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“탈리타 쿰!” <소녀야, 일어나라.>
그때에 21 예수님께서 배를 타시고 다시 건너편으로 가시자 많은 군중이 그분께 모여들었다. 예수님께서 호숫가에 계시는데, 22 야이로라는 한 회당장이 와서 예수님을 뵙고 그분 발 앞에 엎드려, 23 “제 어린 딸이 죽게 되었습니다. 가셔서 아이에게 손을 얹으시어 그 아이가 병이 나아 다시 살게 해 주십시오.” 하고 간곡히 청하였다. 24 그리하여 예수님께서는 그와 함께 나서시었다.
많은 군중이 그분을 따르며 밀쳐 댔다. 25 그 가운데에 열두 해 동안이나 하혈하는 여자가 있었다. 26 그 여자는 숱한 고생을 하며 많은 의사의 손에 가진 것을 모두 쏟아부었지만, 아무 효험도 없이 상태만 더 나빠졌다. 27 그가 예수님의 소문을 듣고, 군중에 섞여 예수님 뒤로 가서 그분의 옷에 손을 대었다. 28 ‘내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.’ 하고 생각하였던 것이다. 29 과연 곧 출혈이 멈추고 병이 나은 것을 몸으로 느낄 수 있었다.
30 예수님께서는 곧 당신에게서 힘이 나간 것을 아시고 군중에게 돌아서시어, “누가 내 옷에 손을 대었느냐?” 하고 물으셨다. 31 그러자 제자들이 예수님께 반문하였다. “보시다시피 군중이 스승님을 밀쳐 대는데, ‘누가 나에게 손을 대었느냐?’ 하고 물으십니까?” 32 그러나 예수님께서는 누가 그렇게 하였는지 보시려고 사방을 살피셨다. 33 그 부인은 자기에게 일어난 일을 알았기 때문에, 두려워 떨며 나와서 예수님 앞에 엎드려 사실대로 다 아뢰었다. 34 그러자 예수님께서 그 여자에게 이르셨다. “딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다. 평안히 가거라. 그리고 병에서 벗어나 건강해져라.”
35 예수님께서 아직 말씀하고 계실 때에 회당장의 집에서 사람들이 와서는, “따님이 죽었습니다. 그러니 이제 스승님을 수고롭게 할 필요가 어디 있겠습니까?” 하고 말하였다. 36 예수님께서는 그들이 말하는 것을 곁에서 들으시고 회당장에게 말씀하셨다. “두려워하지 말고 믿기만 하여라.” 37 그리고 베드로와 야고보와 야고보의 동생 요한 외에는 아무도 당신을 따라오지 못하게 하셨다. 38 그들이 회당장의 집에 이르렀다.
예수님께서는 소란한 광경과 사람들이 큰 소리로 울며 탄식하는 것을 보시고, 39 안으로 들어가셔서 그들에게, “어찌하여 소란을 피우며 울고 있느냐? 저 아이는 죽은 것이 아니라 자고 있다.” 하고 말씀하셨다. 40 그들은 예수님을 비웃었다.
예수님께서는 그들을 다 내쫓으신 다음, 아이 아버지와 어머니와 당신의 일행만 데리고 아이가 있는 곳으로 들어가셨다. 41 그리고 아이의 손을 잡으시고 말씀하셨다. “탈리타 쿰!” 이는 번역하면 ‘소녀야, 내가 너에게 말한다. 일어나라!’는 뜻이다. 42 그러자 소녀가 곧바로 일어서서 걸어 다녔다. 소녀의 나이는 열두 살이었다. 사람들은 몹시 놀라 넋을 잃었다. 43 예수님께서는 아무에게도 이 일을 알리지 말라고 그들에게 거듭 분부하시고 나서, 소녀에게 먹을 것을 주라고 이르셨다.(마르코 . 5,21-43)
하혈하는 여인의 치유우리 주변에는 선천성 장애를 가진 자녀를 둔 부모들이 의외로 많습니다. 그들은 자기 아이의 장애 사실을 아는 순간 견디기 힘든 충격을 받습니다.
