'아 멘'은
* 그리스도교와 유대교에서 기도 끝에 하는 결구(結句)
*전례에서의 아멘은 사용되는 부분에 따라 그 의미에 차이가 있다.
-중세때 아멘은 성직자.성가대.설교자의 자기응답으로 사용되었고
-오늘날에는 20세기 전례운동으로 인하여 신자 공동체의 환호로 자리 잡았다.
<성경에서의 의미>
* 구약성경: 히브리어 '아멘'은 "무엇인가 확실하고 유효하다"는 사실을 드러낼 때 사용
하는 표현이다.
구약성경에서는 개인적으로나 집단적으로 하느님의 뜻에 따라 인간에게 주어진 과제
를 확인할 때
영광송 혹은 찬미가에 대한 응답으로 하느님을 찬양할 때, 아멘을 사용하였다.
특히 시편에서는 하느님께 영광을 돌리는 찬미가의 끝을 아멘으로 장식하는 경우
가 많다.
그러나 칠십인역 성서에서는 '아 멘'이 "이루어질 것이다."라고 번역되기도 하였는데
이는 하느님의 말씀은 진실하며 영원하리라는 의미를 강조하기 위한 것이다.
<신약성경에서는>
1. 신앙고백이나 기도의 응답으로 사용되었다.
2.기도와 찬미의 끝을 '아멘'으로 장식하였다.
-바오로는 하느님을 찬미하면서 "그분은 세세에 찬송받으시옵니다. "아 멘"이라고
자신의 말을 끝맺었으며, 이 밖에 같은 방식으로 사용된 경우는 매우 많다.
3.네 복음서를 보면 예수께서 '아멘'이라고 한 후 말씀을 시작하는 경우가 많다.
(마태오30번,마르코13번,루가6번,요한25번)
- '아멘'이라고 시작하는 것은 뒤에 나오는 말씀의 진실성을 확인시켜주는 효과가
있다.
-이는 구약성경를 비롯한 어떤 유대문헌에도 등장하지 않는 용법이다.
-그래서 우리말 번역성경에서는 이 '아멘'을 "진실히"라고 번역하였다.
<전례에서의 의미>
-일반적으로 미사와 전례에서 사용되는 '아 멘'은 "그렇게 되기를 바랍니다" 또는
"그렇습니다"라는 의미를 지니고 있다.
<미사에서 사용되는 아멘의 의미는 크게 세 가지로 나눌 수 있는데>
1. 본기도. 예물기도. 영성체후 기도 때 신자들은 '아 멘'이라고 응답한다.
이때의 '아멘'은 신자들이 사제의 기도 내용에 마음을 결합시키고 동으하며, 그 내용
대로 이루어지기를 바란다는 의미이다(로마 미사경본 총지침32항)
2.감사기도의 끝부분에서 마침 영광송을 사제가 외우면 신자들은 "아 멘"이라고
대답한다.
-이 때 응답하는 '아 멘'이라는 환호는 하느님께 영광을 드리는 사제의 영광송에 동의
할 뿐만 아니라, 감사기도 전체에 대해서도 동의함을 표현하는 것이다.
-따라서 이 '아 멘'은 미사 전례중 가장 중요한 환호이고, 그렇기 때문에 신자들은 이
환호를 그냥 외우지 말고 마음을 다하여 큰소리로 노래불러 성부께 감사와 영광을 드
리는 것이 옳다.(성체 신비 공경에 대한 훈령>6항)
3. 영성체를 할 때 사제가 "그리스도의 몸"이라고하면 "아 멘'이라고 응답한다.
-이때 '아멘'이라고 응답하는 것은 빵의 형상 안에 현존하는 예수 그리스도에게
자신의 신앙을 고백하는 것이고, 그의 인류구원을 위한 희생에 동참할 것을 다짐하는
것이다. 즉 사제가 들어 보여주는 것이 진실로 예수 그리스도의 몸임을 믿는다는 의미
에서 "아 멘"이라고 대답하는 것이다.