Saturday, April 28, 2007 Saturday of the Third Week of Easter St. Peter Chanel St. Louis Mary de Montfort
First Reading: Acts 9:31-42 Responsorial Psalm 116 Gospel: John 6:60-69

2007년 4월 28일 부활 제3주간 토요일 성 베드로 샤넬 사제 순교자, 또는 성 루도비코 마리아 그리뇽 드 몽포르 사제 기념
제1독서: 사도 9, 31-42 화답송: 시편 116 복음: 요한 6, 60-69

LIVING PROOF
"The next thing he did was to call in those who were believers and the widows to show them that she was alive."  Acts 9:41

살아있는 증거
One of the greatest proofs of Jesus' resurrection is the dramatic transformation of Simon Peter. Peter was transformed from a struggling, insecure, selfish, and fearful disciple into the first leader of the Church. He led three thousand to the Lord at Pentecost and had the power to heal by his very shadow (Acts 5:15-16). He healed the paralytic and even raised the dead (Acts 9:33, 40). He changed from being afraid of suffering (Mk 8:32) to rejoicing in what he suffered for the sake of Jesus (1 Pt 4:13).
예수님 부활의 위대한 증거 중 하나는 시몬 베드로의 극적인 변화입니다. 베드로는 고뇌가 많고, 불안정하며, 이기적인데다 두려움에 찬 사도에서 교회의 최고 지도자로 탈바꿈했습니다. 베드로는 오순절에 삼천 명의 사람들을 주님께로 이끌었고 자신의 그림자만으로도 치유를 할 수 있는 능력을 갖게 되었습니다 (사도 5, 15-16). 또한 중풍 걸린 자를 치유하고 죽은 자까지 살려 냈습니다 (사도 9, 33. 40). 배척 받을 것을 두려워하던 (마르 8, 32) 시몬 베드로는 그리스도의 고난에 동참하는 것을 기뻐하게 (1 베드 4, 13) 된 것입니다.

Peter's resurrection from the death of sin and self is an almost incontestable proof of Jesus' resurrection from the tomb. It's very difficult for an adult human being to change even a little bit. It's miraculous for a person to change dramatically, quickly, and permanently. The only explanation is that Jesus is alive and pouring out His Spirit.
베드로가 죄와 사욕이라는 죽음에서 부활했다는 사실로 미루어 볼 때, 예수님께서 무덤에서 부활하셨다는 증거를 반박하기는 거의 불가능합니다. 이미 성인이 된 인간이 조금이라도 변한다는 것은 매우 어려운 일이니까요. 사람이 극적으로 그것도 한 순간에 영원히 변한다는 것은 가히 기적이라 할 수 있습니다. 예수님께서 살아 나시어 당신의 성령을 쏟아 부어 주셨다고 밖에는 다른 설명이 불가능합니다.

Are you living proof of a living Jesus? Or are you denying Jesus' resurrection through the paralysis of fear or the death of sin? We are proving something to the world. We are proving either that God is dead or that Jesus lives so death is dead. Come out of the tomb and look alive! Receive risen, abundant life (Jn 10:10).여러분은 살아계신 예수님의 산 증거입니까? 아니면 두려움으로 인한 마비와 죄라는 죽음을 통해 예수님의 부활을 부정해 보이고 있습니까? 우리는 이 세상에 무엇인가를 증거합니다. 그 무엇인가는 ‘하느님께서 돌아가셨다’ 이거나 ‘예수님께서 살아나시어 죽음을 물리치셨다’ 둘 중 하나입니다. 무덤에서 나와 살아있음을 보이십시오! 생명을 얻고 또 얻어 넘쳐 나십시오 (요한 10, 10). 
“다음, 성도들과 과부들을 불러 다시 살아난 도르카스를 보여 주었다.”  사도 9, 41

★★★
struggling 발버둥이 치는; 기를 쓰는, 분투하는
Pentecost 오순절 (五旬節)
very 부사로서 [매우, 대단히, 아주]의 뜻으로 형용사 부사를 강조합니다. 그러나 여기서는 형용사로서 한정사(the 또는 his와 같은 소유격)와 함께 [바로 그, -조차, -까지도]의 뜻으로 명사를 수식합니다.
paralytic 마비성의, 중풍에 걸리; 마비된, 마비 상태의. 명사는 마지막 문단에 쓰인 paralytic
rejoice in 기뻐하다, 좋아하다, 축하하다의 뜻. 전치사 at, in, over등을 수반하는데 예를 들어, rejoice at[in] a person’s success남의 성공에 기뻐하다 rejoice over the good news 희소식을 듣고 기뻐하다. 이 외에도 [to 부정사구] 또는 [that절]을 직접 받기도 합니다.

Peter's resurrection from... from the tomb ; 영어는 상대적으로 수식관계가 명확하여 문장이 길어져도 덜 혼란스럽습니다. (형용사구, 부사구, 관계대명사/관계부사등이 있어서 수식/피수식어가 비교적 선명히 드러남). 이 문장 경우 우리말로 직역하면 "~의" "~는" 과 같은 관형어가 몇 개씩 겹치게 되어 독자들이 혼란을 느낄 수 있기에, 명사도 동사/서술어로 대치하는 경향이 강한 한국어의 특징에 맞게 "누가 ... 했다"는 식으로 바꿔 번역해 보았습니다. (영어는 우리말에서라면 동사/형용사가 와야할 곳에서조차 명사를 쓰는 경향이 강함)
incontestable (사실, 증거 등이) 논의의 여지가 없는, 논쟁할 필요 없는; 명백한, 부정할 수 없는 (in + contest + -able) 부정의  in- (예) in+expensive(값이 싼), in+sane (정신이상의)

either...or......; either A or B. A 이거나 B.  여기서는 A, B 의 위치에 that God is dead, that Jesus lives.. 와 같은 that 이하 절이 왔습니다.

★★★