2013년5월18일 토요일 [부활 제7주간 토요일]

2013. 5. 16. 오후 3:22:14

글자

<이 제자가 이 일들을 기록한 사람이다. 그의 증언은 참되다.>

† 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 21,20-25

그때에 20 베드로가 돌아서서 보니 예수님께서 사랑하시는 제자가 따라오고 있었다. 그 제자는 만찬 때에 예수님 가슴에 기대어 앉아 있다가, “주님, 주님을 팔아넘길 자가 누구입니까?” 하고 물었던 사람이다.
21 그 제자를 본 베드로가 예수님께, “주님, 이 사람은 어떻게 되겠습니까?” 하고 물었다.
22 예수님께서는 “내가 올 때까지 그가 살아 있기를 내가 바란다 할지라도, 그것이 너와 무슨 상관이 있느냐? 너는 나를 따라라.” 하고 말씀하셨다.
23 그래서 형제들 사이에 이 제자가 죽지 않으리라는 말이 퍼져 나갔다. 그러나 예수님께서는 그가 죽지 않으리라고 말씀하신 것이 아니라, “내가 올 때까지 그가 살아 있기를 내가 바란다 할지라도, 그것이 너와 무슨 상관이 있느냐?” 하고 말씀하신 것이다.
24 이 제자가 이 일들을 증언하고 또 기록한 사람이다. 우리는 그의 증언이 참되다는 것을 알고 있다.
25 예수님께서 하신 일은 이 밖에도 많이 있다. 그래서 그것들을 낱낱이 기록하면, 온 세상이라도 그렇게 기록된 책들을 다 담아 내지 못하리라고 나는 생각한다.

오늘 복음에서 베드로가 ‘예수님께서 사랑하시는 제자’의 앞날에 대하여 예수님께 여쭙자 그분께서는 이렇게 말씀하십니다. “내가 올 때까지 그가 살아 있기를 내가 바란다 할지라도, 그것이 너와 무슨 상관이 있느냐?” 이 말씀에 뒤이어 “그래서 형제들 사이에 이 제자가 죽지 않으리라는 말이 퍼져 나갔다.”는 내용이 나옵니다. 이 내용을 어떻게 알아들어야 할까요? 이 제자는 예수님의 재림 때까지 죽지 않는다는 말일까요?

성서학자들에 따르면, 요한 복음서의 저자는 요한 사도의 정신을 이어받은 신앙 공동체의 일원입니다. 이 저자는 자신의 복음서 안에서 스승인 요한 사도를 ‘예수님께서 사랑하시는 제자’라고 기록합니다. 이를 바탕으로 오늘 복음 말씀을 다음과 같이 해석할 수 있습니다.

먼저 요한 사도는 요한 복음서를 쓴 시대에 살아 있지 않았다고 말할 수 있습니다. “형제들 사이에 이 제자가 죽지 않으리라는 말이 퍼져 나갔다.”는 말을 뒤집어 보면, 이미 죽었다는 사실을 암시합니다. 그렇지 않다면 굳이 이러한 소문이 있었다는 말을 쓸 필요가 없었을 것입니다.

그렇다면 “내가 올 때까지 그가 살아 있기를 내가 바란다 할지라도 …….”라는 예수님의 말씀을 어떻게 받아들여야 할까요? 여기서 ‘살아 있다’는 말은 일반적으로 ‘머물다’로 번역되는 ‘메네인’(menein)이라는 낱말입니다. 그러니 예수님의 이 말씀은 당신의 재림 때까지 요한 사도가 교회 안에 머물러 있기를, 남아 있기를 바란다는 뜻입니다. 다시 말해서 예수님께서는 요한 사도가 비록 육체적으로 죽는다 하더라도, 당신 자신에 대한 증언을 후대에 전해 주어 당신에 대한 그의 믿음이 계속 남아 있기를 바라셨습니다. 그리고 이 바람이 요한 사도와 그의 후계자인 복음서의 저자를 통하여 이루어진 것입니다.

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