[연중 제33주간 금요일]성전 정화 (루카 19,45-48)

유다와 그 형제들은 적을 무찌르고 성소를 정화하여, 이민족들이 제단을 더럽혔던 그날, 새로 만든 제단에서 희생 제물을 바치며 제단 봉헌을 경축한다. (마카 상 4,36-37.52-59)
그 무렵 36 유다와 그 형제들은 “이제 우리 적을 무찔렀으니 올라가서 성소를 정화하고 봉헌합시다.” 하고 말하였다. 37 그래서 온 군대가 모여 시온산으로 올라갔다.
52 그들은 백사십팔년 아홉째 달, 곧 키슬레우 달 스무닷샛날 아침 일찍 일어나, 53 새로 만든 번제 제단 위에서 율법에 따라 희생 제물을 바쳤다.
54 이민족들이 제단을 더럽혔던 바로 그때 그날, 그들은 노래를 하고 수금과 비파와 자바라를 연주하며 그 제단을 다시 봉헌한 것이다.
55 온 백성은 얼굴을 땅에 대고 엎드려, 자기들을 성공의 길로 이끌어 주신 하늘을 찬양하였다. 56 그들은 여드레 동안 제단 봉헌을 경축하였는데, 기쁜 마음으로 번제물을 바치고 친교 제물과 감사 제물을 드렸다. 57 또 성전 앞면을 금관과 방패로 장식하고 대문을 새로 만들었으며, 방에도 모두 문을 달았다.
58 백성은 크게 기뻐하였다. 이렇게 하여 이민족들이 남긴 치욕의 흔적이 사라졌다.
59 유다와 그의 형제들과 이스라엘 온 회중은 해마다 그때가 돌아오면, 키슬레우 달 스무닷샛날부터 여드레 동안 제단 봉헌 축일로 기쁘고 즐겁게 지내기로 결정하였다.

 예수님께서는 성전에 들어가시어 물건을 파는 이들을 쫓아내시며, 기도의 집을 강도들의 소굴로 만들어 버렸다고 하신다. (루카19,45-48)
그때에 45 예수님께서 성전에 들어가시어 물건을 파는 이들을 쫓아내기 시작하시며, 46 그들에게 말씀하셨다. “‘나의 집은 기도의 집이 될 것이다.’라고 기록되어 있다. 그런데 너희는 이곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다.”
47 예수님께서는 날마다 성전에서 가르치셨다. 수석 사제들과 율법 학자들과 백성의 지도자들은 예수님을 없앨 방법을 찾았다. 48 그러나 어떻게 해야 하는지 그 방도를 찾지 못하였다. 온 백성이 그분의 말씀을 듣느라고 곁을 떠나지 않았기 때문이다.

연중 제33주간 금요일 제1독서 (1마카4,36-37.52-59)

유다와 그 형제들은 "이제 우리 적을 무찔렀으니 올라가서 성소를 정화하고 봉헌합시다." 하고 말하였다. (36)그래서 온 군대가 모여 시온 산으로 올라갔다. (37) 그들은 백사십팔년 아홉째 달, 곧 카슬레우 달 스무닷샛날 아침 일찍 일어나,  (52) 새로 만든 번제 제단 위에서 율법에 따라 희생 제물을 바쳤다. (53)

이민족들이 제단을 더럽혔던 바로 그때 그날, 그들은 노래를 하고 수금과 비파와 자바라를 연주하며 그 제단을 다시 봉헌한 것이다.(54) 온 백성은 얼굴을 땅에 대고 엎드려, 자기들을 성공의 길로 이끌어 주신 하늘을 찬양하였다."(55)

마카베오 상권의 제2부인 마카베오 상권 3장 1절~9장 22절은 유다의 공적을 다루고 있는데, 오늘 독서가 들어있는 마카베오 상권 3장 1절~4장 61절은 유다의 초기 승리들을 다룬다.

덕분에 유다인들은 예루살렘 성전을 되찾아 새로 봉헌하게 된다. 유다를 소개하고 그의 공적을 기리는 시를 인용한 뒤에(1마카3,1~9), 저자는 아폴로니우스(사마리아 통치자)와 벳 호론에서 세론과 싸워 이긴 놀라운 승리를 기술한다(1마카3,10~26).

