51. 모세오경을 잇는 역사서로서 ‘야훼께서는 구원이시다’의 뜻이며, 하느님의 자비와 성실과 전능을 잘 드러내는 이 성서는 무엇입니까?

☞ 여호수아.

52. 이 예언자는 누구일까요? 요시아 치세 13년, 기원전 625년에 하느님께서 말씀을 내려 이 예언자를 부르셨습니다. 이 분은 처음에는 “아! 야훼 나의 주님, 보십시오. 저는 아이라서 말을 잘 못합니다”라며 부르심에 응하려 하지 않았다가, 계속해서 도와주시겠다는 하느님의 약속에 의지해서 예언직을 수행하였습니다.

☞ 예레미야.

53. 열왕기 상권 18장에 보면 바알의 힘과 야훼의 힘을 겨루는 대결 장면이 나옵니다. 가르멜 산 위에서 혼자서 의롭게 이세벨의 바알 사제들과 대결했던 이 예언자는 누구일까요?

☞ 엘리야.

54. 이 예언자는 누구일까요? 기원전 598년에 여로야긴 왕이 유배갈 때 함께 바빌론으로 갔던 사람으로 그 분의 메시지는 세 가지로 요약될 수 있습니다. 첫째는 야훼 하느님은 유다나 예루살렘이나 성전에 매여 계시지 않고 어디에나 계시다는 것이고, 둘째는 과거의 세대들이 백성의 사회적 일치를 강조하고 따라서 죄에 대해서도 공동책임을 강조한 반면 이 예언자는 덕행이나 죄에 대한 인간의 개인적 책임을 강조했습니다. 셋째, 바빌론으로부터의 새로운 출애굽의 약속을 했습니다.

☞ 에제키엘.

55. 이 공의회는 무엇일까요? 스테파노, 베드로, 바오로 그리고 바르나바는 성령의 도움을 받아 여러 단계에 걸쳐 교회의 보편성을 밝혀 주었으며, 이 여러 단계의 활동은  기원 후 50년에 열렸던 이 공의회에서 그 고유한 목표를 성취했습니다. 바리사이적이고 유대적인 배경을 가진 유대교 그리스도교 신자들의 비타협적인 태도 때문에 소집되었던 것입니다.

☞ 예루살렘 공의회.

56. 이 사람은 누구일까요? 이 사람은 두 딸이 있었는데 큰딸은 레아, 작은딸은 라헬이었습니다. 야곱의 장인으로 라헬과의 결혼문제를 다루는데 있어서 야곱을 이겼습니다.

☞ 라반.

57. 이 예언자는 누구일까요? 기원전 750년경 북부 왕조를 향하여 설교한 예언자로 특히 사회 정의를 강조했습니다. 사랑스런 말투로 설교했던 호세아와는 달리 강철과 불길 같은 말투로 설교하였습니다.

☞ 아모스.

58. 이것은 무엇일까요?  “그때 구름이 만남의 장막을 덮고, 야훼의 영광이 성막에 가득 찼습니다. 이렇게 만남의 장막에 구름이 덮이고 야훼의 영광이 성막에 가득 차 있었으므로 모세는 감히 만남의 장막 안으로 들어갈 수 없었습니다.(출애굽 40.34-35)” 이 성막 안에 이것을 모셨으며, 모세가 이것을 성막 안에 안치했을 때 위에서 말한 사건이 일어났습니다.

☞ 계약의 궤.

59. 팔레스티나 북부에 있던 고대의 지역명으로 요르단강 서쪽의 비옥한 평야와 그 외의 바위산으로 이루어져 있는 곳이었습니다. 예수님의 주요 전도 무대였고, 사도들의 대부분도 이곳 출신입니다. 이곳은 어디일까요?

☞ 갈릴래아.

60. 신자 개인의 신앙생활 기록표로서 가족 관계, 신상 명세 등의 인적 사항과 세례, 견진, 판공, 혼배 등의 성사 관계 사항 등으로 이루어진 이것은 무엇일까요?

☞ 교적.

61. 고대 로마의 행정 단위 중 하나를 가리키던 이 용어는 현재 교구청과 교황청의 청(廳)을 가리키며, 레지오 마리애의 조직단위를 지칭하기도 합니다. 레지오 마리애에서 이것은 쁘레시디움의 상부조직이고 세나투스의 하부조직입니다. 무엇일까요?

☞ 꾸리아.

62. 초자연적 계시의 표지로써 하느님이 비범하게 역사하시는, 감지할 수 있는 사건을 가리키는 용어로, 불치병의 즉각적인 치유, 예언 등을 포함합니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 기적.

