| 법륜 스님의 주례 법문 전문 |
| 오늘 두 분이 좋은 마음으로 이렇게 結婚을 합니다. |
| 그런데 이렇게 좋은, 서로 사랑하는 마음으로 결혼을 하는데 |
| 이 마음이 십년, 이십 년, 삼십 년 가면 얼마나 좋겠습니까? |
| 여기 앉아 계신 분들, 결혼식장에서 약속한 것 다 지키며 살고 계십니까? |
| 이렇게 지금 이 자리에서 검은머리가 하얀 파뿌리가 될 때까지 어려운 일이 있거나, |
| 어떤 고난이 있더라도 서로 아끼고 사랑하며 서로 돕고 살겠는가 물으면, |
| ‘예’ 하며 약속을 해놓고는 3일을 못 넘기고 3개월, 3년을 못 넘기고 남편 때문에 못살겠다, |
| 아내 때문에 못살겠다 이렇게 해서 마음으로 갈등을 일으키고 다투기 십상입니다. |
| 그래서 그렇게 결혼하기를 원했으면서도 살면서는 |
| ‘아이고 괜히 결혼했다, 이럴 줄 알았으면 안하는게 나았을 걸' 후회하는 마음을 드러냅니다. |
| 그럼 안 살면 되는데 이렇게 많은 사람들 앞에서 약속을 해놓고 안 살수도 없고, |
| 어영부영하다가 아기가 생기니까 또 아기 때문에 못하고, |
| 이렇게 하면서 나중에는 서로 원수가 되어서 아내가 남편을 ‘아이고 웬수야...' 합니다. |
| 이렇게 남편 때문에 아내 때문에 고생고생하다가 나이 들면서 겨우 포기하고 살만하다 싶은데, |
| 이제 또 자식이 애를 먹입니다. |
| 자식이 사춘기 지나면서 어긋나고 온갖 애를 먹여가지고 죽을 때까지 자식 때문에 고생하며 삽니다. |
| 이것이 인생사입니다. |
| 그래서 이렇게 결혼할 때는 다 부러운데 한참 인생을 살다보면 |
| 여기 이 스님이 부러워 ‘아이고, 저 스님 팔자도 좋다...' 이렇게 됩니다. |
| 이것이 거꾸로 된 것 아닙니까? |
| 스님이 되는 것이 좋으면 처음부터 되지, 왜 결혼해 살면서 스님을 부러워합니까? |
| 이렇게 인생이 괴로움 속에서 돌고 도는 이유가 있습니다. |
| 오늘 제가 그 이유를 말할 테니 두 분은 여기 앉아 있는 사람(하객들)처럼 살지 마시길 바랍니다. |
| 서로 이렇게 좋아서 결혼하는데 이 결혼할 때 마음이 어떠냐... |
| 선도 많이 보고 사귀기도 하면서 남자는 여자를, 여자는 남자를 이것저것 따져보는데 |
| 그 따져보는 근본심보는 덕을 보자고 하는 것입니다. |
| 저 사람이 돈은 얼마나 있는지, 학벌은 어떤지, 지위는 어떤지, 성격은 어떤지, 건강은 어떤지 등등 |
| 이렇게 다 따져 가지고 이리저리 고르는 이유는 덕 좀 볼까하는 마음 때문입니다. |
| 손해 볼 마음이 눈꼽만큼도 없습니다. |
| 그래서 덕 볼 수 있는 것을 고르고 고릅니다. |
| 이렇게 골랐다는 것은 덕보겠다는 마음에 있습니다. |
| 그러니 아내는 남편에게 덕보자고 하고, 남편도 자기가 한 30% 주고 70% 덕보려고 하니, |
| 둘이 같이 살면서 70%를 받으려고 하는데 실제로는 30%밖에 못 받으니까, |
| 살다보면 결혼을 괜히 했나, 속았나 하는 생각을 십중팔구 하게 됩니다. |
| 속은 것은 아닌가, 손해봤다는 생각이 드니까 괜히 했다... 이런 생각이 듭니다. |
