2012년 3월 23일 사순 제4주간 금요일
나를 보내신 분은 참되신데
너희는 그분을 알지 못한다.
나는 그분을 안다.
내가 그분에게서 왔고
그분께서 나를 보내셨기 때문이다.”
(요한 7,1-2.10.25-30)
말씀의 초대
악인들은 의인을 자신들을 성가시게 하는 사람으로 본다. 그래서 그들은 의인에게 수치스러운 죽음을 내리려고 계략을 꾸민다. 의인의 모습은 예수님의 운명을 미리 보여 주고 있다(제1독서). 초막절 축제에 나타나신 예수님을 두고 유다인들은 다양한 반응을 보인다. 예수님께서는 참되신 하느님을 알지 못하는 유다인들을 나무라신다. 분노에 찬 유다인들은 예수님을 잡아 넘길 때를 기다린다(복음).
☆☆☆
오늘의 묵상
다음은 갓 그리스도 신자가 된 사람과 신자가 아닌 친구의 대화입니다.
“그래, 자네 그리스도 신자가 되었다지?” “그렇다네.” “그럼 그리스도에 관해 꽤 알겠군. 어디 좀 들어 보세. 그는 어디에서 태어났나?” “모르겠는 걸.” “죽을 때 나이는 몇 살이었지?” “모르겠네.” “설교는 몇 차례나 했나?” “몰라.” “아니, 그리스도 신자가 되었다면서, 정작 그리스도에 관해 아는 게 하나도 없잖아!” 그러자 신자가 말했습니다. “자네 말이 맞네. 아닌 게 아니라 나는 아는 게 너무 없어 부끄럽구먼. 그렇지만 이 정도는 알고 있지. 3년 전에 난 주정뱅이였고, 빚을 지고 있었어. 내 가정은 산산조각이 되어 가고 있었지. 저녁마다 처자식들은 내가 돌아오는 걸 무서워하고 있었던 걸세. 그러나 이젠 난 술을 끊었고, 빚도 다 갚았다네. 이제 우리 집은 화목한 가정이라네. 저녁마다 아이들은 내가 돌아오기를 목이 빠져라고 기다리게 되었거든. 이게 모두 그리스도께서 나에게 이루어 주신 걸세. 이만큼은 나도 그리스도를 알고 있다네!”
알기에 내가 달라지는 것, 그것이 참으로 아는 것이라는 메시지입니다. 예수님을 안다는 것은 사랑의 차원입니다. 예수님을 안다는 것은 예수님에 대한 지식을 머릿속에 많이 쌓는 것이 아닙니다. 예수님과 깊은 신뢰와 일치를 이룬다는 것입니다. 예수님을 알기에 가치관이 바뀌고 예수님 때문에 삶이 충만해진다는 것입니다. 그렇다면 지금 나는 얼마나 예수님을 알고 있습니까?
☆☆☆
러시아의 대문호 도스토예프스키 이야기입니다. 그는 젊은 시절 러시아의 반정부 비밀 결사대에 참여했다는 이유로 사형 선고를 받았다가 구사일생으로 살아나 시베리아 움스크 감옥에서 수형 생활을 하게 됩니다. 그곳에는 읽을 수 있는 책이라고는 성경 한 권뿐이었습니다. 그는 수형 생활 동안 여러 번 성경을 탐독하였는데, 그러던 어느 날 하느님의 현존을 깨닫습니다. 그러고 나서 무신론자였던 그의 삶과 문학 세계가 바뀝니다. 그가 1866년에 발표한 그 유명한 『죄와 벌』은 변화된 그의 문학 세계의 한 모습입니다.
우리가 예수님을 어떻게 알 수 있을까요? 어떻게 그분과 인격적인 관계를 맺고 그분을 깊이 깨달을 수 있을까요? 성경에서 ‘안다’는 우리가 일반적으로 이해하는 ‘안다’의 의미를 훨씬 넘어서는 ‘깊은 인격적 만남’을 말합니다. 이런 앎은 바로 성경을 읽고 깊이 묵상하는 데서 옵니다. 예로니모 성인은 “성경을 모르면 하느님을 모르는 것이다.”라고 말하였습니다.