　 기적은 회개와 신앙을 일깨워주려는 의도를 지녔지만 믿기 위하여 그분의 기적에 의존하는 것은 불완전한 믿음의 표현이며 진실한 신앙은 보지 않고서도 믿을 수 있는 것입니다.

63. 이것은 어떤 사건일까요? 무한하신 하느님께서 유한한 인간 세계에 직접 내려오신 것을 뜻하는 용어이며, 성 요한은 ‘말씀이 사람이 되셨다.’라고 하느님의 아들이 우리의 구원을 완성하기 위해 인간 본성을 취하신 일을 표현하였습니다.

☞ 강생(육화;사람이 되심).

　 그리스도교는 천주 강생이 바로 유일무이한 역사적 사건인 나자렛 예수 그리스도 안에서 실현되었다고 믿고 고백합니다.

64. ‘가르침’이란 뜻을 지닌 그리스어이며 사도 시대 직후에 저술된 문헌을 지칭하기도 합니다. 아울러 가르치는 직무를 수행하는 교회의 역할과 교도권의 행사를 가리키기도 합니다. 이 용어는 무엇일까요?

☞ 디다케.

　 ‘12사도의 가르침’을 말하는 의미에서의 디다케는 교회 규율에 관해 남아 있는 가장 오랜된 자료이며, 초대교회 때 ‘교회의 규범’이나 ‘교령’의 전형적 역할을 했습니다.

65. ‘장미화관’, ‘장미꽃다발’이란 뜻을 지닌 라틴어로 묵주기도를 지칭하는 이 용어는 무엇일까요?

☞ 로사리오.

　 로사리오는 예수 그리스도의 신비를 묵상하면서 염경기도를 드리는 것으로 교회는 로사리오 축일을 지내고 로사리오 성월을 정하여 로사리오에 대한 신심을 장려하고 있습니다.

66. 예수회의 선교사로 중국 교회의 창설자이며 유럽과 중국 사이에 문화적 유대의 다리를 놓은 사람입니다. ꡔ천주실의ꡕ등 많은 저술을 남겼으며 그의 ꡔ천주실의ꡕ는 한국 천주교에도 밑거름이 되었습니다. 이 사람은 누구일까요?

☞ 마테오 리치.

67. 복된 동정녀 마리아가 천사로부터 예수의 잉태를 예고 받고 예수를 잉태한 몸으로 엘리사벳을 방문하여 부른 노래를 무엇이라 할까요?

☞ 마니피캇(성모찬송).

68. 사람들이 모세의 인솔하에 이집트에서 탈출하여 가나안 땅으로 이주해 가는 과정에서 광야에서 하느님으로부터 받은 음식으로 하얀 물질로 이슬과 함께 내린 것은 무엇일까요?

☞ 만나.

69. 가톨릭 교회의 고위 성직자에 대한 경칭으로 어원상 “나의 주인”이란 뜻을 지닌 이탈리아어에서 유래한 칭호입니다. 오늘날은 주교품을 받지 않은 사람으로 덕망이 높은 성직자가 교황님으로부터 이 칭호를 받습니다. 이 칭호는 무엇일까요?

☞ 몬시뇰.

70. 갓 태어난 예수 그리스도를 죽이려한 헤로데의 명령으로 살해된 남자 어린이들을 위한 기념 축일의 명칭은 무엇일까요?

☞ 무죄한 어린이들의 순교 축일.

　 이 어린이들은 예수님을 대신하여 죽었으므로 교회의 최초의 순교자로 생각되어 이날 미사에는 붉은 제의가 착용되고 대영광송을 노래합니다.

71. 313년 2월 로마황제 콘스탄티누스 1세와 리치니우스가 회담하여 발표한 것으로, 로마제국의 전 영토 내에서 그리스도교의 자유를 허용한다는 내용을 골자로 한 칙령은 무엇일까요?

☞ 밀라노 칙령.

72. 예루살렘 동쪽, 기드온 계곡 건너 올리브산의 서쪽 기슭에 있으며, 예수님께서 제자들과 함께 자주 왔었던 동산으로 특히 예수님께서 체포당하실 때 여기서 최후의 기도를 드리셨습니다. 이곳은 어디일까요?

☞ 게쎄마니(올리브 동산) .

73. 여로보암 2세 때의 예언자로 그리스도 부활의 모형으로 일컬어지기도 하는 이 사람은 하느님의 명령을 어긴 죄로 큰 물고기 뱃속에서 사흘을 지낸 뒤 뉘우치고, 큰 물고기 뱃속에서 나와 니느웨에서 하느님의 말씀을 전했습니다. 누구일까요?

