Third Sunday of Easter
(April 22, 2007)
1st Reading: Acts 5: 27-32, 40b-41
When the captain and the court officers had brought the apostles in and made them stand before the Sanhedrin, the high priest questioned them, “We gave you strict orders, did we not, to stop teaching in that name? Yet you have filled Jerusalem with your teaching and want to bring this man’s blood upon us.” But Peter and the apostles said in reply, “We must obey God rather than men. The God of our ancestors raised Jesus, though you had him killed by hanging him on a tree. God exalted him at his right hand as leader and savior to grant Israel repentance and forgiveness of sins. We are witnesses of these things, as is the Holy Spirit whom God has given to those who obey him.” The Sanhedrin ordered the apostles to stop speaking in the name of Jesus, and dismissed them. So they left the presence of the Sanhedrin, rejoicing that they had been found worthy to suffer dishonor for the sake of the name.
부활 제 3 주일 (2007.4.22.)
제1독서: 사도행전 5,27ㄴ- 32.40ㄴ- 41
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
그 무렵 27 사도들을 대사제가 신문하였다. 28 “우리가 당신들에게 예수의 이름으로 가르치지 말라고 단단히 지시하지 않았소? 그런데 보시오, 당신들은 온 예루살렘에 당신들의 가르침을 퍼뜨리면서, 그 사람의 피에 대한 책임을 우리에게 씌우려 하고 있소.” 29 그러자 베드로와 사도들이 대답하였다. “사람에게 순종하는 것보다 하느님께 순종하는 것이 더욱 마땅합니다. 30 우리 조상들의 하느님께서는 여러분이 나무에 매달아 죽인 예수님을 다시 일으키셨습니다. 31 그리고 하느님께서는 그분을 영도자와 구원자로 삼아 당신의 오른쪽에 들어 올리시어, 이스라엘이 회개하고 죄를 용서받게 하셨습니다. 32 우리는 이 일의 증인입니다. 하느님께서 당신께 순종하는 이들에게 주신 성령도 증인이십니다.” 성전 경비 대장과 수석 사제들은 사도들에게 40 예수님의 이름으로 말하지 말라고 지시하고서는 놓아주었다. 41 사도들은 그 이름으로 말미암아 모욕을 당할 수 있는 자격을 인정받았다고 기뻐하며, 최고 의회 앞에서 물러 나왔다.
Responsorial Psalm: Ps 2,4,5-6,11-12,13
R. (2a) I will praise you, Lord, for you have rescued me.
I will extol you, O LORD, for you drew me clear and did not let my enemies rejoice over me. O LORD, you brought me up from the netherworld; you preserved me from among those going down into the pit.
R. (2a) I will praise you, Lord, for you have rescued me.
I will extol you, O LORD, for you drew me clear and did not let my enemies rejoice over me. O LORD, you brought me up from the netherworld; you preserved me from among those going down into the pit.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Sing praise to the LORD, you his faithful ones, and give thanks to his holy name. For his anger lasts but a moment; a lifetime, his good will. At nightfall, weeping enters in, but with the dawn, rejoicing.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Hear, O LORD, and have pity on me; O LORD, be my helper. You changed my mourning into dancing; O LORD, my God, forever will I give you thanks.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Sing praise to the LORD, you his faithful ones, and give thanks to his holy name. For his anger lasts but a moment; a lifetime, his good will. At nightfall, weeping enters in, but with the dawn, rejoicing.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Hear, O LORD, and have pity on me; O LORD, be my helper. You changed my mourning into dancing; O LORD, my God, forever will I give you thanks.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
화답송: 시편 30(29),2와 4.5-6.11-12ㄱ과 13ㄴ(◎ 2ㄱㄴ)
◎ 주님, 주님께서 저를 구하셨기에, 제가 주님을 높이 기리나이다. ○ 주님, 제가 주님을 높이 기리나이다. 주님께서는 저를 구하시어, 원수들이 저를 두고 기뻐하지 못하게 하셨나이다. 주님, 주님께서 제 목숨을 저승에서 건지시고, 저를 구렁에 떨어지지 않게 살리셨나이다. ◎
○ 주님께 찬미 노래 불러라, 주님께 충실한 이들아. 거룩하신 그 이름을 찬송하여라. 주님의 진노는 잠시뿐이나 주님의 호의는 한평생 가니, 저녁에 울음이 깃들지라도 아침에는 환호하게 되리라. ◎
○ “들으소서, 주님, 저에게 자비를 베푸소서. 주님, 저의 구원자가 되어 주소서.” 주님께서는 저의 비탄을 춤으로 바꾸셨으니, 주님 저의 하느님, 제가 주님을 영원히 찬송하오리다. ◎
2nd Reading: Rev 5,11-14
I, John, looked and heard the voices of many angels who surrounded the throne and the living creatures and the elders. They were countless in number, and they cried out in a loud voice: “Worthy is the Lamb that was slain to receive power and riches, wisdom and strength, honor and glory and blessing.” Then I heard every creature in heaven and on earth and under the earth and in the sea,
everything in the universe, cry out: “To the one who sits on the throne and to the Lamb be blessing and honor, glory and might, forever and ever.” The four living creatures answered, “Amen, “ and the elders fell down and worshiped.