유다는 자기가 승리하는 것을 하느님의 능력으로 돌린다. "전쟁의 승리는 군대의 크기가 아니라  하늘에서 내려오는 힘에 달려 있다."(1마카3,19)

안티오쿠스 4세는 돈을 모아 오기 위해 페르시아로 가면서(1마카3,27~31) 리시아스에게 예루살렘에 군대를 보내어 거기에 남아 있는 자들을 없애버리라는 임무를 맡긴다(1마카3,32-27). 그러나 유다는 엠마오에서 리시아스의 장수들인 고르기아스와 니카노르를 무찌르고 (1마카3,38-4,25), 이어서 벳 추르에서 리시아스 마저 퇴각하게 만든다(1마카4,26-35).

이 전투에서 유다의 군인들에게 표어가 된 것은 예루살렘 성전의 상태이다. "성소는 짓밟히고 성채는 외국인들에게 점령되어 이민족들의 거처가 되었다"(1마카3,45; 3,50ㄴ-53).

게다가 유다는 율법에 따라 행동하며 성서의 인물들의 본보기를 따른다. 마카베오 상권 3장 56절을 보면 유다는 신명기 20장 5~8절에서 명하는 대로 전투를 하기에 적합하지 않은 사람들을 집으로 돌려보낸다.

마카베오 상권 4장 9절에서 유다는 얼마 되지 않는 자기 군사들에게 "파라오가 군대를 이끌고 뒤쫓아 왔을 때, 우리 조상들이 홍해에서  어떻게 구원받았는지 상기하여라." 라고 말한다.

그들은 엠마오 전투에서 승리하고 돌아오면서 하늘을 향하여 찬미가를 부르며 하느님을 찬양한다. "그분은 선하시며 그분의 자애는 영원하시다" (1마카4,24).

유다는 리시아스와 싸우기 전에 하느님을 찬미하며 하느님께서 다윗의 손으로 거인 골리앗의 공격을 물리치시고 요나탄의 손에 필리스티아인들의 진영을 넘기셨던 사실을 상기한다(1마카4,30; 1사무14장,17장참조). 유다는 전형적으로 성서적인 전사이다. 그는 승리를 위해 이스라엘의 하느님의 능력에 기댄 사람이다.

유다의 초기 경력 가운데 가장 중요한 것은 예루살렘 성전을 정화하고 새로 봉헌한 일이다(1마카4,36~61). 유다와 그의 병사들은 시온 산으로 올라가면서 성전이 형편없이 황폐해진 것을 발견한다(1마카4,36~40). 

유다는 병사들에게 명령을 내려 성채 안에 있는 자들을 공격하게 한 뒤에 흠이 없는 사제들을 뽑아 성전 예배를 복구하고, 더러워진 번제 제단의 돌들을 제거하고 제단을 다시 쌓으며 거룩한 기물들을 새로 만들게 한다(1마카4,41~51).

그런 다음 기원전 164년 키스레우 달 스무닷샛날(12월 14일), 아침 일찍 일어나 새로 만든 번제 제단 위에서 율법에 따라 희생 제물을 바친다(1마카4,52~53).

곧 이민족들이 성전을 더렵혔던 바로 그날, 유다와 그의 형제들은 회중과 함께 여드레 동안 제단 봉헌을 경축하는 새 하누카('봉헌'을 뜻함) 축일을 지낸다. 그 결과 "백성은 크게 기뻐하였다. 이렇게 하여 이민족들이 남긴 치욕의 흔적이 사라졌다"(1마카4,58).

유다의 지도력의 첫 단계는 예루살렘 성전과 주변 지역을 통제하고 성채 벳 추르(예루살렘 남쪽 약 29km지점에 있음)의 수비를 강화한 것이다.

<성전을 정화하시다.> 

“예수님께서 성전에 들어가시어 물건을 파는 이들을 쫓아내기 시작하시며,

그들에게 말씀하셨다. ‘`나의 집은 기도의 집이 될 것이다.` 라고 기록되어 있다.

그런데 너희는 이곳을 `강도들의 소굴`로 만들어 버렸다.’(루카 19,45-46)” 

당시에 사제들과 장사꾼들은 서로 결탁해서,

성전에서 장사를 하면서 엄청난 폭리를 취했습니다.

물론 그들이 장사를 한 품목은,

제물로 바칠 짐승들과 성전 제사에 필요한 여러 가지 물품들이었기 때문에,

성전 예배를 하러 온 신자들을 도와주기 위한 일이었다고 말할 수도 있었습니다.