☞ 요나.

74. 기원전 2세기부터 기원후 1세기 사이의 종교 서적 가운에 정경에서 빠진 책을 부르는 용어입니다. 참고로 말하자면, 개신교에서는 가톨릭의 ꡔ제2경전ꡕ을 이렇게 부릅니다. 무엇일까요?

☞ 외경(위경).

75. 죽음으로 말미암아 갈라졌던 영혼과 육신이 다시 결합해 부활하는 것으로 사도신경에 이러한 교리에 대한 신앙고백이 있습니다. 무엇에 대한 신앙고백일까요?

☞ 육신의 부활.

76. 북이스라엘의 수도로 예수님께서 이 도시의 사람을 예로 들어 진정한 이웃의 의미를 설명하셨습니다. 이 도시의 이름은 무엇일까요?

☞ 사마리아.

　 솔로몬 이후 이스라엘은 북쪽 이스라엘 왕국과 남쪽 유다 왕국으로 갈라져서 서로 원수같이 대하며, 심지어는 다른 나라에 군사를 요청해 서로 공격하기도 했습니다. 북 이스라엘은 기원전 721년경 아시리아에 멸망당하고, 남 유다 왕국은 기원전 587년 바빌론에 의해 멸망당했습니다. 이러한 역사적 사실은 현재 남북으로 갈라져 대립하고 있는 우리 나라에도 좋은 교훈이 되고 있습니다.

77. 우주만물의 궁극적인 실재가 물질이라고 보는 철학적 학설로 공산주의는 이 이론을 중시합니다. 이 이론은 무엇일까요?

☞ 유물론.

　 물질이 하느님으로부터 창조되지 않고 원래 영원부터 있었고 인간의 정신이나 영혼도 모두 물질이라는 이 유물론은 교회로부터 단호하게 거부되고 있습니다.

78. 세례․견진․성품성사 때에 받는 무형한 표징으로 희랍어의 도장, 인장이란 뜻에서 유래했습니다. 일생에서 각각 딱 한번만 받을 수 있는 것입니다. 즉 우리가 그리스도께 영원히 속함을 나타내는 보이지 않는 도장과 같은 것입니다.

☞ 인호.

　 세례와 견진과 성품의 성사는 인호를 새겨주는 것이므로 반복될 수 없으며, 그리스도교 신자는 세례 때 받은 인호로 그리스도와 결합되어 교회에 합체되고, 견진 때 받은 인호로 그리스도교 입문의 여정에서 진보해 성령의 은혜로 충만케 되고 교회에 더욱 결속되며, 성품 때의 인호는 그리스도를 대신해 가르치고 거룩하게 하며 다스리는 임무를 수행하면서 하느님의 백성을 사목하도록 축성된다는 의미를 지닙니다. 우스개 소리로, 인호를 받은 사람이 지옥에 가게 되면 지옥의 악마들이 이 인호를 빼내려고 하기 때문에 인호를 받지 않은 사람보다 더 고통을 받는다고 합니다.

79. 세운 채 무릎을 꿇고 존경을 나타내는 일을 의미하는 용어로, 이것을 할 수 있게 시설이 되어 있는 성당에서는 미사 중 “거룩하시다” 후에 신자들은 이것을 합니다. 무엇일까요?

☞ 장궤.

80. 12세기경 이단자를 가리고 벌하려고 가톨릭에서 행한 특별재판으로, 1808년 요셉 보나파르트에 의해 없어졌다가 1820년 완전히 없어진 이것은 무엇일까요?

☞ 종교재판.

81. 미사 때 우리는 그리스도의 몸으로 성변화된 성체만 영하게 됩니다. 이를 단형 영성체라고 하는데 그러면 그리스도의 몸과 피인 성혈까지 영하는 영성체를 무엇이라고 할까요?

☞ 양형 영성체(양형성체).

82. 예수님께서는 “나는 너에게 하늘나라의 이것을 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀려있다”라고 베드로에게 말씀하셨습니다. 사도 베드로의 권위를 상징하는 것으로, 지금은 로마 교황의 권위를 상징하는 이것은 무엇일까요?.

☞ 열쇠.

83. 모든 죄에는 그에 상응한 벌이 따르게 마련입니다. 인간은 세례, 고백성사로 죄를 용서받지만 아직 벌은 남아있어서 기도나 희생, 보속으로 갚아야 합니다. 이때 남아있는 벌을 무엇이라고 할까요?

☞ 잠벌.

　 잠시 당하는 벌이며 현세, 연옥에서 받게 됩니다.

