예루살렘에서 율법 학자들이 내려왔다고 하니까 사람들이 그곳으로 몰려갑니다. 사람들의 궁금증은 도대체 예수님이란 분이 어떤 분이신지 율법 학자들에게서 듣고 싶었기 때문입니다. 사람들은 예수님께서 이루신 엄청난 기적들과 그분의 가르침에 대하여 율법 학자들에게 이야기합니다.
“이런 일은 이스라엘에서 한 번도 본 적이 없고”(마태 9,33), “그분처럼 말하는 사람은 지금까지 하나도 없었습니다”(요한 7,46).
당시 정통성과 권위를 가졌다고 자부하는 예루살렘 출신 율법 학자들에게는 이 말이 수치스럽고 분노가 치밀어 오르게 다가옵니다. 예수님 자체가 가난한 나자렛 출신인 데다가, 그의 제자들도 고기나 잡아 연명하던 무식한 어부들이요, 세리들이기 때문입니다. 더구나 갈릴래아란, 예로부터 ‘이방인들의 지역’이요, 변방의 ‘멸시받던 곳’이었습니다. 그들의 생각에 따르면, ‘갈릴래아에서는 예언자가 나지 않게 된 곳’(요한 7,52 참조)입니다. 있어서도, 있을 수도 없는 일입니다.
그런데 그분의 말씀은 권위가 있고, 그분의 기적은 예사롭지 않습니다. 율법 학자들은 예수님의 능력이 하늘에서 왔다고 할 수도 없고, 그분의 신분이 예언자라 할 수도 없었습니다. 그런데 자신들의 체면과 권위가 손상되지 않으려면 사람들에게 뭔가 답을 주어야 했습니다. 그들이 찾아낸 답이, 예수님은 ‘베엘제불이라는 마귀에 들린 사람’이고, 이 ‘마귀 두목의 힘’으로 기적을 행한다는 것이었습니다. 신분이 주는 기득권을 지키려고 얼마나 무서운 말을 하는지요? 우리도 체면과 위신 때문에 이런 거짓 증언을 한 적은 없는지요?
“이런 일은 이스라엘에서 한 번도 본 적이 없고”(마태 9,33), “그분처럼 말하는 사람은 지금까지 하나도 없었습니다”(요한 7,46).
당시 정통성과 권위를 가졌다고 자부하는 예루살렘 출신 율법 학자들에게는 이 말이 수치스럽고 분노가 치밀어 오르게 다가옵니다. 예수님 자체가 가난한 나자렛 출신인 데다가, 그의 제자들도 고기나 잡아 연명하던 무식한 어부들이요, 세리들이기 때문입니다. 더구나 갈릴래아란, 예로부터 ‘이방인들의 지역’이요, 변방의 ‘멸시받던 곳’이었습니다. 그들의 생각에 따르면, ‘갈릴래아에서는 예언자가 나지 않게 된 곳’(요한 7,52 참조)입니다. 있어서도, 있을 수도 없는 일입니다.
그런데 그분의 말씀은 권위가 있고, 그분의 기적은 예사롭지 않습니다. 율법 학자들은 예수님의 능력이 하늘에서 왔다고 할 수도 없고, 그분의 신분이 예언자라 할 수도 없었습니다. 그런데 자신들의 체면과 권위가 손상되지 않으려면 사람들에게 뭔가 답을 주어야 했습니다. 그들이 찾아낸 답이, 예수님은 ‘베엘제불이라는 마귀에 들린 사람’이고, 이 ‘마귀 두목의 힘’으로 기적을 행한다는 것이었습니다. 신분이 주는 기득권을 지키려고 얼마나 무서운 말을 하는지요? 우리도 체면과 위신 때문에 이런 거짓 증언을 한 적은 없는지요?