아이가 태어났다는 기쁨과 기대는 순식간에 사라지고, 불행한 운명에 분노하거나 장애 사실을 부인하기도 합니다. 부모는 무엇보다도 이 아이가 앞으로 어떻게 살아갈지 불투명한 미래에 깊은 한숨을 짓습니다.
노벨 문학상을 받은 일본의 소설가 오에 겐자부로라는 사람이 있습니다. 그의 아들은 정신 지체뿐 아니라 시각 장애, 간질 등 심각한 장애를 갖고 있었습니다. 오에 겐자부로는 처음에는 다른 부모들이 그러하듯이 심한 좌절과 분노에 떨었습니다.
그러나 그는 자신의 현실을 인정한 뒤 일상생활 대부분을 아들과 함께 지내며 정성을 다해 아들을 키웠습니다. 그리고 그의 모든 소설의 주제는 장애를 중심으로 한 인간성 문제였습니다. 이러한 작품으로 그는 노벨 문학상을 받았습니다.
그는 자신의 심경을 이렇게 고백합니다. “이 사회와 세계, 이를 초월하는 세계에 대한 나의 생각은 모두 아들과 함께하는 삶에 기반을 두었으며 그의 삶을 통해 배웠습니다. 그의 존재는 내 삶의 밝은 면뿐 아니라 어둡고 깊은 곳까지 구석구석 밝혀 주었습니다.”
사람은 자신이나 사랑하는 사람에게 견디기 힘든 고통과 시련이 닥칠 때 “왜 내가 이런 고통을 받아야 하는가?” 하고 질문합니다. 이처럼 고통과 시련은 삶의 의미를 묻는 방식으로 다가옵니다.
예수님께서는 회당장 야이로의 딸을 다시 살려 주십니다. 자식이 아프면 더 아픈 것이 부모 마음입니다. 자식의 아픔을 통해서 부모가 성숙하게 변하는 경우들이 있습니다.
야이로의 절망은 예수님을 만남으로써 희망과 기쁨으로 바뀝니다. 우리도 야이로처럼 아이를 살려 낼 수 있는 능력은 없지만, 사랑하는 이의 아픔을 통해 자신이 변화되고 삶의 의미를 배울 수 있습니다.
“탈리타 쿰!” 번역하면 ‘소녀야, 내가 너에게 말한다. 일어나라!’는 뜻이라고 성경은 밝히고 있습니다. 그러니까 이 말은 예수님의 입에서 직접 나온 말씀입니다. 제자들은 너무 놀란 나머지 스승님의 말씀을 ‘소리 나는 그대로’ 적어 놓았던 것입니다. “탈리타 쿰!” 이 한마디에 죽었던 소녀가 곧바로 일어났으니 얼마나 놀랐겠습니까?
예수님의 말씀은 이렇듯 위력이 있습니다. 하느님의 목소리이기 때문입니다. 그러니 그분의 음성을 가까이해야 합니다. 말씀이 담긴 성경을 자주 접해야 합니다. 말은 곧 힘입니다. 애정이 담긴 말은 죽음까지도 일으켜 세웠습니다. 하지만 독이 담긴 말은 칼이 되어 상처를 남깁니다. 우리가 자주 체험했던 일입니다.
소녀는 죽은 것이 아니라고 하셨습니다. 예수님의 눈에는 죽음도 ‘자고 있는 것’일 뿐입니다. 우리의 습관 역시 마찬가지입니다. 그분께서 말씀하시면 바꿀 수 있습니다. 실패와 좌절에서도 일어설 수 있습니다. 나쁜 인간관계도 고쳐질 수 있습니다. 그러니 얼마나 진지하게 주님의 말씀을 청해야 할는지요?
삶이 힘들고 우울할 때 감실 앞으로 나아가십시오. 그리고 ‘어떻게 살아야 할지’ 알려 주십사고 청하십시오. 그분께서는 “탈리타 쿰!” 하시며 우리의 손을 잡아 주실 것입니다.
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마르코 복음의 가장 감동적인 대목 중의 하나가 오늘 복음에 나오는 하혈하는 부인의 이야기입니다. 그녀는 12년 동안이나 몹쓸 병에 걸려 있었습니다. 모든 재산을 날렸습니다. 그런데도 상태는 더욱 나빠졌습니다. 이제는 기댈 곳이 없습니다. 그러한 그녀에게 누군가 예수님의 소문을 알려 줍니다.