84. 십자가에 못박혀 죽으셨다가 3일만에 부활하시고, 승천하여 하느님 우편에 앉아 계시던 예수 그리스도께서 때가 이르러 산 자와 죽은 자를 심판하시며, 구원을 완성하시기 위해 마지막 날에 지상에 다시 오심을 무엇이라고 할까요?

☞ 재림 (Parousia).

85. 이는 정의를 상징하는 것으로 하느님의 엄정한 상선벌악을 가르칩니다. 악마와 싸우고 하느님의 정의를 시행하는 미카엘 천사의 역할을 상징하기도 하는 이 두 가지는 무엇일까요?.

☞ 저울과 칼.

86. 성모 마리아나 성인․성녀를 통해 우리의 원의를 하느님께 간접적으로 전달하는 기도를 무엇이라고 할까요?

☞ 전구.

　 전구는 연옥 영혼이나 현세의 다른 이를 위해 대신 기도하는 것을 포함합니다.

87. 미사 때 우리는 그날의 축일급수에 따라 초의 개수를 다르게 합니다. 그러면 초세기의 미사 때 초를 사용하게된 이유는 무엇일까요?.

☞ 까따꼼바에서 미사를 드릴 때 어둡기 때문에.

88. 기도나 선행의 공로를 당사자 뿐 아니라 모든 교회 공동체에게도 줄 수 있어 다른 이를 위해 서로 돕고 기도할 수 있고  서로 공을 나눌 수 있습니다. 이를 무엇이라고 할까요?

☞ 통공.

89. 보통 혼인성사, 수도서원, 신품성사를 받기 전에 하는 것으로 일생 동안 범한 모든 죄에 대하여 다시 한번 모두 고백하여 죄의 용서를 받는 것을 무엇이라고 할까요?

☞ 총고해.

90. 교황의 최고 보좌관격이며, 교황의 선거권과 피선거권이 있습니다. 보통 한 교구의 교구장이며 대개는 지역 교회를 사목합니다. 붉은 제복을 착용하고 바티칸의 시민권을 소유하는 이 사람들의 직책을 무엇이라고 할까요?

☞ 추기경.

91. 주교가 직접 관할하는 교구의 중심 교회이며, 주교는 이 교회에 상주하고 미사도 집전하게 됩니다. 서울 대교구의 명동 성당과 같은 이러한 성당을 무엇이라고 할까요?

☞ 주교좌 성당.

　 주교좌는 주교가 교회 의식 때 앉는 의자로  주교의 가르침, 직위, 권위를 나타냅니다.

92. 신자는 1년에 2번 의무적으로 고백성사를 보고 성체를 영해야만 합니다. 부활 전과 성탄 전에 하는 이것은 성사를 보았다는 표시로 성사표를 내야 합니다. 이것을 무엇이라고 할까요?

☞ 판공(판공성사).

93. 예로부터 판공성사를 받기 전에 공로를 갖추었는지에 여부를 시험하기 위해 교리시험을 거쳤습니다. 세례를 받기 전에도 이와 같이 교리시험으로 그 준비를 확인하게 되는데 이것을 일컫는 말은 무엇일까요?

☞ 찰고.

94. 일상생활의 모든 일과 업무를 피해 성당, 수도원 등지에서 조용히 장시간 자신의 새로운 쇄신을 위해 자신을 살피며 주님께 기도하는 것을 무엇이라고 할까요?

☞ 피정.

95. 조선조 박해 때 신자들을 처형시키기 위해 쓰인 방법으로 십자가 형틀에 사형수의 머리와 양팔을 묶은 다음, 형장으로 데려가 죽였습니다. 한국 103위 성인 중에서 64명이 이 형벌로 순교하였습니다. 이 처형방법은 무엇일까요?.

☞ 참수형.

　 참수형으로 순교한 사람을 ‘참수치명’했다고 합니다.

96. 교회법상으로 결혼을 할 수 없는 조건을 무엇이라고 할까요?

☞ 혼인조당(조당).

97. 사제가 고해성사를 집행할 때 착용하는 영대의 색깔은 어떤 색일까요?

☞ 보라색.

　 통회와 보속을 의미합니다.

98. 하느님께 순간적으로 느끼는 정과 원의를 간절한 기도로서 짧게 올리는 것으로 간단한 말마디를 수시로 하는 기도를 무엇이라고 할까요?

☞ 화살기도.

99. 12월 3일이 축일로써 성 이냐시오 로욜라와 함께 예수회 창설 멤버 중의 한 분이며, 인도에서는 첫 관구장이 되어 수천명을 개종시키고 1545년에는 말라까를 찾아갔고, 1546년에는 몰루카스와 모로타이를 1549-1551년에는 일본을 왕래한 이 성인 선교사는 누구일까요?

