<성령, 일치, 용서>송영진 모세 신부

"... 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다.
'성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고,
그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다(요한 20,22-23)."
부활하신 예수님께서 제자들에게 성령을 주신 일과
오순절 날에 제자들에게 성령이 내린 일이 어떻게 다른지,
어떻게 구분되는지 확실하지 않은데,
제자들이 예수님으로부터 성령을 받고,
오순절 날에는 성령의 은사를 받은 것으로 생각할 수 있습니다.

그런데 예수님께서는 왜 제자들에게 성령을 주시면서 '용서'에 관한 말씀을 하셨을까?
성령께서 하시는 일 가운데 가장 첫 번째 일은 '사랑'이고,
우리 안에서 사랑이 이루어지려면 우선 먼저 용서가 이루어져야 하기 때문입니다.
(사랑한다면 용서할 것입니다.
용서 없이는 사랑도 없습니다.)

최후의 만찬 때 하신 예수님의 말씀을 보면,
예수님께서는 사랑과 일치를 특별히 강조하셨습니다.
"내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라.
내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.
너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고
너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다(요한 13,34-35)."
"이것이 나의 계명이다. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.
친구들을 위하여 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다(요한 15,12-13)."
"거룩하신 아버지, 아버지께서 저에게 주신 이름으로 이들을 지키시어,
이들도 우리처럼 하나가 되게 해 주십시오(요한 17,11)."

사람들이 모두 한 마음으로 서로 사랑하고, 서로 용서해서 하나가 되는 것은,
말처럼 쉬운 일은 아닙니다.
지금 인간 세상의 모습을 보면, 사람의 힘으로는 안 되는 일처럼 보이기도 합니다.
그래서 성령의 도움이 필요합니다.
그러나 성령께서 우리 안에 살아 계신다고 해서
자동적으로 사랑과 일치가 이루어지는 것은 아닙니다.
우리 쪽에서 스스로, 능동적으로 노력해야 합니다.
그렇게 할 때에 성령의 도움을 받게 될 것입니다.

도저히 용서가 안 되는 사람도 용서하려고 노력할 때,
성령의 도움을 받아서 용서할 수 있게 될 것이고,
도저히 사랑할 수 없는 사람도 사랑하려고 노력할 때,
성령의 도움을 받아서 사랑할 수 있게 될 것입니다.
일치를 이루기가 정말로 어려운 상황에서도 일치를 이루기 위해서 노력한다면
성령께서 도와주실 것입니다.
(노력하지도 않고, 서로 남 탓만 한다면,
성령께서 도와주셔도 우리가 그 도움을 안 받겠다고 거절하는 것과 같습니다.)

용서에 관한 예수님의 말씀은,
제자들에게 '용서할 권한'과 '용서하지 않을 권한'을 주시는 말씀입니다.
이 말씀은, 베드로 사도에게 '매고 푸는 권한'을 주신 말씀과 같습니다.
"나는 너에게 하늘나라의 열쇠를 주겠다.
그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고,
네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다(마태 16,19)."

이 말씀은, 예수님께서 제자들에게 '교회를 다스리는 권한'을 주시는 말씀입니다.
그러나 모든 것을 마음대로 해도 되는 권한은 아닙니다.
하느님과 예수님의 뜻 안에서만 행사할 수 있는 권한입니다.
따라서 '용서할 권한'과 '용서하지 않을 권한'도
하느님과 예수님의 뜻 안에서만 행사할 수 있습니다.

예수님께서는 용서에 관해서 이렇게 가르치셨습니다.
"내가 너에게 말한다.
일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다(마태 18,22)."
또 '되찾은 양의 비유'에서는 이렇게 가르치셨습니다.
"이 작은 이들 가운데 하나라도 잃어버리는 것은
하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니다(마태 18,14)."

그러므로 구원받기를 원해서 하느님과 예수님을 찾는 이들을,
또 하느님과 예수님께서 구원하려고 하시는 이들을 용서하지 않을 권한은
아무에게도 없습니다. (용서할 의무만 있습니다.)

