제 6 장 사랑하는 이를 시험함
1. 주의 말씀 아들아, 너는 아직도 용감하고 지혜로운 사랑을 하는 자가 못되었
다.
제자의 말 주여, 왜 그러하옵니까?
주의 말씀 그는 다름 아니라, 네가 조그마한 역경을 당하여도 시작한 바를 그치
고 위로를 찾는 데 너무 열중하는 까닭이다. 용감히 사랑하는 자는 시련을 당하여
도 굳게 서 있고 원수의 간교한 꾐에 쉽게 넘어가지 아니한다. 순경을 당할 때에
나를 좋아함같이 또 역경을 당할 때에도 나를 싫어하지 않는다.
2. 지혜로운 사랑을 하는 자는, 사랑하는 이가 주시는 예물을 헤아리지 않고 그
주시는 이의 사랑을 헤아린다. 겉에 드러나는 것보다 그 속의 정을 헤아리며 어
떠한 예물이든지 사랑하는 이만 못하게 여긴다. 고상한 사랑을 하는 자는 예물에
만족치 아니하고 모든 예물보다는 나에게 만족한다. 그러므로 네가 간혹 나에게
대한 정이나 내 성인들에게 대한 정이 네 뜻대로 느껴지지 못한다고 모든 것이 다
실패된 줄로 생각지 말아라. 네가 어떤 때에 체험해 본 그 선하고도 유쾌한 정은
성총이 현존(現存)해 있는 결과요, 천국의 낙(樂)을 미리 좀 맛보이지만, 그러한
정은 오다가 가니 그것에 너무 마음을 붙이지 말 것이다. 마음에 악한 정이 일어
나는 것을 물리치고 악마의 유인을 경멸하여 물리친다면 이는 덕행이 있고 큰 공로
를 세운 증거일 것이다.
3. 그러므로 너는 무슨 일에 대해서든지 환상이 난다고 번민하지 말아라. 용감히
세운 뜻을 따르고 하느님께 바른 지향을 두어라. 혹시 갑자기 탈혼 상태에 이를
만큼 나의 위로를 받다가 즉시 네 마음의 본 처지로 돌아가 부질 없는 생각을 하게
된다고, 혹시라도 그것은 속은 것이 아니다. 그런 생각은 네가 한다는 것보다 네
가 당하는 것이다. 그래서 네가 그런 생각을 합당치 않게 생각하고 없이 하려 힘쓰
는 것만큼 공로가 되는 것이요, 무슨 실패가 아니다.
4. 예로부터 원수인 마귀는 전혀 네 마음에서 선에 대한 원을 없이하려 힘쓰며 모
든 신심적 수업의 정신을 없이하려 도모하였다. 즉 성인들을 공경하는 정이나 나
의 수난을 기억하는 정성이나 범죄한 것을 원통하게 생각하는 일과 자신의 마음을
지켜 나가는 일과 덕행의 길로 힘차게 나아가려는 뜻을 없이 하고자 애쓴다. 마귀
가 좋지 못한 생각을 많이 일으켜 네 마음에 불안과 염증을 끼치고 기도의 정신을
빼 버리고 성서 읽을 마음을 없이하려한다. 겸손되이 고백성사를 받는 것을 몹시
싫게 만들고 또 할 수 있으면 영성체를 아니하게 한다. 마귀가 자주 네게 올가미
를 쳐 속이려 할지라도 그를 믿지 말고 또 그를 상관치도 말아라. 나쁘고 부정한
생각이 들거든 이것을 마귀에게 돌리고 다음과 같이 말하라........가련하고 부정
한 신아, 가라. 너는 이런 것을 내 귀에 들리게 하니 참으로 퍽 부정하다. 고약
한 유인자야, 내게서 물러가라. 내게는 네가 간섭할 것이 도무지 없다. 예수께서
용맹한 전사(戰士)와 같이 나와 함께 계실 것이니, 너는 부끄럽게 서 있을 것이
다. 너의 말에 동의하는 것보다는 죽기가 원이요, 모든 형벌을 당하기가 원이
다. 입을 봉하고 가만히 있어라. 아무리 네가 나를 괴롭게 하여도 다시는 네 말
을 아니 들을 것이다. "아훼께서 나의 빛, 나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워
하리오"(시편 27:1). "그 군대 진을치고 애워쌀지라도 나는 조금도 두렵지 아니하
리라"(시편 27:3). "내 바위 내 구원자이신 야훼여, 내 생각과 내 말이 언제나 당
신 마음에 들게 하소서"(시편 19:14).
5. 충성된 군사와 같이 싸워라. 그러다가 혹시 연약한 마음에 떨어지는 때 있더
라도 용기를 전보다 배가하고 나의 더 많은 성총에 의지하여 다시 일어나라. 그리
고 항상 특히 헛된 자만과 교오한 마음을 주의하라. 이로써 그르치는 자 많고 거
의 고칠 수 없는 소경이 된 자 적지 않다. 이러한 교오한 자들과 미련하게 자기
힘을 믿어 오던 자들의 무서운 실패가 네게는 경계가 되어 항상 겸손한 마음을 가
지도록 힘써라.