제 2 독서: 요한 묵시록 5,11-14
11 나 요한은 어좌와 생물들과 원로들을 에워싼 많은 천사들을 보고 그들의 목소리도 들었습니다. 그들의 수는 수백만 수억만이었습니다. 12 그들이 큰 소리로 말하였습니다. “살해된 어린양은 권능과 부와 지혜와 힘과 영예와 영광과 찬미를 받기에 합당하십니다.” 13 그리고 나는 하늘과 땅 위와 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물, 그 모든 곳에 있는 만물이 외치는 소리를 들었습니다. “어좌에 앉아 계신 분과 어린양께 찬미와 영예와 영광과 권세가 영원무궁하기를 빕니다.” 14 그러자 네 생물은 “아멘!” 하고 화답하고 원로들은 엎드려 경배하였습니다.
Gospel: John 21:1-19
1 After this Jesus revealed himself again to the disciples by the Sea of Tibe'ri-as; and he revealed himself in this way. 2 Simon Peter, Thomas called the Twin, Nathan'a-el of Cana in Galilee, the sons of Zeb'edee, and two others of his disciples were together. 3 Simon Peter said to them, "I am going fishing." They said to him, "We will go with you." They went out and got into the boat; but that night they caught nothing. 4 Just as day was breaking, Jesus stood on the beach; yet the disciples did not know that it was Jesus. 5 Jesus said to them, "Children, have you any fish?" They answered him, "No." 6 He said to them, "Cast the net on the right side of the boat, and you will find some." So they cast it, and now they were not able to haul it in, for the quantity of fish. 7 That disciple whom Jesus loved said to Peter, "It is the Lord!" When Simon Peter heard that it was the Lord, he put on his clothes, for he was stripped for work, and sprang into the sea. 8 But the other disciples came in the boat, dragging the net full of fish, for they were not far from the land, but about a hundred yards off. 9 When they got out on land, they saw a charcoal fire there, with fish lying on it, and bread. 10 Jesus said to them, "Bring some of the fish that you have just caught." 11 So Simon Peter went aboard and hauled the net ashore, full of large fish, a hundred and fifty-three of them; and although there were so many, the net was not torn. 12 Jesus said to them, "Come and have breakfast." Now none of the disciples dared ask him, "Who are you?" They knew it was the Lord. 13 Jesus came and took the bread and gave it to them, and so with the fish. 14 This was now the third time that Jesus was revealed to the disciples after he was raised from the dead. 15 When they had finished breakfast, Jesus said to Simon Peter, "Simon, son of John, do you love me more than these?" He said to him, "Yes, Lord; you know that I love you." He said to him, "Feed my lambs." 16 A second time he said to him, "Simon, son of John, do you love me?" He said to him, "Yes, Lord; you know that I love you." He said to him, "Tend my sheep." 17 He said to him the third time, "Simon, son of John, do you love me?" Peter was grieved because he said to him the third time, "Do you love me?" And he said to him, "Lord, you know everything; you know that I love you." Jesus said to him, "Feed my sheep. 18 Truly, truly, I say to you, when you were young, you girded yourself and walked where you would; but when you are old, you will stretch out your hands, and another will gird you and carry you where you do not wish to go." 19 (This he said to show by what death he was to glorify God.) And after this he said to him, "Follow me."
복음: 요한 복음 21,1-19<또는 21,1-14>
짧은 독서를 할 때에는 < > 부분을 생략한다
.