그러나 가격이 너무 비쌌고, 장사를 해서 얻은 수익금을

사제들과 장사꾼들이 나눠 가졌기 때문에

성전에서의 장사는 하느님의 이름을 내세워서 사리사욕을 채우는 일이었고,

따라서 하느님과 성전을 모독하는 죄를 짓는 일이었습니다.

(성전에서 신성모독죄를 짓고 있으니 그들을 쫓아낼 수밖에 없었습니다.) 

“나의 집은 기도의 집이 될 것이다.” 라는 말씀은,

이사야서 56장에서 인용하신 말씀입니다.

“나는 그들을 나의 거룩한 산으로 인도하고,

나에게 기도하는 집에서 그들을 기쁘게 하리라.

그들의 번제물과 희생 제물들은 나의 제단 위에서 기꺼이 받아들여지리니,

나의 집은 모든 민족들을 위한 기도의 집이라 불리리라(이사 56,7).”

성전은 하느님과 백성들이 모두 기뻐하는 집입니다.

그런데 예수님께서 보시기에 당시의 성전은

하느님도 기꺼워하지 않으시고,

백성들도 기쁨을 느끼지 못하는 곳으로 전락해 있었습니다.

‘강도들의 소굴’은 예레미야서 7장에서 인용한 말입니다.

“너희는 도둑질하고 살인하고 간음하고 거짓으로 맹세하며,

바알에게 분향하고, 너희 자신도 모르는 다른 신들을 따라간다.

그러면서도 내 이름으로 불리는 이 집 안에 들어와 내 앞에 서서,

‘우리는 구원받았다.’고 말할 수 있느냐?

이런 역겨운 짓들이나 하는 주제에!

너희에게는 내 이름으로 불리는 이 집이 강도들의 소굴로 보이느냐?

나도 이제 그것을 지켜보고 있다. 주님의 말씀이다(예레 7,9-11).”

“내 이름으로 불리고 너희가 그토록 의지하는 이 집에, 내가 너희와

너희 조상들에게 준 이곳에 내가 실로에서 한 일과 같은 일을 하겠다.

내가 모든 형제를, 곧 에프라임 후손을 모두 쫓아낸 것처럼

너희를 내 앞에서 쫓아내겠다(예레 7,14-15).”

예수님께서 성전에서 장사꾼들을 쫓아내신 일은,

예레미야서의 예언을 실현시키신 일이고, 하느님의 뜻을 실천하신 일입니다. 

그런데 이런 의문이 생깁니다.

성전이 ‘강도들의 소굴’로 변했는데도 당시 사람들은 왜 가만히 있었는가?

이 의문에 대해 세 가지 답을 생각해 볼 수 있습니다.

1) 힘이 없어서. - 당시의 일반 백성들은 ‘힘이 없어서’

교회 권력과 기득권층에 저항할 수 없었을 것입니다.

성전이 ‘강도들의 소굴’로 변한 것을 알고 있었더라도,

그래서 개혁이 필요하다고 생각했더라도, 힘이 없어서 어쩌지 못하면서,

메시아께서 오셔서 바로잡아 주시기만을 기다리고 있었을 것입니다.

마르코복음을 보면 당시의 사람들 가운데에는, 예수님의 성전 정화를

지지한 사람들이 적지 않았던 것으로 생각됩니다(마르 11,18).

2) 몰라서. - 사람들 가운데에는 무엇이 옳은 일인지, 무엇이 옳지 않은 일인지

판단하지 못하고, “성전에서 이루어지는 일이니까 우리는 그냥 따를 뿐이다.” 라고

생각한 사람들도 많았을 것입니다.

그런데 몰랐다고 해서 책임이 면제되는 것은 아닙니다.

신앙인이라면 당연히 알고 있어야 할 ‘선’과 ‘악’을 판단하지 못하고,

악행을 따른다는 것은 변명의 여지가 없는 ‘잘못’입니다.

3) 한통속이 되었기 때문에. - 사람들 가운데에는 성전에서 팔고 있는

물품의 값이 너무 비싸다고 생각하면서도,

그런 값비싼 물품을 사서 하느님께 바치면 더 많은 복을 받을 것이라고

생각한 사람들도 있었을 것입니다.

(사랑과 정성으로 바치는 신심이 아니라,

물품의 비싼 가격만을 중요하게 생각하면서 바치는 허영심에 사로잡힌 사람들.)

