연중 4주간 수요일 - 주님의 빛 안에서 사고하라

 법률학도인 라스콜리니코프는 역사연구에 몰두하다가 결국 이런 결론에 도달하게 됩니다. “진정한 위인이란 세상의 악한 자들을 넘어서고 이용하여 세상의 선익을 위해서 더 큰 일을 하는 사람이다.”  사실 우리나라 홍길동도 이와 같은 생각으로 가난한 이들을 등쳐먹은 돈들을 다시 부자들로부터 빼앗아 가난한 사람에게 돌려주던 의인이었고 어쩌면 가난한 이들의 영웅으로 여겨지고 있습니다. 

라스콜리니코프도 결국 욕심 많은 늙은이가 고리대금으로 모든 돈이 머리 좋고 가난한 학도의 학비로 쓰일 수 있다면 인류를 위해서는 훨씬 유익할 것이라는 두 번째 결론에 도달하게 됩니다.  한 명의 악인이 사라지는 반면 세상을 위해 일할 또 한 명의 일꾼이 탄생하게 되기 때문입니다.  그러나 이 일을 위해서는 악인이 희생될 수밖에 없습니다. 그리고 공동선을 위해서는 희생이 절대적으로 필요하다는 세 번째 결론이 이릅니다.  이윽고 청년은 면밀하게 살인 계획을 세우고 늙은 고리대금업자와 그의 여동생을 죽이고 돈을 손에 넣게 됩니다. 완전범죄였습니다.  그러나 이 청년의 이러한 철저한 계획에도 불구하고 한 가지 빠뜨린 것이 있었습니다. 바로 인간의 마음 안에는 양심이 있다는 것이었습니다. 아무리 머리로 ‘나는 올바르고 정당한 일을 했어!’라고 되뇌었지만 마음속에선 계속 ‘살인자! 살인자! ... ’라는 소리가 멈추지 않았습니다. 결국 그는 양심의 소리에 무릎을 꿇고 자수를 하게 되고 시베리아로 유형을 떠나게 됩니다. 바로 도스토예프스키의 ‘죄와 벌’의 내용입니다.

 이성도 하느님께서 인간에게 주신 선물입니다. 믿음을 갖기 위해서도 반드시 이성의 작용이 필요합니다. 정신적 작용이 올바르지 못한 사람은 무엇을 믿어야하는지조차 알 수 없기에 믿음도 가질 수 없습니다. 또 성경이나 묵상을 통해서 믿음을 더 증가시켜야 하는데 이것도 이성의 작용이 없으면 불가능한 것입니다. 그러나 하느님의 빛을 떠난 이성의 작용은 오류에 빠지기 십상입니다. 신학을 공부하더라도 성령의 빛 안에서 학문을 하지 않으면 결국 공부를 해서 믿음을 잃는 일도 발생하게 되는 것입니다.

 소크라테스는 대 낮에도 촛불을 들고 다녔다고 합니다. 제자들이 그 영문을 묻자 이렇게 대답하였습니다.  “너희 눈에는 무엇이 보이느냐? 내 눈에는 어두워서 아무 것도 보이지 않는다!”  서양철학의 시초였던 그리스에서도 이성적 사고만 하였지 빛 안에서 사고하지 않던 당시대를 풍자한 것입니다. 위대한 철학자란 위대한 사고만 하는 것이 아니라 ‘빛’ 안에서 사고하는 사람입니다. 그도 결국 영혼이 있음을 깨닫고 악법조차도 어기지 않기 위해서 독극물을 마시고 죽게 됩니다. 그의 제자 플라톤도 이 지상은 그림자에 불과하고 참다운 하늘의 세계가 있음을 깨닫게 되었고, 그의 제자 아리스토텔레스는 그 참다운 세계가 이미 세상에 내려와 함께 존재하고 있음을 말하며 신은 한 분이라는 결론까지 도달하게 됩니다. 다신교의 그리스 사상에선 혁신적은 깨달음입니다. 이들은 자신들의 마음 안에 있는 양심의 빛 안에서 사고한 사람들입니다. 그래서 수많은 그리스 신들을 숭배하는 분위기에서 결국 신은 유일하게 한 분이 계실 수 있고 그래서 양심에 따라 살아야 함을 깨달을 수 있었습니다.