그때에 1 예수님께서는 티베리아스 호숫가에서 다시 제자들에게 당신 자신을 드러내셨는데, 이렇게 드러내셨다. 2 시몬 베드로와 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스, 갈릴래아 카나 출신 나타나엘과 제베대오의 아들들, 그리고 그분의 다른 두 제자가 함께 있었다. 3 시몬 베드로가 그들에게 “나는 고기 잡으러 가네.” 하고 말하자, 그들이 “우리도 함께 가겠소.” 하였다. 그들이 밖으로 나가 배를 탔지만 그날 밤에는 아무것도 잡지 못하였다. 4 어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에 서 계셨다. 그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다. 5 예수님께서 그들에게, “얘들아, 무얼 좀 잡았느냐?” 하시자, 그들이 대답하였다. “못 잡았습니다.” 6 예수님께서 그들에게 이르셨다. “그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 고기가 잡힐 것이다.” 그래서 제자들이 그물을 던졌더니, 고기가 너무 많이 걸려 그물을 끌어 올릴 수가 없었다. 7 예수님께서 사랑하신 그 제자가 베드로에게 “주님이십니다.” 하고 말하였다. 주님이시라는 말을 듣자, 옷을 벗고 있던 베드로는 겉옷을 두르고 호수로 뛰어들었다. 8 다른 제자들은 그 작은 배로 고기가 든 그물을 끌고 왔다. 그들은 뭍에서 백 미터쯤밖에 떨어져 있지 않았던 것이다. 9 그들이 뭍에 내려서 보니, 숯불이 있고 그 위에 물고기가 놓여 있고 빵도 있었다. 10 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “방금 잡은 고기를 몇 마리 가져오너라.” 11 그러자 시몬 베드로가 배에 올라 그물을 뭍으로 끌어 올렸다. 그 안에는 큰 고기가 백쉰세 마리나 가득 들어 있었다. 고기가 그토록 많은데도 그물이 찢어지지 않았다. 12 예수님께서 그들에게 “와서 아침을 먹어라.” 하고 말씀하셨다. 제자들 가운데에는 “누구십니까?” 하고 감히 묻는 사람이 없었다. 그분이 주님이시라는 것을 알고 있었기 때문이다. 13 예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다. 14 이렇게 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에 세 번째로 제자들에게 나타나셨다. <15 그들이 아침을 먹은 다음에 예수님께서 시몬 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 이들이 나를 사랑하는 것보다 더 나를 사랑하느냐?” 베드로가 “예, 주님! 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내 어린 양들을 돌보아라.” 16 예수님께서 다시 두 번째로 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 나를 사랑하느냐?” 베드로가 “예, 주님! 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내 양들을 돌보아라.” 17 예수님께서 세 번째로 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 나를 사랑하느냐?” 베드로는 예수님께서 세 번이나 “나를 사랑하느냐?” 하고 물으시므로 슬퍼하며 대답하였다. “주님, 주님께서는 모든 것을 아십니다. 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서는 알고 계십니다.” 그러자 예수님께서 베드로에게 말씀하셨다. “내 양들을 돌보아라. 18 내가 진실로 진실로 너에게 말한다. 네가 젊었을 때에는 스스로 허리띠를 매고 원하는 곳으로 다녔다. 그러나 늙어서는 네가 두 팔을 벌리면 다른 이들이 너에게 허리띠를 매어 주고서, 네가 원하지 않는 곳으로 데려갈 것이다.” 19 예수님께서는 이렇게 말씀하시어, 베드로가 어떠한 죽음으로 하느님을 영광스럽게 할 것인지 가리키신 것이다. 이렇게 이르신 다음에 예수님께서는 베드로에게 “나를 따라라.” 하고 말씀하셨다.>
그때에 1 예수님께서는 티베리아스 호숫가에서 다시 제자들에게 당신 자신을 드러내셨는데, 이렇게 드러내셨다. 2 시몬 베드로와 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스, 갈릴래아 카나 출신 나타나엘과 제베대오의 아들들, 그리고 그분의 다른 두 제자가 함께 있었다. 3 시몬 베드로가 그들에게 “나는 고기 잡으러 가네.” 하고 말하자, 그들이 “우리도 함께 가겠소.” 하였다. 그들이 밖으로 나가 배를 탔지만 그날 밤에는 아무것도 잡지 못하였다. 4 어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에 서 계셨다. 그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다. 5 예수님께서 그들에게, “얘들아, 무얼 좀 잡았느냐?” 하시자, 그들이 대답하였다. “못 잡았습니다.” 6 예수님께서 그들에게 이르셨다. “그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 고기가 잡힐 것이다.” 그래서 제자들이 그물을 던졌더니, 고기가 너무 많이 걸려 그물을 끌어 올릴 수가 없었다. 7 예수님께서 사랑하신 그 제자가 베드로에게 “주님이십니다.” 하고 말하였다. 주님이시라는 말을 듣자, 옷을 벗고 있던 베드로는 겉옷을 두르고 호수로 뛰어들었다. 8 다른 제자들은 그 작은 배로 고기가 든 그물을 끌고 왔다. 