☞ 성 프란치스코 하비에르.

　 인도의 사도, 일본의 사도라고 일컫습니다. 1622년 교황 그레고리오 15세에 의해 시성되었습니다.

100. 12월 7일이 축일로 리구리아와 에밀리아의 총독이었던 그는 374년 밀라노의 주교좌가 공석이 되자 주교로 선출되었습니다. 아리우스 이단에 반대하여 서방교회의 가장 영향력있는 지도자였으며, 아우구스띠노를 교회에 들어오도록 이끌었던 교회의 4대 라틴박사 중의 한 분은 누구일까요?

☞ 성 암브로시오.

101. 12월 13일이 축일이며 시실리의 시라쿠제에서 태어나 스스로 하느님께 동정을 서원하고 부모님의 결혼 강요를 물리쳤다. 디오클레시아노의 박해 때 매음굴로 보내지는 형을 받았으나 하느님의 권능에 힘입어 아무런 해도 입지 않았고, 304년 순교하였습니다. 그는 누구일까요?

☞ 성 루치아(루시아).

　 성 루시아는 가장 빛나는 동정 순교자로 공경받으며 눈병을 앓는 이들의 기도를 들어준다는 전설이 있습니다. 

102. 12월 26일이 축일로 사도들로부터 선출된 일곱 부제 중의 한 분입니다. 큰 기적을 많이 행하였고, 유대인을 상대로 논쟁을 벌이다 체포되어 의회에서 설교하였습니다. 유대인들로부터 돌을 맞고 최초로 순교하였습니다. 그는 누구일까요?

☞ 성 스테파노.

103. 12월 27일이 축일로 제베대오의 아들이며 야고버의 동생인 그는 어부였다가 예수님의 부르심을 받습니다. 그는 예수님의 중요한 사건 때에 베드로와 함께 예수님의 곁에 있었고, 하느님의 말씀으로 선포하다가 파트모스 섬에 갇히기도 하였습니다. 에페소에서 여생을 마친 그는 네 번째 복음서와 3개의 서간, 그리고 묵시록의 저자로도 알려져 있습니다. 그는 누구일까요?

☞ 사도 성 요한.

　 그는 독수리를 문장으로 갖는 복음사가이기도 하며, 예수님의 사랑받는 제자라 불리고 부활하신 예수님을 얼른 알아보기도 하였습니다.

104. 11월 5일을 축일로 지내며, 천사의 발현으로 세자 요한의 탄생예고를 들었으나, 이를 의심하여 벙어리가 된 엘리사벳의 남편은 누구일까요?

☞ 즈가리야(자카리야).

　 즈가리야는 세례자 요한이 태어나고서야 말을 할 수 있게 되었습니다.

105. 교황 첼레스티노 1세와 식스또 3세 밑에서 부제로 봉사하였으며, 식스또 3세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었습니다. 그는 여러 이단과 황제의 압력에 대하여 강력히 대처했으며 칼체톤 공의회를 소집하여 교황권을 확립하였습니다. 11월 10일이 축일인 이 대교황은 누구일까요?

☞ 레오 1세.

106. 11월 22일이 축일이며 귀족 가문 태생으로 결혼을 하였으나 동정생활을 지키며 남편인 발레리안을 개종시키고 일생동안 자선활동에 전념했던 음악의 수호성인인 이 사람은 누구일까요?

☞ 체칠리아(세실리아).

　 4대 동정녀 중의 한 분(루시아, 수산나, 에스델, 세실리아) 입니다.

107. 12사도 중의 하나로 베드로의 형제입니다. 세례자 요한의 제자였다가 예수님께 부르심을 받아 제자가 되었습니다. 전승에 따르면 그는 아카이아의 파트라스에서 십자가형을 당했다고 합니다. 11월 30일이 축일인 이 성인은 누구일까요?

☞ 안드레아.

　 러시아의 수호성인이며, 스코틀랜드의 수호성인입니다.

108. 서기 400년경 저술된 아우구스티누스의 자서전으로 불신앙과 마니교로부터 그리스도교 신앙을 갖기까지의 참회 생활을 중심으로 엮어낸 뛰어난 신학 체계의 이 작품은 무엇일까요?

☞ 고백록.

　 이 책의 중심주제는, 인간의 연약함과 싸우기 위해서는 하느님의 은혜가 필요하다는 것과 죄인을 성인으로 바꾸게 하는 것 역시 하느님의 은혜의 힘이 작용한다는 것 등입니다.

