 힘이 나올까 궁금할 정도로 손발이 척척 맞아 신명나게 일을 합니다. 꾸르실리스따 형제자매들은 어느 쪽이라고 답할까요? 겸손하신 주교님처럼 손사래 치며 염소 쪽이라고 답하겠지요? 양(羊) 쪽으로 가기 위해서라도 오늘 하루를 복되게 봉헌하며 가능한 한 자주 주님께로 주파수를 맞추고 지금 걷는 이 길이 주님의 뜻인지 물어보며 기도하겠지요. “주님께 사랑의 시선을 고정시킨 한 마음의 자세”가 ‘기도’라고 하였으니 말입니다. “모든 계명 가운데에서 첫째가는 계명은 ‘주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. 그러므로 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 둘째는 ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’ 이보다 더 큰 계명은 없다.” 하신 예수님! 굶주린 이웃을 보면 먹을 것을 주어라. 목마른 이웃을 보면 마실 것을 주어라. 나그네 된 이웃을 보면 따뜻이 맞아들여라. 헐벗은 이웃을 보면 입을 것을 주어라. 병이 들거나 감옥에 있는 이웃을 찾아가라. “너희가 내 형제들인 이 가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것” 이기 때문이다. 한주만 지나면 전례력으로 새로운 한해를 시작하는 대림시기입니다. 성탄을 준비하는 대림시기의 교훈은 한해를 마무리하고 시작하면서 마음의 영적 상태와 주님과의 일치는 얼마나 자주 가졌는지 돌아보며 점검하는 것이겠지요. 사순시기 동안 날마다 ‘십자가의 길’ 기도를 함께 하듯이 대림시기 또한 삶의 에너지를 충만케 해 주신 주님께 감사와 일치의 기도를 드릴 수 있다면 은혜로운 성탄을 맞이할 수 있으리라 믿습니다. 피정을 떠나거나 여행을 갈 때 가방에 굳이 챙겨가지 않아도 되는 물건을 가지고 가는 경우가 많습니다. 처방된 약처럼 꼭 필요한 것만 갖고 가는 삶이 가볍습니다. 죽음의 길에서는 세상 그 어느 것도 가지고 갈 수 없습니다. 기껏해야 손때 묻은 묵주 정도일 텐데 그것도 나의 죽음을 지켜보는 이가 챙겨주지 않으면 그것마저 욕심입니다. 해마다 사순시기, 대림시기를 마련한 이유는 주변정리 하라는 주님의 가르침인데 그것을 잊고 마음에도 집안에도 가득가득 쌓아두고 나누지 못한다면 염소 쪽으로 가는 것은 따 놓은 당상이겠지요. “내 아버지께 복을 받은 이들아, 와서, 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라를 차지하여라.” 위령성월을 지내며 대림시기를 기다리는 오늘, ‘그 사람 곁에만 가도 좋은 기운이 나는’ 그리스도의 향기가 되기를 희망합니다. “깨어 있으십시오. 믿음 안에 굳게 서 있으십시오. 용기를 내십시오. 힘을 내십시오. 여러분이 하는 모든 일이 사랑으로 이루어지게 하십시오.”(1코린 16,13~14) 곧 아기 예수님이 오십니다. 알렐루야!!

- 송미란 (프란체스카 로마나) / 시인