그들은 뭍에서 백 미터쯤밖에 떨어져 있지 않았던 것이다. 9 그들이 뭍에 내려서 보니, 숯불이 있고 그 위에 물고기가 놓여 있고 빵도 있었다. 10 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “방금 잡은 고기를 몇 마리 가져오너라.” 11 그러자 시몬 베드로가 배에 올라 그물을 뭍으로 끌어 올렸다. 그 안에는 큰 고기가 백쉰세 마리나 가득 들어 있었다. 고기가 그토록 많은데도 그물이 찢어지지 않았다. 12 예수님께서 그들에게 “와서 아침을 먹어라.” 하고 말씀하셨다. 제자들 가운데에는 “누구십니까?” 하고 감히 묻는 사람이 없었다. 그분이 주님이시라는 것을 알고 있었기 때문이다. 13 예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다. 14 이렇게 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에 세 번째로 제자들에게 나타나셨다. <15 그들이 아침을 먹은 다음에 예수님께서 시몬 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 이들이 나를 사랑하는 것보다 더 나를 사랑하느냐?” 베드로가 “예, 주님! 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내 어린 양들을 돌보아라.” 16 예수님께서 다시 두 번째로 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 나를 사랑하느냐?” 베드로가 “예, 주님! 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내 양들을 돌보아라.” 17 예수님께서 세 번째로 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 나를 사랑하느냐?” 베드로는 예수님께서 세 번이나 “나를 사랑하느냐?” 하고 물으시므로 슬퍼하며 대답하였다. “주님, 주님께서는 모든 것을 아십니다. 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서는 알고 계십니다.” 그러자 예수님께서 베드로에게 말씀하셨다. “내 양들을 돌보아라. 18 내가 진실로 진실로 너에게 말한다. 네가 젊었을 때에는 스스로 허리띠를 매고 원하는 곳으로 다녔다. 그러나 늙어서는 네가 두 팔을 벌리면 다른 이들이 너에게 허리띠를 매어 주고서, 네가 원하지 않는 곳으로 데려갈 것이다.” 19 예수님께서는 이렇게 말씀하시어, 베드로가 어떠한 죽음으로 하느님을 영광스럽게 할 것인지 가리키신 것이다. 이렇게 이르신 다음에 예수님께서는 베드로에게 “나를 따라라.” 하고 말씀하셨다.>
Daily Reflection
by
Larry Gillick, S.J.
Deglman Center for Ignatian Spirituality
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
by
Larry Gillick, S.J.
Deglman Center for Ignatian Spirituality
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
PRE-PRAYERING
We were introduced into the Christian Way and the Eucharistic Community through rituals or gestures and words. Two weeks ago we re-celebrated a re-new gesture-word in our re-upping through water and the Holy Spirit. At this liturgy we will celebrate again our identity and the identification we receive at the Eucharist.
We were introduced into the Christian Way and the Eucharistic Community through rituals or gestures and words. Two weeks ago we re-celebrated a re-new gesture-word in our re-upping through water and the Holy Spirit. At this liturgy we will celebrate again our identity and the identification we receive at the Eucharist.
기도
우리는 예식 또는 행동과 말씀을 통해 크리스챤의 길과 성체 공동체에 들어 왔습니다. 두 주 전에 물과 성령을 통해 다시 태어난 세례를 갱신하는 예식을 했습니다. 이 전례에서 성체를 통해 받은 우리의 정체성을 다시 축하할 것입니다.
Living is what grace is about and graceful living is how we proclaim that Jesus has risen. We do not know how Jesus rose, but we do hear how the early apostles rose and lived their faith in the risen Lord. Jesus rose once and by His grace we keep rising from the dusts of failure, shame and self recrimination. We prepare for this celebration by celebrating the reality of our personal and little risings.