109. 인간의 본성을 더욱 완전하게 하는 하느님의 은혜로써, 원죄를 범하기 이전 원조 아담과 하와가 죄에 물들지 않고 죽음과 고통에 지배되지 않는 은혜를 누렸던 상태를 말하는 이 은혜는 무엇일까요?

☞ 과성은혜(過性恩惠).

110. 하느님을 직관적으로 인식하고 사랑하는 행위로서, 염경기도나 일반적 묵상기도와 달리 하느님과의 친교가 직접적이고 내재적인 일치로 발전한 나머지 하느님을 단순히 바라보는 것을 뜻하는 용어는 무엇일까요?

☞ 관상(觀想).

111. 일반적으로 너른 벌판을 가리키는 말로 구약의 백성이 가나안 복지에 들어가는 길목이었고 또 세례자 요한이 지낸 장소이기도 하며 예수님께서 40일 동안 단식하시며 기도하신 곳을 지칭하는 용어는 무엇일까요?

☞ 광야.

112. 가톨릭 교회를 지역적으로 구분하는 하나의 기본단위, 즉 교회의 행정상의 한 구역을 말하는 것으로 그 지방의 주교에 의해 보살펴지는 이 구역단위를 무엇이라 부를까요?

☞ 교구.

113. 성서와 성전에 기초를 둔 믿을 교리를 의미하는 용어로써 교회가 그리스도께 받은 권한으로 신자들에게 믿으라고 가르치는 진리들을 말합니다. 무엇일까요?

☞ 교의.

114. 연중시기의 마지막 주일로 1925년 교황 비오 11세께서 제정하셨으며 예수님께서 왕이심을 경축하고 우리 또한 세례로 그리스도의 왕직에 참여하게 되었음을 기뻐하는 날은 언제 일까요 ?

☞ 그리스도왕 대축일.

115. 로마 가톨릭 성직자가 목에 두르는 것으로 흰색이며 뻣뻣합니다. 성직자가 성당 밖에서 착용하는 공식 복장의 일부인 이것은 무엇일까요?.

☞ 로만 칼라.

116. 예수님의 탄생 후 8일째 되는 날, 아브라함의 후손이며 계약의 백성의 일원이 되는 표시로 예수께서 받은 유다인의 관습은 무엇일까요/

☞ 할례.

117. 교회는 성서에 대해 이야기할 때 하느님께서 저술가들에게 책을 쓰게 하셨고 비추셨고 인도하셨다는 확신을 갖고 있습니다. 이것은 다시 말하면 저자들이 구원역사의 일정한 무대에서 하느님 백성의 신앙을 인간에게 알맞은 방법으로 표현할 수 있도록 하느님께서 비추시고 인도하시고 도와주심을 의미합니다. 주로 성서의 저자들이 하느님의 이것을 받아 성서를 기록했다고 합니다. 이 용어는 무엇일까요?

☞ 영감.

　 영감은 특히 성서에 하느님 말씀을 기록하는 저자들에게 하느님께서 인간에게 알리고자 하신 당신의 진리를 성형을 통하여 그릇됨이 없이 기록하게 하심을 말합니다.

118. 성령의 특별한 은총을 힘입어 교회의 신앙과 도덕에 관한 주요 문제를 해결하기 위한 전 교회의 회의로 교황이 소집하여 전 세계 주교들이 공식회의를 하는 것입니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 공의회

　 공의회는 교회 안에 최고의 결정권을 가지며 교황이 확정․반포합니다. 가장 최근에 있었던 공의회는 1962년부터 1965년까지 열렸던 제2차 바티칸 공의회로 교회의 자각과 쇄신, 그리스도교인의 일치, 대화를 통한 평화추구를 선포했습니다.

119. 일반 성인들은 세례를 받기 위해 일정기간 교리 강습을 받아서 신앙이 무엇이며 세례의 깊은 의미가 무엇인지를 깨달아야 합니다. 그런데 갑자기 죽을 위험이 있는 사람들은 일반 사람처럼 교리를 배울 수 없습니다. 그런 경우 주는 세례를 무엇이라고 할까요?

☞ 비상세례(대세).

120. 하느님의 말씀을 듣는 부분으로 미사 중 입당 노래와 기도와 성경 낭독으로 되어 있는 것은 무엇일까요?

☞ 말씀의 전례.

121. 이것은 로마 박해 시대 신자들이 서로를 알아보던 암호로써 그리스도를 가리킵니다. 왜냐하면 ‘예수 그리스도, 하느님의 아들, 구세주’라는 희랍어의 첫 글자를 따서 모으면 이것이 되기 때문입니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 물고기.

