4. 미사구조

  가.신학적구조  -말씀전례-구약 / 신약

                        -성찬전례 -나눔

  나.음악적구조  -통상미사 : 미사시작부터  파견을 선포하는 Ite missa est 까지.(퇴장성가는 제외됨)

                         -고유미사 : 입당송, 화답송, 영성체송    

 

 (1)Ordinario 통상문

    가)환호(Acclamation)

       1)아멘

- 의미: 하느님 이름으로 드러나는 확신의 소리이며  진리이신 예수님 이름을 부르는 것임.  /교회가 하느님께 “예‘ 하고 응답/ doxologia 칭송하는 말의 결론이며 천사들의 응답. 따라서 음악적 으로  종지가 아닌 터져나오는 소리라야 함.

-이 노래는 영광, 권능, 능력을 부름.

-중요성, 본기도 축원후 응답. 즉   본기도: 아멘 중요성과 같음.  

 

      2)거룩하시도다(4세기)+축복받은분(7세기-갈리아 전례에서 유래)

       바티칸 2 공의회 이전에는  Sanctus는 성변화 전에  Benedictus:성변화 후에 노래했으나 합쳐짐.

       음악적으로 보면 Sanctus는 4성부로우렁차게, Benedictus는  3성부로 줄여 겸손하게 표현함.

                      

       구성: 첫 환호 -천사의 외침 3번 나옴. Dominus Deus Sabaoth(아람어). 조금 거칠더라도 환호에 초점. 3번 하는 것은 히브리인 최상급 표현.(예 : 지금도 이태리에서 고급 포도주 est, est, est 상표가 있음).

       두 번째 환호-Pleni sunt caeli et terra, Gloria tua (당신의 영광)

                 당신의 영광이란 2인칭 표현은 가까운 관계임. 서양 언어는 3인칭으로 부르면 먼 관계.  만일 Gloria sua 라고 하면 “그 분의 영광" 이 되어 두렵고 먼 관계로 인식됨. 언어의 차이는 문화의 차이.

       세 번째 환호-Hosanna(아람어) in excelsis. 시편 118;25 구원을 의미: 서민적 표현.

       네 번째 환호-Benedictus qui venit in nomine Domini hosanna in excelsis.

               그리스도가 우리에게 오시는데 우리 육신안에 성체안에 오심을 우리가 찬미 하는 것. 즐거움의 노래이므로 거칠더라도 환호해야 함. 천사와 인간의 노래

   3)(독서후) 이는 주님의 말씀입니다 Verbun Domini 하면--> Deo Gratias 하고 응답환호.

   4)(복음후)            “           Laus tibi Christe 그리스도님 찬미합니다.

 

  이렇게 4가지가 환호이다.