하느님의 백성

「어느 시대, 어느 민족이든 하느님께서는 당신을 두려워하며 정의를 실천하는 사람이면 누구나 다 받아들이신다. 그러나 하느님께서는 사람들을 서로 아무런 연결도 없이 개별적으로 거룩하게 하시거나 구원하시려 하지 않으시고, 오직 사람들이 백성을 이루어 진리 안에서 당신을 알고 당신을 거룩히 섬기도록 하셨다.」

2차 바티칸 공의회는 트랜트 공의회 이래 교회의 외적, 율법주의적인 면을 강조한 사회적, 가견적, 교계적 단체라는 정의가 널리 통용되어 교회를 성직자 중심의 조직이란 인상을 준 정의에서, 성령으로써 결합된 ‘하느님 백성’ 으로 정의하고자 노력하였습니다.
구약의 하느님 백성은 이스라엘이란 혈통에 의한 것이지만, 새로운 계약은 성령에 의한 새로운 백성이다. 그리스도는 당신의 피로써 하느님과 인류 사이에 계약을 맺으신 것입니다.

새로운 하느님 백성의 성격
1. 순례하는 백성
사막을 걸어가는 구약의 백성이 약속의 땅에 도달할 수가 있었던 것처럼 새로운 하느님 백성 또한 십자가를 지고 유혹과 고난의 악습을 무릅쓰고 최종적 안식을 향해 걸어가야 합니다.
또한 영원한 도읍을 향해 순례를 계속하는 백성의 지도자는 그리스도이시고, 그리스도의 영이십니다. ‘순례하는 교회’ 라는 표현은 하느님 백성의 성격을 매우 아름답게 표현하지만 순례도상에 가로막혀 있는 십자가를 못 본체 할 수도, 피할 수도 없습니다. 교회는 사람들을 하느님 백성의 무리에서 떼어내려고 하는 유혹에 대항하여 싸워야 합니다.

2. 하느님께 소속된 백성
하느님의 백성은 그리스도를 머리로 한 메시아적 백성으로서 하느님의 성령안에서 맺어 지고, 하느님의 성령에 의해 인도되는 백성입니다. 그들은 모든 민족들 가운데서 불러 모았 지만 시대와 민족을 초월하고 하나의 성령으로 인도되어 하느님께 봉헌된 백성입니다. 이 세상을 살면서도 이 세상을 초월하는 사람들입니다.

3. 하느님 백성의 보편성
그리스도는 유다인과 이방인 가운데서 한 백성을 불러 모으셨습니다. 그리고 모든 사람이 이 메시아적 백성에 가담하도록 초대되었습니다. 그러나 현실로는 ‘적은 무리’ 에 불과하기에 이 적은 무리는 하느님의 백성이 되도록 초대되고 있는 모든 사람들의 구원의 도구가 되 지 않으면 안됩니다.

4. 하느님 백성의 평등성
하느님의 백성은 다양하게 조직되어 있습니다. 그러나 이 다양성이 상호간에 불평등을 초래하 는 것은 아닙니다. 교회의 교계제도는 지상여정에 있는 백성에게 그리스도께서 정해주신 제 도로써 성직자와 일반신자라는 완전히 다른 두 종류의 하느님 백성이 있는 것은 아닙니니다. 같은 하느님의 성령이 다른 소명 다른 사명을 주시는 것입니다.