사람들은 자신의 신앙심이 부족하다고 탓합니다. 그렇다면 얼마나 성경을 읽고 있는지 물어보면 됩니다. 성경을 읽고 묵상하는 가운데 주님을 알게 되고 어느새 믿음의 눈이 열립니다. 진정한 앎은 굳건한 믿음을 줍니다. 그리고 우리의 굳건한 믿음은 실천적 사랑으로 완성됩니다. 우리는 아는 만큼 믿고 믿는 만큼 사랑을 실천할 수 있습니다.
☆☆☆
예수님에 대한 청중들의 발언은 유치합니다. 메시아께서 오실 때에는 어디에서 오시는지 아무도 ‘알지 못할 것’이라고 합니다. 그런데 자신들은 예수님의 출신지를 알고 있다고 합니다. 메시아가 아니라는 표현입니다. 출신이 그렇게도 중요한 것인지요? 다 큰 어른이 너무 순진해도 문제입니다. 복음의 유다인들은 아직도 어린이의 믿음으로 남아 있습니다.
신앙의 세계에는 ‘어린이의 모습’으로 사는 이들이 많습니다. 자기만의 ‘살아 있는 믿음’을 갖지 못한 이들입니다. 그러기에 바람이 불면 흔들립니다. 아무리 오래된 신앙이라도 어른의 믿음으로 승화시키지 못하면 작은 유혹에도 헤맵니다. 작은 충동에도 쉽게 반응합니다.
그렇다고 아이의 세계를 건너뛰어 곧바로 어른이 될 수는 없습니다. 하나의 과정을 철저히 거쳐야만 다음 과정을 받아들일 수 있는 힘이 생겨납니다. 그러기에 주님께서는 시련과 고통을 주십니다. 보이지 않는 십자가로 깨달음을 주시는 것입니다.
어린이의 신앙에서는 ‘받는 것’이 기쁨입니다. 그러나 어른의 신앙에서는 ‘깨닫는 것’이 기쁨입니다. 몸은 어른인데 믿음은 어린이로 있는 것은 아닌지 돌아봐야 합니다. 그토록 많은 기적을 보고 들었지만 유다인들은 예수님을 받아들이지 않습니다. 자신들과는 무관하다고 생각했기 때문입니다. ‘삶의 고통’에서 기적의 모습을 찾아내야 어른의 신앙으로 나아갈 수 있습니다.
☆☆☆
한 무명 수영 선수가 있었습니다. 그는 수영에는 남다른 재주가 있었지만 제대로 된 강습을 받거나 과학적인 훈련을 통하여 자신의 실력을 점검 받아 본 적이 없었습니다. 그러한 그가 처음으로 국제 대회에 참가하여 경기 전 자신이 평소 하던 대로 준비 운동을 열심히 하고 있었습니다. 이를 지켜보던 내로라하는 세계적인 선수들은 그를 은근히 비웃기 시작했습니다. 영락없는 촌뜨기의 준비 운동이었기 때문입니다.
이윽고 경기가 시작되었고, 결과는 예상 밖으로 이 무명 선수가 1위를 차지하였습니다. 그 뒤로 많은 선수가 이 무명 선수의 일거수일투족을 주목하기 시작하였고, 다음 경기부터는 다른 나라 선수들이 이 선수의 준비 운동을 따라 하기 시작했습니다. 시간이 흐르면서 더 많은 선수가 이 준비 운동을 꽤 권위 있는 준비 운동으로 채택하여 실시하였습니다. 이 무명의 선수는 바로 우리가 잘 알고 있는 ‘아시아의 물개’ 조오련이었습니다.
