<구원의 기쁨, 회개의 기쁨>송영진 모세 신부

“그러다가 양을 찾으면 기뻐하며 어깨에 메고 집으로 가서 친구들과 이웃들을 불러,
‘나와 함께 기뻐해 주십시오. 잃었던 내 양을 찾았습니다.’ 하고 말한다(루카 15,5-6).”
“그러다가 그것을 찾으면 친구들과 이웃들을 불러,‘나와 함께 기뻐해 주십시오. 잃었던 은전을 찾았습니다.’하고 말한다(루카 15,9).”

‘되찾은 양의 비유’와 ‘되찾은 은전의 비유’는
함께 기뻐하자고 예수님께서 우리를 초대하시는 말씀입니다.
(회개해서 기쁨을 함께 나누자는 초대입니다.)

‘잃은 양’이었던 우리가 회개해서 ‘되찾은 양’이 되면,
하느님과 예수님께서 크게 기뻐하시는데,
사실 그것은 우리에게도 큰 기쁨이 되는 일입니다.
우리 자신이 구원을 받는 일이기 때문입니다.
(양을 되찾고 나서 벌이는 잔치의 주인공은 주인이기도 하고,
‘되찾은 양’이기도 합니다.)

복음서는 구원을 받지 못한 사람은 이런 선고를 받는다고 말합니다.
“이자의 손과 발을 묶어서 바깥 어둠 속으로 내던져 버려라.
거기에서 울며 이를 갈 것이다(마태 22,13).”
“저 쓸모없는 종은 바깥 어둠 속으로 내던져 버려라.
거기에서 그는 울며 이를 갈 것이다(마태 25,30).”

여기서 ‘울며 이를 간다.’는 말은, ‘후회, 분노, 절망’을 나타냅니다.
회개하지 않은 것에 대한 후회, 자기 자신에 대한 분노, 또는 자기를 멸망시킨 하느님에 대한 분노, 그리고 완전한 절망.
(후회와 분노와 절망 자체가 지옥의 형벌일 수도 있습니다.)

반대로, 구원을 받게 된 사람은 이런 말씀을 듣게 됩니다.
“잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라(마태 25,21).”
(주님과 함께 기쁨을 나누는 일 자체가 천국의 행복입니다.)

‘되찾은 양의 비유’를 다음 말씀에 연결해서 생각해 볼 수 있습니다.
“그는 올바름을 승리로 이끌 때까지 부러진 갈대를 꺾지 않고 연기 나는 심지를 끄지 않으리니 민족들이 그의 이름에 희망을 걸리라(마태 12,20-21).”

‘잃은 양’은 ‘부러진 갈대’와 같습니다.
‘되찾은 양’은 예수님으로부터 치유의 은총을 받은 ‘성한 갈대’입니다.
‘잃은 양’을 찾을 때까지 뒤쫓아 가는 착한 목자이신 예수님은(루카 15,4) ‘부러진 갈대’를 어떻게든 고쳐서 ‘성한 갈대’로 만드시는 의사이기도 합니다.

중요한 것은 우리 자신의 의지와 노력입니다.
지금 ‘잃은 양’이나 ‘부러진 갈대’처럼 살고 있다고 해도 포기하지 않고 주님을 찾으면,
주님께서도 우리를 어떻게든 고쳐 주실 것이고 살려 주실 것입니다.
그러나 우리 스스로 포기해 버리면, 그것으로 끝나버립니다.

(배반자 유다는 ‘잃은 양’이었지만, 자기 스스로 포기하고 자살함으로써 결국 목자를 떠나버린 양이 되었습니다.)

우리는 사람들을 이렇게 여러 가지로 분류할 수 있습니다.
1) 완전히 ‘되찾은 양’이 되어서 주님과 함께 기쁨을 누리는 사람.
2) ‘잃은 양’으로 살고 있긴 하지만 목자에게로 돌아가려고 노력하는 사람.
3) 어떤 때에는 ‘잃은 양’이 되었다가, 어떤 때는 ‘되찾은 양’이 되기도 하면서 왔다 갔다 하는 사람.
4) 몸은 목자와 함께 있지만 한눈을 팔면서 마음은 다른 곳에 있는 사람.
5) ‘잃은 양’인데도 자기가 ‘잃은 양’인 줄 모르고 있는 사람.
6) 목자가 필요 없다고 하면서 목자를 거부하는 사람.
7) 참 목자가 누구인지 몰라서 방황하고 있는 사람.

복음서에 나오는 바리사이들과 율법학자들은 자기들이 ‘잃은 양’인 줄 모르고 있었던 ‘잃은 양’이었습니다.
예수님께서는 그들을 회개시키려고, 즉 그들을 ‘되찾은 양’으로 변화시키려고 많은 애를 쓰셨습니다.
그들 가운데 자기들이 ‘잃은 양’이라는 것을 인정한 사람이 있었다면, 그 사람은 ‘되찾은 양’이 되었을 것입니다.
그것을 인정하기를 거부한 사람들은 끝까지 ‘잃은 양’으로 남아 있다가 결국 ‘버림받은 양’이 되었을 것이고...

지금 신앙생활을 하고 있는 신앙인들은 겉으로는 모두 ‘되찾은 양’입니다.
그러나 신앙생활에 기쁨이 없다면 (또는 기쁨 없는 신앙생활을 하고 있다면)
자기가 정말로 ‘되찾은 양’인지 반성해 보아야 합니다.
(왜 기쁨이 없는지, 그 원인과 이유를 찾아야 합니다.)
기쁨이 없다는 것은 신앙생활을 제대로 하지 않고 있다는 표시입니다.
죄 속에서 살고 있다면 기쁨이 없습니다.
회개를 했다고 해도 제대로 된 회개가 아니었다면 기쁨이 없습니다.

‘되찾은 아들의 비유’에 나오는 큰아들은 기쁨 없이 살고 있는 사람들 가운데 대표적인 인물입니다.
그는 겉으로 보기에는 정말로 성실하게 일했지만, 마음속에 기쁨은 없고 불만이 가득했습니다.
그가 바란 것은 아버지와 함께 누리는 기쁨이 아니라 세속적인 즐거움과 재미였기 때문입니다(루카 15,29).
기쁨이 없었으니, 그의 성실함은 마음에서 우러나오는 성실함이 아니라 하기 싫은 일을 억지로 하는 ‘거짓 성실’입니다.
만일에 신앙생활을 그런 식으로 한다면, 그것은 무척 힘든 고역이 될 것입니다.

신앙생활이란, 참되고 영원한 기쁨을 향해서 나아가는 생활이고,
동시에 신앙생활 자체가 기쁘기 때문에 하는 생활입니다.
그리고 이 ‘기쁨’은 신앙생활을 더 잘할 수 있는 힘으로 작용하게 됩니다.