사는 것은 은총이며, 은총 가득한 삶은 부활하신 예수님을 선포하는 것입니다. 우리는 예수님께서 어떻게 부활하셨는지 모릅니다. 그러나 우리는 초기의 사도들이 부활하신 주님 안에서 어떻게 일어났고 어떻게 믿음대로 살았는지 압니다. 예수님께서는 한 번 부활하셨습니다. 그 부활의 은총으로 우리는 실패와 수치와 내적 투쟁의 진탕 속에서 다시 태어나기를 계속합니다. 우리의 작은 부활의 실현을 축하함으로써 우리는 이 축일을 준비합니다.
REFLECTION
The Gospel for this liturgy is so important for an understanding of John’s message and a clearer appreciation of the Easter liturgies, that this Reflection will be centered on these verses. We will feel inspired in the First Reading by our hearing of how Peter and his companions stood up to the authorities who had forbidden them to speak in the name of Jesus. The First Reading from Acts is a continuation of how deeply the apostles trusted in the Spirit and the power of His name. They were proud to have stayed faithful to their having been immersed into Jesus.
묵상
오늘의 복음은 요한의 메시지와 부활 전례를 더 명확히 이해하는데 매우 중요합니다. 그래서 오늘의 묵상은 복음에 중심을 두겠습니다. 제 1 독서에서 베드로와 그의 일행이 예수님의 이름으로 말하는 것을 금하는 당국에 과감히 맞서는 것을 들으며 우리는 영감을 받을 것입니다. 사도행전의 제 1 독서에서 사도들이 얼마나 깊이 그분의 이름과 성령을 믿는지를 계속 보여줍니다. 사도들은 예수님께 몰두하여 믿음을 지키고 있음을 자랑스럽게 생각했습니다.
The chapter of Johns Gospel from which we hear today, is an additional story which was added to summarize the important features of the whole book. After the introductory prologue, we read that Jesus invites His future followers to first “come and see”. Coming is being introduced or initiated into the experience of Jesus. Seeing is believing that Jesus is the Christ of God, risen and inviting more belief.
오늘의 요한 복음 구절은 요한 복음 전체의 중요한 부분을 요약하기 위해 추가된 부분입니다. 요한 복음의 도입부에 이어서, 예수님께서는 그의 장래의 제자들에게 “와서 보아라”라고 하는 부분이 나옵니다. “와서”는 예수님을 체험하도록 초대하는 것이고 “보아라”는 예수님께서 부활하시고 신앙을 더해 주시는 하느님의 그리스도라는 것을 믿는 것입니다.
This Gospel replays these two aspects. The coming is the importance for John and his early Christian community of the Sacraments of Initiation. Baptism, Reconciliation, the Eucharist, and Confirmation, are the four steps to the seeing of Jesus. These four Sacraments are the four highlighted events of today’s Gospel. They follow the usual sequence of our sacramental system. John or one of his disciples added this Gospel event to make sure we the readers, listeners and followers of Jesus might grow more deeply in our desires to follow Jesus along with Peter. The sacraments of vocation are the ways one who has come and seen will express his or her faith in the Risen Lord.
오늘의 복음은 이 두 가지 관점을 재연합니다. “와서”는 요한과 그의 초대 크리스챤 공동체에게 입문 성사로서 중요합니다. 세례, 고백, 성체, 견진은 예수님을 뵙는 네 가지의 단계입니다. 이 4 성사는 오늘의 복음에서 강조하는 4 가지 사건입니다. 일반적인 성사의 순서를 밟아 기록합니다. 요한 또는 그의 제자 중의 한 사람이 이 복음을 추가한 이유는 독자들과 예수님의 제자들이 베드로와 함께 예수님을 따르겠다는 욕망을 더해주기 위해서입니다. 소명의 성사는 와서 본 사람이 부활하신 주님께 대한 그의 믿음을 표현하는 방법입니다.