"그러면 예수님께서는 왜 사도들에게 용서하지 않을 권한도 주셨을까?"
예수님께서 용서받지 못할 죄에 대해서 말씀하신 적이 있습니다.
"내가 너희에게 말한다. 사람들이 어떠한 죄를 짓든,
신성을 모독하는 어떠한 말을 하든 다 용서받을 것이다.
그러나 성령을 모독하는 말은 용서받지 못할 것이다.
사람의 아들을 거슬러 말하는 자는 용서받을 것이다.
그러나 성령을 거슬러 말하는 자는
현세에서도 내세에서도 용서받지 못할 것이다(마태 12,31-32)."
이 말씀을 간단하게 정리하면,
"어떤 죄를 짓든지 회개하면 다 용서받겠지만,
스스로 회개하기를 거부하고 용서받기를 거부하면 용서받지 못한다."입니다.
따라서 스스로 용서받기를 거부하는 사람을 용서할 권한은 아무에게도 없습니다.
그 경우에는 용서하지 않을 권한이 적용될 뿐입니다.

어떻든 예수님께서 사도들에게 성령을 주시면서 '용서'를 말씀하신 것은
사도들 자신들이 먼저 용서와 사랑을 실천하는 모범을 보이라는
가르침으로 해석할 수 있습니다.
사도들이 먼저 모범을 보이면 교회 공동체가 모두 따라 하게 될 것이고,
교회 공동체가 먼저 모범을 보이면 세상 사람들이 감화를 받게 될 것입니다.

이 세상이 참으로 하나가 된다면 모두가 평화를 누릴 수 있을 것입니다.
그렇게 되려면 서로 용서하고, 서로 사랑해야 합니다.
남 탓 하지 말고, 남에게 미루지 말고, '내가 먼저' 실천해야 합니다.
세계 평화도, 남북통일도 용서와 사랑 없이는 이루어지기가 어렵습니다.
오순절 날 성령의 은사를 받은 사도들이 설교를 했을 때,
언어가 다른 사람들이 모두 그 설교를 알아들었다는 것은(사도 2,7-12)
그들의 마음이 하나로 통했다는 뜻입니다.
적어도 그날 그곳에서는 일치와 평화가 이루어진 것입니다.
그러나 전부 다 그런 것은 아니고 '비웃은' 사람도 있었습니다(사도 2,13).
자기 스스로 받기를 거부하면 성령의 은사도, 말씀의 은총도 받지 못합니다.

오순절은 밀 수확을 끝내고 하느님께 맏물을 바치는 추수 감사절입니다. 이 축제 중에 ‘하느님께서 시나이 산에서 율법을 모세에게 주신 사건’을 경축하기도 했습니다.
모세의 율법을 완성시킨 예수님께서는 오순절에 불꽃 모양으로 제자들에게 성령을 보내 주셨습니다. 이로써 새로운 시대가 시작되었고 예수님의 복음이 모든 이에게 선포되었습니다.
예수님께서 두려움에 떨고 있는 제자들에게 ‘평화의 성령’을 주십니다. “성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
예수님의 가르침과 업적의 핵심은 ‘사랑과 용서’입니다. 예수님께서는 십자가 위에서 완전한 제물이 되심으로써 우리의 죄를 없애 주셨습니다. 그분은 부활하신 뒤 제자들에게 ‘다섯 상처’를 보여 주시며 ‘하느님의 자비와 사랑’이 승리하였음을 알려 주셨습니다. 예수님께서 제자들에게 주신 성령은 ‘사랑의 불꽃과 숨결’입니다.
성령께서는 죽음 앞에서 땅의 먼지처럼 힘없는 인간에게 새로운 생명력을 주십니다. 우리는 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 바치며 ‘생명을 주시는 성령’을 고백합니다. 성령께서는 각 사람에게 필요한 신앙의 열정과 은사, 불사불멸의 생명력을 주십니다. 성령의 생명력이 우리 마음과 영혼 안에 스며들고 퍼지도록 기도합시다. “오소서, 성령님! 저희 마음에 오소서. 아멘.”