☆요한복음 장별 구조
Ⅰ. 도입부(1장)
1장 : 말씀찬미가(1,1-18)와 증언(1,19-51)
Ⅱ. 표징(Sign)의 책(2-12장)
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주 제 |
장절 |
표징, 비유 : 예수의 행동 |
해설(대화, 독백) : 독백은 요한의 명상 |
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1. 옛종교와 새종교
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2,1 -4,42 |
①가나의 혼인잔치(2,1-12), 성전정화(2,13-22) |
<․니고데모와의 대화> (3,1-12:대화 ⇒ 3,13-21:독백) <․사마리아 여인과의 대화> (4,1-42) |
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2. 영원한 생명 |
4,43 -6장 |
②고관의 아들 치유(4,43-54) ③베짜타 못가의 중풍병자 치유(5,1-18) |
아들의 권능(5,19-47) |
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④빵의 기적(6,1-15) ⑤물위를 걸으신 기적(6,16-21) |
생명의 빵(6,22-71) |
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3. 예수의 자기계시 |
7-8장 |
예수의 정체와 운명 |
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4. 빛과 생명이신 예수 |
9,1- 11,44 |
⑥태생소경 치유(9,1-12) |
소경이 눈뜬 사람보다 더 잘 본다(9,13-41) |
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목자와 양의 비유(10,1-6) |
우의적 해설(10,7-39) |
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⑦라자로의 소생(11,1-44) |
(지금까지 6표징들의 절정) |
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5. 공생활 마무리 |
11,45- 12장 |
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※해설 부문 : 요한복음 필자는 사건이나 대화를 먼저 이야기한 다음,
곧 이어서 사건이나 대화의 깊은 뜻을 파헤친다.
예수 친히 말씀하신 것으로 묘사되어 있지만(독백),
실은 필자가 자신의 그리스도관을 표현한 것이다(명상).
→표징의 책 구조
Ⅲ. 영광의 책(13-20장)
13,1-30 : 최후만찬
13,31-17장 : 고별담화(유언, 지상명령) :
․13,31-14장 : 고별담화Ⅰ :
13장 뒤 : 새 계명(서로 사랑하라)
14장 : 위로의 말씀 :
①길과 진리와 생명이신 예수,
②성령 파견과 자신의 귀환 약속
․15-16장 : 고별담화Ⅱ(後代삽입) :
15장 : 나는 참포도나무.
16장 : 위로의 말씀
․17장 : 고별기도(後代삽입)
18-20장 : 예수사건(수난, 죽음, 부활)
Ⅳ. 부록(21장 : 後代삽입) : 발현사화.
※기적 = 공관복음 : 기적 그 자체에 의미
요한복음 : 기적 그 자체에 의미가 있는 것이 아니라
그 이면에 상징. ⇒ 표징.
표징의 책 = 7개의 기적 (행동 + 대화/독백)
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예수의 정체를 밝히기 위하여 도입.
※또 중심부를 다음과 같이 구분할 수 있다.
중심부 : 크게 두 부분으로 구성,
즉 “예수께서는 … 당신이 하느님께로부터 왔다가
다시 하느님께로 돌아가게 되었다는 것을 아시고”(13,3)이다.
1. 예수가 아버지께로부터 파견됨(1,19-12,50) :
표징, 대화, 담화를 통한 예수의 역사적 계시로 4대목으로 세분.
1). 책에 대한 입문(1,19-51) : 세례자 요한과 제자들의 증언.
2). 가나에서 가나까지(2,1-4,54) :
가나에서 벌어진 두 개의 표징이 반복구문을 이루면서
①가나에서 첫 표징이 행해진 다음,
②성전을 정화하고,
③예수의 말씀 가운데 영광의 계시가 나타난다.
④그 뒤로 유대인 니고데모(3장), 세겜의 사마리아 여인(4장),
왕궁의 이방인 관리(4,46-54)가
신앙으로 예수께 가까이 가가간다.
3). 유대의 축제들(5-10장) : 안식일(5장), 해방절(6장), 초막절(7-9장),
성전 봉헌절(10장) 등이 그리스도론적으로 재해석된다.
4). 마지막 대목(11-12장) : 예수의 죽음을 예고하고 준비하는 일화가 소개.
2. 예수가 아버지께로 돌아감(13-20장) : 세 대목으로 세분.
1). 고별사(13-17장) : 제자들의 발을 씻기고 나서,
아버지께 기도드리며 돌아감을 예고.
2). 두 번째 대목(18-19장) : 수난 이야기.
3). 세 번째 대목(20장) : 예수께서 성령을 주신 후에
아버지께로 되돌아가는 것을 이야기.
(『나오너라』P24-26)
[출처] ☆요한복음 장별 구조|작성자 아녜스