| 그런데 이 덕 보려는 마음이 없으면 어떨까요? 좀 적으면 어떨까요? |
| 아이고, 내가 저 분은 좀 도와줘야지... 저 분 건강이 안 좋으니 내가 평생 보살펴 줘야지... |
| 저 분 경제가 어려우니 내가 뒷바라지 해줘야지.. |
| 아이고 저 분 성격이 저렇게 괄괄하니까 내가 껴안아서 편안하게 해줘야지... |
| 이렇게 베풀어 줘야겠다는 마음으로 결혼을 하면 길가는 사람, 아무하고 결혼해도 별 문제가 없습니다. |
| 그런데 덕보겠다는 생각으로 고르고 고르면 백 명 중에 고르고 고르고 해도 |
| 막상 고르고 보면 제일 엉뚱한 걸 고른 것이 됩니다. |
| 그런데 옛날 조선시대에는 얼굴도 안 보고 결혼해도 잘 살았습니다. |
| 시집가면 죽었다 생각하거든요... |
| 죽었다 생각하고 시집을 가보니 그래도 살만하니까 웃고 사는데, |
| 요새는 시집가고 장가가면 좋은 일이 생길까 기대하고 가보지만 가봐도 별 볼 일이 없으니까, |
| 괜히 결혼했나 후회가 됩니다. |
| 결혼식하고 며칠 안되서부터 후회하기 시작합니다. |
| 어떤 사람은 결혼하기 전부터 후회하는 사람도 있습니다. |
| 왜냐하면 신랑신부 혼수 구하러 다니다가 의견차이가 생겨서 벌써 다투게 된 경우도 있기 때문입니다. |
| 안했으면 하지만, 날짜 잡아놔서 그냥 하는 사람들도 많이 봅니다. |
| 오늘 이 자리의 두 사람이 여기 청년 정토회에서 만나서 부처님 법문을 들었으니 |
| 제일 중요한 것은 오늘 이 순간부터는 덕 보겠다는 생각을 버려야 됩니다. |
| 내가 아내에게, 내가 남편에게 무엇을 해줄 수 있을까? |
| 내가 그래도 저분하고 살면서 저 분이 나하고 살면서 그래도 좀 덕 봤는 생각이 들도록 해줘야 하지 않을까? |
| 이렇게만 생각을 하면 사는데 아무 지장이 없습니다. |
| 그런데 심보를 잘못 가져놓고 자꾸 사주팔자를 보려고 합니다. |
| 궁합본다고 바뀌는 게 아닙니다. |
| 바깥궁합, 속궁합 다보고 살아봐도 이 심보가 안바뀌면 사흘 살고 못삽니다. |
| 그러니 이 하객들은 다 실패한 사람들이니까 괜히 둘이 잘 살면 심보를 부립니다. |
| 남편에게 왜 괜히 바보같이 마누라에게 쥐어 사나, 이렇게 할 것 뭐 있나... 하고 |
| 아내에게는 네가 왜 그렇게 남편에게 죽어 사나, 니가 얼굴이 못났나 왜 그렇게 죽어 사나... 하며 |
| 이렇게 옆에서 살살 부추기고, 결혼할 때 박수치지만 내일부터는 싸움을 붙입니다. |
| 이런 말은 절대 들으면 안됩니다. |
| 이것은 실패한 사람들이 괜히 심술을 부리는 것입니다. |
| 남이 뭐라고 해도 나는 남편에게 덕되는 일을 해야겠다, |
| 남이 뭐라 그러든 어머니가 뭐라 그러든 아버지가 뭐라 그러든 누가 뭐라 그러든 |
| 나는 아내에게 도움이 되는 남편이 되야겠다... 이렇게 지금 이 순간 마음을 굳혀야 합니다. |
| 괜히 애까지 낳아놓고 나중에 이혼한다고 소란피우지 말고 지금 생각을 굳혀야 합니다. |
| ?손해보는 것이 이익이다? 이것을 확실하게 가져야 합니다. |
