(제 2차 바티칸 공의회 알기 27) 왕직

2006. 9. 17. 오후 7:39:14

글자

왕직


「그리스도께서는 죽음에 이르기까지 순종하시고 바로 그 때문에 하느님 아버지께 높이 올려지시어 당신 나라의 영광으로 들어가셨다. 당신께 모든 것을 굴복하고, 드디어 당신 자신과 모든 피조물을 하느님 아버지께 굴복시키시어, 하느님께서 모든 것 안에서 모든 것이 되실 것이다. (1고린 15,27-28 참조) 그러한 권한을 당신 제자들에게 주시어, 그들도 왕다운 자유 안에 세워져 극기와 거룩한 생활로 자기 자신 안에서 죄의 나라를 완전히 쳐 이기게 하시고, 더 나아가 다른 사람들 가운데에서도 그리스도를 섬기며, 섬기는 것이 다스리는 것인 그 임금님께 자기 형제들을 겸손과 인내로 인도하게 하신다. 주님께서는 실제로 당신의 나라를 평신도들을 통해서도 확장되기를 바라신다. 그 나라는 곧 “진리와 생명의 나라요. 거룩함과 은총의 나라이며 정의와 사랑과 평화의 나라이다.” 그러므로 신자들은 하느님 찬미를 지향하는 모든 피조물의 가장 깊은 본질과 가치와 목적을 인식하고 세속 활동을 통해서도 서로 더 거룩한 생활을 하도록 도와 주어야 한다. 그렇게 하여 세상이 그리스도의 정신에 젖어들어 정의와 사랑과 평화 속에서 그 목적을 더욱 효과적으로 달성하게 하여야 한다.」

세상 종말과 우주 완성의 때, 그리스도는 왕다운 주권을 모든 피조물에게 미치십니다. 그러나 종말에 이르기까지의 사이에 이 주권은 그리스도인의 영혼 안에서 행해집니다. 주님은 이 권능을 먼저 사도들에게 주셨습니다. 사도들에게 주어진 이 권능은 사람들을 지배하기 위한 것이 아니고, 먼저 왕이신 그리스도께 그들 자신이 봉사하기 위한 것이고, 다음에는 사람들이 왕이신 그리스도께 봉사하도록 하는 것입니다. 왕이신 그리스도를 따르기 위해서는 자아 포기와 성스러운 생활로써 자기 안에 있는 죄의 지배를 극복해야만 합니다. 또 사람들에게 왕이신 그리스도께 봉사하도록 하기 위해서는 사람들 안에서 그리스도께 봉사하는 겸허와 인내로써 봉사해야 합니다. 평신도가 생활하고 또 관련을 맺고 있는 세속은 지상적 현실로서 하나의 실재이기는 하지만, 그것은 궁극적인 실재가 될 수는 없다. 그것은 궁극에 있어서 ‘하느님께로 향하고 있는 것’ 입니다. 그러므로 평신도는 모든 세속적 활동 안에서 하느님에로의 방향성, 즉 성화를 추구해야 하고 또 성스러운 생활로서 서로가 도와주어야 합니다. 이것은 이 세상이 그리스도의 정신으로 물들여지고 정의와 사랑과 평화 안에서 한층 더 효과적으로 자기의 목적, 즉 하느님께 도달하기 위함입니다. 이 세상에서 그리스도의 왕국은 평신도를 통해 확장되어 갑니다. 이것이 평신도의 그리스도 왕직에의 참여입니다.

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