예수님께서 사실 이스라엘 백성에게 인정을 받지 못하고 박해를 받았던 것은 한마디로 ‘촌뜨기’였기 때문입니다. 그들은 “메시아께서 오실 때에는 그분이 어디에서 오시는지 아무도 알지 못할 터인데, 우리는 저 사람이 어디에서 왔는지 알고 있지 않습니까?” 하고 떠들면서 예수님의 출생과 신분을 보아 분명 메시아가 아니라고 외치고 있는 것입니다. 그러나 이들은 예수님께서 십자가의 죽음을 통해 부활하신 이후에야 비로소 자신들이 얼마나 무지했는지 깨닫게 될 것입니다. 부활하신 이후의 예수님께서는 더 이상 촌뜨기가 아닌, 우리를 구원하시는 하느님의 아들 주 예수 그리스도이심이 온 세상에 드러날 것이기 때문입니다.
개천에서 용 나면 안 되나
유다인들의 지도자들이 예수님을 죽이려고 하였습니다. 그러나 예수님께서는 당당히 당신이 누구신지를 말씀하셨습니다.
당신이 하느님께로부터 왔음을 드러내셨습니다. 그렇지만 사람들은 예수님의 출신배경을 알았기 때문에 그분의 말씀을 받아들일 수가 없었습니다.
유다인들에 의하면 메시아는 획기적인 방법으로 나타나야 하며 아무도 그의 출처를 몰라야 합니다. 그는 마지막 순간까지 하느님의 현존 안에 숨겨져 있어야만 했습니다.
그래서 안다는 것이 오히려 더 혼란스러웠습니다.
가난한 나자렛 목수의 아들이었다는 것이 메시아가 될 수 없는 이유였습니다. 그야말로 확실하게 알면 힘이요, 능력이지만 어설프게 알면 아는 게 병입니다.
믿는다는 것은 비록 의문이 간다 할지라도 우선 받아들여야 합니다. 일단은 받아들여야 비로소 믿음에로 나아갈 수 있습니다.
아우구스띠노 성인은 “믿기 위해 아는 것이 인간적이라면, 알기위해 믿는 것은 신성에 가깝다.”고 말하고 있습니다. 먼저 받아들이면 주님이 누구신지를 알게 되고 또 확고히 믿게 됩니다.
존 포엘 신부는 “믿어라. 그러면 너는 하느님의 능력을 보게 될 것이다.
기적이나 표징을 요구하지 말라. 먼저 믿어라. 그러면 나는 네가 애당초 기대했던 것보다 너에게 더 위대한 일을 행한다는 것을 발견하게 되리라.”고 하였습니다.
사실 모든 것을 확인하고 나서 의심이 해소된 후 믿겠다는 것은 믿음이 아니라 과학적인 확인일 뿐입니다. 따라서 우리는 먼저 믿고 기도해야 합니다. “예수님, 비록 저의 믿음이 부족하오나 당신을 주님으로 믿사오니 믿음을 더하여 주십시오. 촌뜨기가 말하여도 그 말이 힘이 있고 살아있으니 그 말씀을 순수하게 받아들일 수 있는 지혜를 주십시오.”
‘개천에서 용 나고 미꾸라지가 용 된다.’ 는 옛말이 있습니다. 보잘 것 없는 집안에서 태어났더라도 꾸준히 노력을 하면 훌륭한 인물이 될 수 있다는 의미입니다.
보잘 것 없는 집안에서는 훌륭한 인물이 나와서는 안 됩니까? 어디에서 났느냐는 것이 문제가 아니라 그가 어떤 삶을 사는가가 중요합니다.
하느님의 지혜로 사느냐? 아니면 세상의 지식으로 사느냐가 믿음의 사람을 결정합니다. 글도 모르는 시골 할머니가 신학교 교수보다도 훨씬 더 큰 믿음을 간직할 수 있습니다. 얼마든지 그럴 수 있습니다.
그러므로 겉으로 드러난 모습으로 그의 믿음을 판단하는 일은 없어야 하겠습니다. 그리고 ‘내가 만든 예수님 상’을 바로 세우기를 희망합니다. 사랑합니다
승자와 패자
승리하는 사람은 행동으로 말하고
승리하는 사람은 책임지는 태도로 살며,
승리하는 사람은 벌 받을 각오로 살다가 영광을 얻고,
승리하는 사람은 이웃을 섬기다가 감투를 쓰며