| 오늘 두 분 결혼식에 참여한 사람들은 반성 좀 해야 합니다. |
| 이렇게 두 분의 마음이 딱 합해지면 아내의 오장육부가 편안해집니다. |
| 이 오장육부가 편해지면 임신해서 아기를 갖게 될 때 편안한 인연을 맞이하게 됩니다. |
| 편안할 때에는 편안한 인연을 맺을 수 있고, 초조불안할 때에는 초조불안한 인연을 맺을 수밖에 없습니다. |
| 그래서 이것을 잉태라고 합니다. |
| 태교가 아니고 잉태할 때 여자가 마음이 편안한 상태에서 잉태를 하면 선신을 잉태하고, |
| 심보가 안 좋을 때 잉태를 하면 악신을 잉태합니다. |
| 처음에 씨를 잘 받아야 합니다. |
| 그런데 대부분 결혼해가지고 덕 보려고 했는데 손해를 보니까 심사가 뒤틀려 있는데, |
| 이런 상태에서 함께 자다보니 아이가 생깁니다. |
| 기도하고 정성 다해서 아이가 생기는 것이 아니고 그저 둘이 좋아서 더부덕덥덥 하다보니까 |
| 아이가 생겨버립니다. |
| 그러니 처음부터 태교가 잘못됩니다. |
| 이렇게 잉태해 가지고는 성인 낳기는 틀린 것입니다. |
| 그리고 여러분들이 밥먹고 짜증내고 신경질내면 나중에 위를 해부해봤을 때 소화가 안되고 그냥 있습니다. |
| 이 자궁이라는 것은 어머니의 오장육부하고 연결되어 있습니다. |
| 이것이 신경을 곤두세우고 짜증을 내면 오장육부가 긴장되어 있습니다. |
| 안에 있는 아기가 늘 긴장 속에서 살아가야 합니다. |
| 그래서 이것이 선천적으로 심장질환을 생기게 하고 불안한 마음을 갖게 합니다. |
| 엄마가 편안한 마음을 갖고 원기가 늘 따뜻하게 돌고 그 애기가 그 안에 있으면 그렇게 편안할 수가 없습니다. |
| 그러니까 남편이 어떻든, 세상이 어떻든 아이를 가진 이는 편안해야 합니다. |
| 편안하려면 수행을 해야 합니다. |
| 그런데 아내가 편안한 것은 누구의 영향을 받느냐... 바로 남편의 영향을 받습니다. |
| 남편이 아이는 훌륭하게 낳고 싶으면서 아내 걱정시키면 좋은 아이를 낳을 수가 없습니다. |
| 그러니까 아내가 아이를 가졌다고 하면 집에 일찍 들어가고 나쁜 것은 안 보여주고 늘 아껴주고 |
| 사랑해줘서 거들어줘야 합니다. |
| 시어머니들도 좋은 손자를 보고 싶은데 며느리를 볶으면 나쁜 손자를 보게 됩니다. |
| 그러니까 며느리가 편안하도록 해줘야 합니다. |
| 제일 중요한 것은 누가 뭐라고 해도 본인이 편안한 것이 제일 좋고, 주위에서도 이렇게 해줘야 합니다. |
| 이렇게 정신이 중요하고 두 번째는 음식을 가려먹어야 합니다. |
| 육식을 조금 하고 채식을 많이 하고 술과 담배를 멀리하고 이렇게 하면 아이에게 좋습니다. |
| 세 번째, 아이를 낳은 후에 아무것도 모른다고 둘이서 서로 싸운다면 안됩니다. |
| 한국에서 태어나면 한국말 배우고, 미국에서 태어나면 미국말 배우고, 일본에서 태어나면 일본말 배우고, |
| 원숭이우리에서 자라면 원숭이가 되는 것이 사람입니다. |
| 즉 어릴 때 부모가 하는 것을 그대로 본받아서 아이의 심성이 만들어지는 것입니다. |