122. 자신이 가지고 있는 물건이나 자신의 모든 행위, 혹은 기도 등을 전능하신 하느님께 감사의 뜻이나 찬미의 뜻으로 기꺼이 바치는 것을 무엇이라고 할까요?

☞ 봉헌.

123. 이것은 하느님을 위해 어떤 선행을 하기로 결심하고 그것을 완수하지 않으면 죄가 되는 것을 하느님께 자유의지로써 하는 약속입니다. 이는 일반적 결심이나 의향이 아니고 의무를 지니는 약속이며, 지극히 높으신 하느님께 대한 약속이며, 하느님을 위해 무슨 특정한 선행을 하기로 약속하는 것입니다. 무엇일까요?

☞ 서원.

　 서원에는 신자가 개인적으로 하는 사적서원과 수도자가 공적으로 하는 공적서원이 있습니다.

124. 가톨릭 교회에서는 예수님의 무한한 공로와 성인 성녀들의 공로를 교회에서 간직하면서 신자들에게 대사를 통해서 이 은사를 베풉니다. 그런데 대사의 문을 열고 일년을 송두리째 대사의 해로 선포하여 많은 신자들이 대사의 은혜를 받게 되는 해를 무엇이라고 할까요?

☞ 성년.

125. 신자들에게 성체를 보여 조배케 하고 성체 강복이나 성체 거동 때, 쓰는 것으로 금이나 은으로 만들거나 도금을 합니다. 형체는 둥글며 광채나는 것으로 중앙에 성체를 모시는 제구의 이름은 무엇일까요?

☞ 성광.

126. 하느님이 인간을 이 세상에 보내시고 그 인간 각자에게는 자기 나름대로의 조건 속에서 주님이 주신 길을 따라 하느님의 영광을 위해 영원한 삶의 결실을 향해 살아가야 하는 소명을 주셨는데 이를 무엇이라고 할까요?

☞ 성소.

127. 올리브 기름에다 향유를 섞어서 만든 기름인데 성세 예절 때 세례 후 사용되고 견진 성사와 주교 서품 때 사용되는 기름을 무엇이라고 부를까요?

☞ 크리스마 성유.

128. 성체 안에 계신 예수님을 찾아가 인사드린다는 뜻으로 지극히 거룩한 성체성사 안에 살아계신 예수님을 찾아 열렬한 존경심과 애정을 가지고, 시간을 내어 사사로이 주님과 대화함을 무엇이라고 할까요?

☞ 성체 조배.

129. 자발적으로 헌신하여 자기를 희생하는 사랑을 말하는 용어로 이는 초대 교회의 신자들 사이에 깊이 맺어진 사랑의 유대로서, 공동으로 음식을 나누면서 축하하는 사랑의 행위를 말하는데 이 식사는 시편과 성경을 읽고 기도를 하면서 사랑과 친목과 축하를 겸했습니다. 집단적 우정의 식사의 시작입니다. 흔히 조건 없는 사랑을 뜻하는 그리스 용어는 무엇일까요?

☞ 아가페.

130. 세상을 떠난 교우들을 위한 기도로써 장례를 치르는 동안, 기일에, 묘소에서, 위령 성월 때 많이 바치고 그 외에도 죽은 이의 영혼을 위해 언제라도 바치는 이 기도를 무엇이라고 할까요?

☞ 연도.

131. 그리스어로는 ‘은혜’,‘선물’ 등의 뜻을 가지고 있는 이 용어는 신약에서는 특별한 하느님의 은혜와 선물을 말합니다. 이것은 인간의 공로에 관계없이 인간에게 주어지는 특별한 은사입니다. 흔히 사람들을 잘 이끄는 지도자에게 이 용어를 쓰기도 합니다. 이 용어는 무엇일까요?

☞ 카리스마.

132. 가장 귀중한 것은 죄를 범한 다음 그 죄의 처리를 바르게 하는 것입니다. 인간은 누구나 다 죄를 범할 수 있지만 죄를 범한 후에 그 죄에 대한 뉘우침, 후회하는 마음이 참다운 성인을 만드는 길입니다. 우리가 죄를 범하고 사죄권을 가진 신부에게 사죄함을 받을 수 있는 기본 조건도 이것에 있습니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 통회.

133. 이것은 무엇일까요? 이것은 그리스도의 행위이며 교계적 질서를 갖춘 하느님 백성의 행위로서 세계 교회와 지역교회와 각 신자들의 교회생활의 중심을 이룹니다. 이것은 하느님이 그리스도와 함께 이 세상을 거룩하게 하시는 행위의 절정이며 사람들이 성자 그리스도를 통하여 성부를 흠숭하는 성부공경의 절정입니다. 이것을 통해 구원의 신비가 기념되고 재현되는 것입니다.