‘그래 좋아. 병이 낫지 않아도 좋아. 이 서러운 운명을 알아만 주셔도 나는 한이 없겠어.’ 그녀는 예수님 앞에 감히 나서지도 못하고 멀찍이 따라갑니다. 그러다 그분의 옷자락에 손을 댑니다. 그녀의 마음에 뜨거움이 전해집니다. 여인은 애절한 마음으로 기도하였습니다.
“누가 내 옷에 손을 대었느냐?” ‘무슨 말씀입니까, 선생님. 사람들이 저렇게 밀쳐 대고 있는데 선생님의 옷에 손을 댄 사람을 찾다니요?’ ‘아니다. 누군가 내게서 기적의 힘을 빼냈다.’ 이 말에 여인은 깜짝 놀랍니다. 자신에게 일어난 기적을 비로소 느낍니다. 울며 엎드린 여인에게 예수님의 음성이 들립니다. “딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다. 평안히 가거라. 그리고 병에서 벗어나 건강해져라.”
예수님의 음성과 표정을 우리는 상상할 수 있습니다. 감동과 환희로 얼룩진 여인의 모습도 그려 볼 수 있습니다. 따뜻함이 흐르는 장면입니다. 믿음의 결과는 이렇듯 감동적입니다. 그렇습니다. 예수님께서는 언제나 사랑으로 응답하십니다. 다만 우리가 얼마나 큰 정성으로 다가가는지, 얼마나 큰 애절함을 지닌 채 다가갈 수 있는지가 문제입니다.
믿음의 손
어려서의 기억입니다. 배가 아프다고 하면 어머니께서는 놋쇠 밥그릇뚜껑을 따뜻하게 하여 배에 올려놓고 쓰다듬어 주셨습니다.
때때로 “내 손이 약손이다” 하시며 배를 만져주시면 곧 통증이 멈추었습니다.
지금 생각해 보면 배를 차게 해서 아프니까 밥그릇 뚜껑을 이용해 따뜻하게 해 줌으로써 그 원인을 치료해 주었던 것입니다.
거기에다 어머니의 사랑과 믿음이 담긴 약손이었으니 낫지 않을 수 없었습니다.
그런데 그 회당장이 “예수님을 뵙고 그분 발 앞에 엎드렸습니다.” 누구 앞에 엎드린다는 것은 항복한다는 것이요, 모든 것을 맡긴다는 의미입니다.
그럼에도 불구하고 무릎을 꿇었다는 것은 그의 믿음을 표현한 것입니다. 그리고 그렇게 할 수 있었던 것은 어린 딸이 병으로 죽어가고 있었기 때문입니다.
자기에게 다가온 큰 고통이 그를 무릎 꿇게 만들었습니다. 그리고 마침내 주님의 능력을 만났습니다. 그렇다면 고통도 은총의 한 부분입니다.
그러나 그 고통을 통하여 그동안 보지 못했던 곳으로 눈을 돌리게 되었고 자신의 무능력을 깨닫게 되었습니다.
결국 무릎을 꿇고 “아이가 병이 나아 다시 살게 해 주십시오.”(마르5,23) 하고 간곡히 청하였습니다. 만약에 회당장이 죽어가는 어린 딸을 절망과 슬픔 속에서만 바라보고 있었다면 아이를 살리지 못하였을 것입니다.
지위도 있고 아쉬울 것이 없는 회당장이 무릎을 꿇는다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 어린 딸에 대한 한없는 사랑은 그보다 더한 일도 하게 합니다.
그렇지만 말 못할 고민이나 근심 앞에서 회당장처럼 무릎을 꿇는지, 아니면 예수님과 함께 있으면서도 “스승님, 저희가 죽게 되었는데도 걱정되지 않으십니까?”(마르4,39) 하고 두려워하는 태도를 취한 제자들의 모습인지 살펴볼 필요가 있습니다. 그리고 믿음을 가지고 있다면 절망하지 말아야 합니다.
시련과 고통, 어둠 속에서도 주님은 우리를 지켜주시기 때문입니다.
사랑합니다.