| 그래서 옛날부터 세살 버릇 여든까지 간다는 말이 있습니다. |
| 그런데 아이가 조그마하다고 아이를 옆에 두고 둘이서 짜증내고 다투면, |
| 사진찍듯이 그래도 아이 심성이 결정납니다. |
| 그래서 아버지가 술주정하고 그러면 아이가 나는 커서 절대로 그렇게 안 할거야... 하지만 크면 술주정합니다. |
| 다투는 집에서 태어나면 나는 절대로 다투지 않을거야.. 하지만 크면 다투게 되어 있습니다. |
| 왜냐하면 그대로 모방해서 하기 때문입니다. |
| 그러니 아이를 낳으려면 직장을 다니지 마십시오, |
| 아니면 3년은 직장을 그만두십시오. |
| 아니면 아이를 업고 직장에 다니든지, 이렇게 해서 아이를 우선으로 해야 합니다. |
| 아이를 우선적으로 하려면 아이를 낳고, 그러지 않으려면 낳지 말아야 합니다. |
| 안그러면 아이가 복덩어리가 되는 것이 아니라 아이가 인생을 망치는 고생덩어리가 되기 때문입니다. |
| 아이 때문에 평생 고생하며 살게 됩니다. |
| 3년까지만 하면 과외 안시켜도 괜찮고 아무런 문제가 없습니다. |
| 제 말 잘 들으십시오. |
| 이렇게 안하려면 낳지를 말고 낳으려면 반드시 이렇게 하십시오. |
| 그래야 나도 좋고 자식도 좋고 세상도 좋습니다. |
| 잘못 아이 낳아서 키워놓으면 세상이 시끄럽습니다. |
| 반드시 이것이 첫째임을 명심하십시오. |
| 가정에서 이것이 첫째입니다. |
| 두 번째, 제가 신도분들을 많이 만나보면, 시골 살면서 남편 떼어놓고 아이 데리고 서울로 이사가는 사람, |
| 아이 데리고 미국에 가는 사람이 있는데 이것은 절대 안됩니다. |
| 두 부부는 아이 세 살 때까지만 아이를 우선적으로 하고 |
| 그 이후에는 어떤 일을 하더라도 남편은 아내, 아내는 남편을 우선적으로 해야 합니다. |
| 아이는 늘 이차적으로 생각하십시오. |
| 대학 떨어지든지 뭘하든지 신경쓰지 마십시오. |
| 누가 제일 중요하냐,,, 아내요 남편이 첫째입니다. |
| 남편이 다른 곳을 전근하면 무조건 따라가십시오. |
| 돈도 필요없습니다. |
| 학교 몇 번 옮겨도 됩니다. |
| 이렇게 남편은 아내를, 아내는 남편을 중심으로 놓고 |
| 세상을 살면 아이들은 전학을 열 번 가도 문 제없이 지냅니다. |
| 그런데 아이를 중심으로 놓고 오냐오냐 하면서 자꾸 부부가 헤어지고 갈라지면 |
| 아이는 아무리 잘 해줘도 망치게 됩니다. |
| 여기도 그렇게 사는 사람이 있을 것입니다. |
| 오늘부터 정신차리십시오. |
| 제 얘기를 선물로 받아가십시오. |
| 이렇게 해야 가정이 중심이 서고 가정이 화목해집니다. |
| 이렇게 먼저 내가 좋고 가정이 화목한 것을 만들어가면서 내가 사는 세상에도 기여를 해야 합니다. |
| 우리만 잘 산다고 되는 것이 아닙니다. |
| 그러니까 늘 내 자식만 귀엽게 생각해 보지 말고, 이웃집 아이도 귀엽게 생각하고 |
| 내 부모만 좋게 생각하지 말고 이웃집 노인도 좋게 생각하는 마음을 가지게 되면 |
| 내가 성인이 되고 내 자식은 좋은 것을 본받습니다. |