In John’s Gospel, nothing good happens at night, so Peter and the other fishermen, return from their disappointment concerning Jesus, and go backwards. For the sake of the story, they catch nothing, this sets the scene. Guess who appears and when? Jesus shows up at daybreak. This is the repetition of Jesus’ first appearance to the followers of John when Jesus invites them to “come and see.” Jesus calls to them in their empty boat, they admit their poverty and He fills their boat as did Jesus change water into abundant wine and the bread and fish into abundant food. The response of Peter‘s hearing that it was the Lord, was to jump into water wrapped in a garment. The symbols we use for the first step in coming to Jesus in the Christian Community is through jumping or dumping into water and our being clothed in a garment indicating a new form of life. For Peter and for the newly baptized at Easter, this is only a beginning.
요한복음에서, 밤에 좋은 일이 아무 것도 생기지 않습니다. 베드로와 그 일행 어부들은 예수님께 실망하여 돌아와서 옛날로 돌아갑니다. 얘기의 전개는 그들이 아무 것도 잡지 못하는 것으로 시작됩니다. 자 누가 언제 나타날까요? 예수님께서 새벽에 나타나십니다. 예수님께서 처음으로 나타나셔서 요한의 제자들에게 “와서 보아라”하고 말씀하실 때와 똑 같습니다. 예수님께서 그들에게 빈 배에 오르게 하시고, 그들은 그들의 가난을 인정하고, 예수님께서는 그들의 배를 가득 채워 주십니다. 마치 예수님께서 물을 포도주로 만드시고, 빵과 물고기로 수 많은 사람을 먹이신 것과 같습니다. 그분이 예수님이란 말을 듣고 베드로의 반응은 옷을 걸치고 물로 뛰어드는 것이었습니다. 크리스챤 공동체의 예수님께 오는 첫 단계로 우리가 쓰는 상징은 물로 뛰어들거나 물에 잠기거나, 새로운 삶을 표시하는 옷(미사포)을 입는(쓰는) 것입니다. 베드로와 부활 때 새로 영세 받은 사람들에게 이것은 시작에 불과합니다.
The “charcoal” fire is waiting for the disembarked and had some fish and bread baking upon it. Jesus invites them to bring some of the fish He had helped them catch and then invites them to breakfast. This is obviously a liturgy of Eucharistic sharing. Fish were symbols for Jesus in the early Church. They were asked to “Come have breakfast.” Peter draws near to the “charcoal” fire which itself becomes a sacramental symbol.
고기잡이를 나간 사람들을 위해 “숯불”이 피워져 있고 그 위에 물고기와 빵이 놓아있었습니다. 예수님께서 그들에게 고기를 가져 오라고 하십니다. 예수님께서 고기잡이를 도와 주시고 이제 아침 식사를 하도록 그들을 부르십니다. 이는 분명히 성체 성사 전례입니다. 물고기는 초대 교회에서 예수님의 표시였습니다. 예수님께서 그들에게 “와서 아침을 먹어라” 하십니다. 베드로는 그 자체로서 성사의 상징이 되는 “숯불” 근처로 다가 섭니다.
Peter’s three denials took place in chapter eighteen of John’s Gospel, while he, Peter, was warming himself beside such a fire. Peter is welcomed back through the bread and fish being offered to him and at the same place of his disassociation. Through Baptism the apostles come to find Jesus finding them, calling them, forgiving them and feeding them with Himself.
베드로의 세 번의 부정은 요한복음 18장에 그가 불 (모닥불) 옆에서 몸을 데울 때 일어납니다. 예수님을 부정한 같은 불가에서 베드로는 예수님께서 주시는 물고기와 빵을 받으며 돌아 온 것에 대한 환영을 받습니다. 세례를 통해서 사도들은 예수님께서 자신들은 찾으시고, 부르시고, 용서하시고, 예수님 자신의 몸으로 먹여주시는 것을 알게 됩니다.
The final sacrament of initiation is Peter’s listening quite clearly to the three probing questions of Jesus. “Do you love Me?” There is a dual confirmation here. Jesus is saying that He loves Peter by calling him out of his boat and fruitless fishing, into communion with Him. Can Peter hear that? Peter does make his response after listening intently. The Sacrament of Confirmation is primarily not a being strengthened in some doing of works of faith. Rather it is a strengthening of our ability to listen to or distinguish voices. The initiated are confirmed in their listening to Jesus as the Word of God and the Love of God incarnated in that Word. There were voices to whom Peter had listened leading to his denials. Now he is asked to hear what Jesus is asking and saying. The doing of the works of faith will depend on the initiated persons’ ability to discern between the various calls of this world of which, one is the Voice of Jesus.