 오늘 예수님은 당신의 고향인 나자렛에서 훌륭한 설교를 하십니다. 동네 사람들은 그 가르침에 놀라면서도 ‘저런 지혜는 도대체 어디서 왔는가? ... 그러나 그는 요셉의 아들이 아닌가? ... 왜 남의 동네에서만 기적을 행하는가? ... 그가 마귀 들리거나 미친 것이 틀림없다.’는 결론까지 도달하게 됩니다. 실제로 그의 가족들이 예수님을 미쳤다고 찾아다닌 일이 성경에 나옵니다.  예수님은 결국 어떤 예언자도 자신의 집과 동네에서 인정받지 못했다고 말씀하시며 그 곳에선 어떠한 기적도 하실 수 없으셨습니다. 왜냐하면 그들이 믿지 않았기 때문입니다.  그들은 머리를 쓰되 마음의 빛에 비추어 생각한 것이 아니라 그저 인간적인 머리로 사고를 하였기에 그들이 가졌던 선입관에서 벗어날 수 없었던 것입니다. 하느님의 일은 사람의 이성을 뛰어넘는 것이기 때문입니다.

 사실 모든 안 좋은 일을 하는 사람들도 나름대로의 이유를 다 가지고 있습니다. 얼마 전에 많은 부녀자들을 살해한 사람도 아내가 죽고 나서 여자들이 싫었다는 둥, 종교도 자신의 살인 충동을 어찌하지 못했다는 둥, 많은 이유를 대고 있습니다. 테러로 수많은 사람을 죽였던 빈 라덴도 말만 들어보면 합리적인 생각을 하는 것처럼 들릴 정도입니다.  혹시 우리들은 죄를 지을 때, 성당을 안 나오게 될 때, 기도하지 않을 때, 혹은 다른 사람을 돕지 않는 이유 등을 머리로만 정당화시키며 살고 있지는 않은지 뒤돌아봅시다.

 연중 4주 수요일-사랑하니까

"저 사람은 목수로서 마리아의 아들이며, 야고보, 요세, 유다, 시몬과 형제간이 아닌가?"

<변신>

   오늘 복음에서 마르코 복음 사가는 공생활을 시작하신 예수님께서 제자들과 함께 고향마을을 방문하면서 겪은 일화를 우리에게 소개하고 있습니다.

   완전히 달라진 예수님의 모습에 고향마을 사람들은 우선 깜짝 놀랍니다. 제자들을 거느린 예수님의 모습, 회당에서 가르치는 모습, 병자들을 치유시키고 기적을 행하는 모습에 넋을 잃고 바라볼 뿐이었습니다. 

   그러나 다른 한편으로 고향마을 사람들은 완전히 새롭게 변신한 예수님의 금의환향을 좀처럼 믿으려 하지 않았습니다. 의혹에 찬 눈으로 예수님을 바라보던 고향마을 사람들은 삼삼오오 모여서 이렇게 수군거렸습니다.

   "저 사람은 하루 온종일 땀을 뻘뻘 흘리며 한마디 말도 없이 목공소에서 못질과 대패질만 하던 바로 그 목수가 아닌가? 그 어머니는 마리아요, 그 형제들은 야고보, 요세, 유다, 시몬으로 우리 동네 사람들이 아닌가? 이건 뭔가 속임수야! 도저히 있을 수 없는 일이야."

   고착화된 시각으로 인해, 완고한 마음으로 인해 메시아를 메시아로 바라보지 못한 고향마을 사람들의 아둔한 모습을 자신의 눈으로 확인한 예수님의 마음은 찢어질 듯이 아팠을 것입니다.

   예수님은 자신의 고향을 찾아가면서 아마도 이런 생각이 하셨을 것입니다.

   "내가 사랑하는 고향 마을 사람들, 30여년이란 긴 세월을 같은 울타리 안에서 살면서 동고동락했던 내 고향마을 사람들에게 가장 먼저 구원의 기쁜 소식을 알리고, 구원의 길로 인도하리라."

   그러나 도착과 동시에 피부에 와 닿는 느낌은 철저한 냉대와 거절, 비아냥거림, 불신 등이었습니다.

   오늘 하루 주님께서 우리의 눈을 밝혀주시길 기원합니다. 누가 우리를 이 죽음의 계곡으로부터 벗어나게 하는 구원의 주님이신지 알게 하는 혜안을 주시길 빕니다. 누가 우리를 악의 수렁으로 몰아넣는 사탄의 두목인지를 식별할 줄 아는 지혜를 주시기를 청합니다.

   주님, 오늘 하루 인간적인 눈을 감고 영적인 눈을 뜨게 해주십시오.

   "괴롭다, 괴롭다" 하며 보낸 지난 세월은 지옥 같은 고통의 세월이 아니라 주님께서 늘 뒤에서 지켜주셨던 은총의 세월이었음을 인정케 하는 영적인 눈을 뜨게 해주십시오.

   하루하루 모든 순간들은 그저 허송세월하면서 흘려보내야할 무의미한 시간이 아니라 금 쪽 같이 소중한 구원의 시간임을 알게 하는 눈을 뜨게 해주십시오.

   가장 가까이 지내기에 늘 티격태격하는 이웃들은 나를 성장케 하고 구원으로 인도하는 가장 감사해야할 존재이자 또 다른 메시아임을 고백하는 하루가 되게 하여주십시오.