| 그리고 부모에게 불효하고 자식에게 정성을 쏟으면 반드시 자식이 어긋나고 불효합니다. |
| 그런데 늘 자식보다는 부모를, 첫번째가 남편이고 아내고 두번째는 부모가 되어야 자식 교육이 똑 바로 됩니다. |
| 아이에게 매를 들고 가르칠 필요없이 내가 늘 부모를 먼저 생각하면 자식이 저절로 됩니다. |
| 그러니까 아이를 키우다 나중에 저게 누굴 닮아 그러면 안됩니다. |
| 누굴 닮겠습니까? |
| 둘을 닮습니다. |
| 다시 한번 말씀드립니다. |
| 나쁜 인연을 지어서 나쁜 과보를 받아 나중에 후회하지 말고 |
| 반드시 인연을 잘 지어서 처음에 조금만 노력하면 나중에 평생 편안하게 살 수 있습니다. |
| 두 부부는 서로 도움이 되는 사람이 되려고 해야 합니다. |
| 자식을 낳으려면 잉태할 때와뱃속에 있을 때, 세살때까지가 중요하니 마음을편안하게하고부부가 화합해야 합니다. |
| 주로 결혼해서 틈이 생길 때 아이가 생기고 저 남자와 못살겠다 할 때 아이를 키우기 때문에 아이 들이 |
| 사춘기가 되서 부모에게 저항하게 되는 겁니다. |
| 아이가 중학교까지 잘다니다가 고등학교 가더니 그렇다, 친구 잘못 사귀어서 그렇다고 하지만 그렇 지 않습니다. |
| 콩 심은데 콩 나고 팥 심은데 팥 납니다. |
| 그러니 이미 아이가 그렇게 되었거든 지금 엎드려서 참회를 해야 고쳐집니다. |
| 지금 이 부부는 아이를 안 낳았으니 반드시 그렇게 해서 낳아야 합니다. |
| 세번째 남편을, 아내를 서로 우선시하고 자식을 우선시하지 않습니다. |
| 첫번째가 남편이나 아내를 우선시하고 두번째가 부모를 우선시해야지, |
| 남편이나 아내보다도 부모를 우선시하면 안됩니다. |
| 그것을 옛날 이야기입니다. |
| 일단 아내와 남편을 우선시할 것, |
| 두번째 부모를 우선시할 것, |
| 세번째 자식을 우선시할 것, |
| 이렇게 우선순위를 두어야 집안이 편안해집니다. |
| 그러고 나서 사회의 여러 가지에 기여를 하셔야 합니다. |
| 이러면 돈이 없어도 재미가 있고, 비가 새는 집에 살아도 재미가 있고 나물 먹고 물 마셔도 인생이 즐거워집니다. |
| 즐겁자고 사는 거지 괴롭자고 사는 것이 아니기 때문입니다. |
| 두 부부는 이것을 중심에 놓고 살아야 합니다. |
| 그래야 남편이 밖에 가서 사업을 해도 사업이 잘되고, 뭐든지 잘됩니다. |
| 그런데 돈에 눈이 어두워가지고 권력에 눈이 어두워가지고 자기 개인의 이익에 눈이 어두워가지고 |
| 자기 생각을 고집해서 살면 결혼은 안하느니보다 못합니다. |
| 그러니 지금 좋은 이 마음이 죽을 때까지 내 생애까지 가려면 반드시 이것을 지켜야 합니다. |
| 이렇게 살면 따로 머리 깎고 스님이 되어 살지 않아도 해탈하고 열반할 수 있습니다. |
| 그것이 대승보살의 길입니다. |
| 제가 부주대신 이렇게 말로 부주를 하니 두 분이 꼭 명심하시길 바랍니다. |
주례 법문
2008. 1. 30. 오후 8:40:35
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