초기 성사의 마지막은 베드로가 예수님의 세가지 질문을 매우 분명히 듣는 것입니다. “너는 나를 사랑하느냐?” 여기에는 이중 확인이 있습니다. 베드로를 아무 수확도 못 거둔 배에서 나오게 하시어 그분과 함께 먹게 하심으로써 예수님께서는 베드로를 사랑하신다고 말씀하십니다. 베드로가 이것을 알까요? 베드로는 주의 깊게 들은 후에 대답합니다. 견진 성사는 기본적으로 신심 행위의 강화를 뜻하는 것이 아닙니다. 오히려 하느님 말씀에 귀를 기울이고, 하느님 말씀인지 아닌지를 알아보는 능력을 강화하는 것입니다. 입문한 사람들은 하느님 말씀으로서, 그 말씀 안에 육화하신 하느님의 사랑으로서, 예수님께 귀 기울일 것을 확인합니다. 베드로가 귀 기울여 예수님을 부정하기에 이르렀던 목소리도 있습니다. 이제 베드로는 예수님께서 질문하시고 말씀하시는 것을 듣습니다. 신앙 행위는 세상의 많은 부름 중에서 예수님의 부르심을 알아보는 데 달려있습니다.
Peter, in this chapter, is initiated through these four Sacraments and then receives the object of this reception. The Gospel opened with a “come and see” invitation. Peter, and his initiated-followers, now at the end of the Gospel are invited to” follow Me.” They have seen and believed and their belief is lived out in following Jesus into the mysteries of His life and theirs.
이 장에서 베드로는 이 4 성사를 통해 입문하고 이 가입증을 받습니다. 복음서는 “와서 보아라”하는 초대로 시작했습니다. 베드로와 그의 입회자들, 동료들은 이제 복음의 끝에 “나를 따르라”는 초대를 받습니다. 그들은 보았고, 믿었고, 그들의 믿음은 신비스런 예수님의 삶과 그들의 삶 안으로 예수님을 따름으로써 실현됩니다.
We are in the season of celebrating our belonging, our being included, our being sacramentally prepared for a deeper following of Jesus. All the Sacraments in the Church are for our going out into life, for this we jumped into the water, were fed, forgiven, had our ears cleaned for better listening. Peter, the other apostles, you and I are initiated into our being sacraments of His love and light in this world. In this Light we do the good things.
우리는 우리의 소유, 소속되어 있음, 예수님을 더 가까이 따를 수 있는 성사적 준비를 하고 있음을 축하하는 시기에 있습니다. 교회의 모든 성사는 우리가 삶으로 나가기 위한 것이고 이를 위해서 우리는 물로 뛰어들고, 양식을 얻고, 용서받고, 더 잘 듣기 위해 귀를 깨끗이 합니다. 베드로와 그의 사도들 그리고 당신과 나는 그분의 사랑과 이 세상의 빛의 성사에 입문했습니다. 이 빛 안에서 우리는 선행을 합니다.
“Now Jesus did many other signs in the presence of the disciples, which are not written in this book; but these are written that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that believing you may have life in His name.” John 20, 30-31
“예수님께서는이책에기록되지않은다른많은표징도제자들앞에서일으키셨다. 이것들을기록한목적은예수님께서메시아시며하느님의아드님이심을여러분이믿고, 또그렇게믿어서그분의이름으로생명을얻게하려는것이다.” 요한 20, 30-31
역자(譯者) 주(註): 입문성사 (sacrament of initiation)는세례, 견진, 성체성사를말하면소명성사 (sacrament of vocation)는신품성사, 혼배성사를말합니다.
안녕하십니까?
지난 주일에는 중국 출장에서 돌아오는 길에 북경의 딸네에 들렸다 왔습니다.
금요일 밤에 딸네집에 가서 복음 묵상 번역할 예정이었는데 딸이 집을
이사한 후에 인터넷 연결을 채 못한 상태여서 부득이 복음 묵상을 보내지
못했습니다. 대단히 죄송합니다.
지난 신정에 보고 4 개월 만에 만난 딸과 사위 그리고 눈물의 상봉을 한
손자와 좋은 시간 보내고 왔습니다.
오늘 복음 묵상은 예수회의 Gillick 신부님의 묵상을 보내 드립니다.
안녕히 계십시오.
윤영학 드림
Peace be with you.
mobile phone: 011-9783-5701