물론 그런 심리를 악용해서 폭리를 취하는 장사꾼들과

그런 장사꾼들에게서 뇌물을 받은 사제들이 더 나쁘지만,

현세적인 복을 받기만을 바라면서, 성전에서 팔고 있는 값비싼 물품들을

아무 거리낌 없이 구입한 사람들에게도 잘못이 있습니다.

그들은 착취당한 사람들이 아니라 장사꾼들과 한통속이 된 사람들입니다.

사실 ‘사는 사람들’이 있으니까 ‘파는 사람들’이 있는 법입니다.

“예수님께서는 날마다 성전에서 가르치셨다. 수석 사제들과 율법학자들과

백성의 지도자들은 예수님을 없앨 방법을 찾았다. 그러나 어떻게 해야 하는지

그 방도를 찾지 못하였다. 온 백성이 그분의 말씀을 듣느라고

곁을 떠나지 않았기 때문이다(루카 19,47-48).” 

예수님께서 성전에서 장사꾼들을 쫓아내신 일은 일종의 종교 개혁과 같습니다.

그리고 당시의 사제들의 권위에 큰 손상을 입힌 일이었고,

기득권층을 정면으로 공격한 일이었습니다.

그래서 당시의 기득권층 사람들은 예수님을 죽이려고 합니다.

(회개하기는커녕 더 큰 죄 속으로 빠져 들어간 것입니다.)

여기서 “예수님을 없앨 방법을 찾았다.” 라는 말은,

예수님을 죽인다는 결정은 이미 내려져 있었지만 죽이는 방법은 정해지지 않아서,

그 방법을 찾기 시작했다는 뜻입니다.

예수님을 죽이고 싶어 했지만 죽일 방법을 찾지 못하고 있었던

기득권층 사람들에게 그 방법을 알려 준 사람은 바로 배반자 유다입니다.

“그는 수석 사제들과 성전 경비대장들을 찾아가 그들에게 예수님을 넘길 방도를

함께 의논하였다. 그들은 기뻐하며 그에게 돈을 주기로 합의를 보았다.

유다는 그것에 동의하고, 군중이 없을 때에 예수님을 그들에게 넘길

적당한 기회를 노렸다(루카 22,4-6).”

예수님께서는 ‘강도들의 소굴’로 변한 성전을 정화하려고 애를 쓰셨는데,

제자인 유다는 바로 그 강도들과 한편이 된 것입니다.

송영진 모세 신부

기원전 200년경, 팔레스티나를 지배하던 안티오코스는 유다교를 없애려고 갖은 박해를 가했습니다.

희생 제사를 금지하고, 백성에게 돼지고기를 억지로 먹이며, 이에 따르지 않은 이들을 무자비하게 학살하고, 성전마저도 그리스의 신전으로 만들어 버린 것입니다.
이에 마카베오라 불리는 유다를 중심으로 항쟁한 끝에 기원전 165년 성전을 되찾고는, 제1독서에서 보듯이 성전 제단을 다시 봉헌하며 제물을 바칩니다.

유다인들은 신앙의 순수성을 되찾으려고 엄청난 희생을 치렀지요. 그런데도 세월과 함께 점점 세속적이고 정치적으로 흐르면서 신앙심이 오염되기 시작합니다.

오늘 예수님께서는 성전에서 상인들을 쫓아내시며 성전을 정화하십니다.

그들이 순례자들의 절박한 처지를 악용하여 온갖 폭리를 취했기 때문입니다.

순례자들이 하느님을 더욱 가까이 만날 수 있도록, 성전을 기도하는 집으로 꾸미는 것은 너무나 당연한 신앙인의 의무입니다.

그러기에 순례자들의 순수하고 경건한 마음을 담보로 하여 어떤 모양으로든지 그들을 착취한다는 것은, 예나 지금이나 있을 수 없는 일입니다.

성전을 아름답고 장엄하게 꾸미는 이유는 주님께 집중하기 위함입니다.

거룩한 분위기에서 하느님을 뵙고 그 말씀을 더욱 깨닫도록 도와주려는 목적입니다.

우리의 성전이 순수하게 기도하는 집이 되도록, 함께 노력해 나가야 하겠습니다. 그럼으로써 우리의 몸도 성령의 궁전이 되어 갈 것입니다.

 (김준철 토마스 아퀴나스 신부)

 오늘 미사의 복음말씀 (루카 19,45-48)→대체(요한2,13-22)