교회의 선교 특성

아버지 하느님께로부터 이 세상에 파견되시고 육화하시어 이 세상에서 하느님께로의 길을 사람들에게 가르치신 그리스도, 사도들은 이 그리스도로부터 다음의 말씀으로 파견되었습니다. “너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라. 보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다”(마태 28,19-20). 아버지 하느님에게서 시작된 인류의 구원계획은 그리스도와 그 교회에 의해 완성됩니다. 교회는 그리스도께서 파견하신 사도들로부터 ‘구원의 진리’ 를 땅 극변에까지 전할 사명을 받았습니다(사도 1,9 참조). 성령께서는 교회로 하여금 그리스도를 전세계 구원의 원천으로 정하신 성부의 구원계획의 실현에 협력하도록 교회를 촉구하십니다. 성령은 선교의 원동력입니다. 따라서 선교, 즉 하느님의 구원의 복음을 전하는 일을 게을리하는 것은 바로 성령을 거역하는 것입니다.

복음을 전할 때는 각 국민이 장구한 역사를 통해 배양해 온 종교적, 도덕적 전통을 파괴하는 일이 있어서는 안됩니다. 그리스도께서 이 세상에 오시어 우리와 같은 인성을 취하시고, 희노애락을 함께 하시며 슬퍼하는 자와 같이 슬퍼하고 기뻐하는 자와 같이 기뻐하신 것을 성서에서 읽을 수가 있습니다. 유다 민족 가운데 나신 그리스도는 유다인의 관습 속에서 생활하신 것입니다. 이렇듯이 그리스도의 복음의 씨앗이 땅에 떨어져 싹을 내고 열매를 맺기 위해서는 그리스도의 복음이 그 나라의 문화에 육화해야 가능합니다. 우리나라에 그리스도가 육화하기 위해서는 우리나라의 역사, 사회정서를 무시한 선교방법이어서는 안됩니다. 오늘의 우리에게 부과된 의무는 전통적인 좋은 것을 파괴하지 않고, 그 위에 그리스도의 가르침을 접목시켜 훌륭한 결실을 맺도록 교화하는 것입니다. 이런 의미에서도 우리는 현재보다 더 효과적인 선교방법이 무엇인가를 고려하고 검토해야 하겠습니다.

하느님 백성은 한 사람의 예외도 없이 모두가 신앙을 전파하는 의무를 지니고 있습니다. 종래에는 자칫 선교활동은 성직자만이 행하는 것처럼 생각하기 일쑤였는데, 교회헌장은 세례성사로써 교회에 결합된 신자는 하느님께서 교회를 통해 받은 신앙을 사람들 앞에 선언하는 의무를 지고 있다고 가르치고 있습니다. 그리스도 제자는 누구나 모든 장소에서 그리스도의 증인이 되어, 질문해 오는 사람들에게 자기들 안에 있는 영원한 생명의 희망에 관해 해답을 줄 수 있어야 합니다. 이렇게 함으로써 신자는 자기의 사제직, 예언직을 다하는 것입니다. 인류 전체를 하느님의 백성이 되게 하고 그리스도의 신비체와 성령의 궁전이 되게 하여 만물의 머리이신 그리스도 안에서 만물의 창조주이신 성부께 온갖 영예와 영광을 드리는 것, 이것이 선교의 최종목적입니다.