옳고 그름을 따지는 것은 굳건한 기준이 있을때 가능하리라 생각합니다.

사회는 "법", "질서", "규범"이란 기준을 이용하지만, 해석하는 사람의 생각과 입장, 환경에 따라서 완전히 다른 해석이 가능한 듯 합니다. 해석 뿐 만 아니라 "유전무죄, 무전유죄"라는 말이 있을 지경이니 말입니다.

우리 그리스도인은 "성경"이라는 기준이 있어 참으로 좋습니다.

오늘(12/29, 수)의 제1독서, 요한1서의 말씀이 유독 가슴에 와닿습니다.

요한 1서의 말씀입니다. 2,3-11
사랑하는 여러분, 우리가 하느님의 계명을 지키면, 그것으로 우리가 그분을 알고 있음을 알게 됩니다. “나는 그분을 안다.” 하면서 그분의 계명을 지키지 않는 자는 거짓말쟁이고, 그에게는 진리가 없습니다. 그러나 누구든지 그분의 말씀을 지키면, 그 사람 안에서는 참으로 하느님 사랑이 완성됩니다. 그것으로 우리가 그분 안에 있음을 알게 됩니다. 그분 안에 머무른다고 말하는 사람은 자기도 그리스도께서 살아가신 것처럼 그렇게 살아가야 합니다.
사랑하는 여러분, 내가 여러분에게 써 보내는 것은 새 계명이 아니라, 여러분이 처음부터 지녀 온 옛 계명입니다. 이 옛 계명은 여러분이 들은 그 말씀입니다. 그러면서도 내가 여러분에게 써 보내는 것은 새 계명입니다. 그것은 그리스도께도, 또 여러분에게도 참된 사실입니다. 어둠이 지나가고 이미 참빛이 비치고 있기 때문입니다.
빛 속에 있다고 말하면서 자기 형제를 미워하는 사람은 아직도 어둠 속에 있는 자입니다. 자기 형제를 사랑하는 사람은 빛 속에 머무르고, 그에게는 걸림돌이 없습니다. 그러나 자기 형제를 미워하는 자는 어둠 속에 있습니다. 그는 어둠 속에서 살아가면서, 자기가 어디로 가는지 모릅니다. 어둠이 그의 눈을 멀게 하였기 때문입니다.

 

그리고, 그리스도인에게 가장 큰 계명은 (마태 22,36-40)  

"스승님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?" 
예수님께서 그에게 말씀하셨다. "'네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.' 
이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다. 
둘째도 이와 같다. '네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.'는 것이다. 
온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다."

입니다.