☞ 미사.

134. 기묘한 방법으로 성자 그리스도를 통해 죽음의 사슬을 끊으신 하느님의 사랑의 업적을 찬양하고, 주님의 부활하심으로 온 세상이 어둠을 물리치고 기뻐 용약하게 됨을 노래하는 ‘용약하라, 하늘나라 천사들 무리’로 시작되는 이것은 무엇일까요?.

☞ 부활찬송(exultet).

135. 이것은 무엇일까? 어떤 형태의 미사 때나 사제는 이것을 사용할 수 있습니다.  입당행렬 때, 미사 시작 때, 복음낭독 때, 봉헌 예식 때, 제물, 제단, 사제, 교우들에게, 성체축성 후 성체를 들어보일 때와 성혈을 들어 보일 때 이것을 드린다고 표현하는데 이것은 무엇일까요?.

☞ 향.

136. 교회가 그리스도의 빠스까 제사인 미사 성제를 연령을 위해 봉헌하는 것은 상호 영신적 도움을 제공하며 서로 교류하는 그리스도 신비체의 지체들이 다른 지체들에게 희망의 위안을 주기 위해서 입니다. 그러면 이러한 위령미사 중에서 가장 급이 높은 미사는 무엇일까요?

☞ 장례미사

　 장례미사는 의무적 대축일과 대림, 사순, 부활절의 주일이 아니면 어느 날에나 다 드릴 수 있습니다.

137. 이것은 그리스도교 이전 교대시대로부터 예술작품과 종교적인 상징으로 쓰여지기도 했습니다. 예수 그리스도의 이것으로 인해서 하늘과 땅이 다시 이어진 것이고 인류는 하느님과 새로운 관계를 가지게 되었으며 이것은 영원한 생명을 가지게 된 인류구원의 표지입니다. 이것은 무엇일까요?.

☞ 십자가.

138. 사제가 개두포를 착용한 후에 입는 것으로 발뒤꿈치까지 내려오는 희고 긴 옷입니다. 고대 희랍인들과 로마인들이 평상복으로 입었던 긴 속옷에서 유래된 이것은 무엇일까요?

☞ 장백의.

　 이 옷은 사제가 제대에 오를 때 가져야 할 육신과 마음의 결백한 자세와 은총을 표현합니다.

139. 당일 거행되는 미사의 축재 등급에 따라 초를 준비합니다. 평일 및 기념일에는 2개, 축일 및 연중 주일에는 4개, 대축일에는 6개 그러면 주교 집전 대축일에는 몇개의 초를 준비할까요?

☞ 7개

　 주교를 상징하는 초를 1개 더 놓습니다.

140. 이것은 무엇일까요? 신자들의 신심을 위해서 성당에 이것을 모시는 것은 예로부터 내려오는 교회 전통상 정당한 일입니다. 그러나 이것이 너무 많아도 안되며, 한 성인의 이것을 하나 이상 모시지 말아야 합니다.

☞ 성상.

141. 이것은 무엇일까요? 이것은 인류의 구원을 위한 하느님의 무한한 사랑의 구현이신 예수 그리스도께서 역사 안에 계속적으로 현존하시는 사실을 증거하는 표지입니다. 또한 하느님의 백성이며 그리스도의 몸입니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 교회.

142. 이들은 누구인가? 이들은 청빈, 정결, 순명의 3대 서원을 통하여 자신을 오로지 하느님께 봉헌하여 복음적 권고를 실천하며 교회의 거룩함의 표지가되고 완성된 교회의 모습을 미리 증거하는 신자들입니다.

☞ 수도자.

143. 리용의 이레네오는 하와의 불순명의 매듭은 이분의 순명으로 풀어졌고 이분의 신앙이 하와의 불신앙의 매듭을 풀었다고 합니다. 아담 대신에 그리스도가 등장한다면 새로운 하와로 등장하는 이분은 누구일가요?

☞ 마리아.

144. 이것은  미사때 사제가 제의를 입을 때 제일 먼저 착용하는 것으로 흰색의 장방형 천으로 어깨에 걸치는 것입니다. 이것을 걸친 후 장백의, 영대, 띠, 제의를 입습니다. 이것은 무엇일까요?

☞ 개두포.

145. 이 성인은 누구일까요? 매우 풍부한 학식을 지닌 그는 ‘중세기의 스승’으로 불리기도 합니다. 그것은 그가 쓴 백과사전이 9세기 동안 교과서로 사용되었기 때문입니다. 또한 그는 그리스도의 신성을 부정하는 이단인 아리안파와도 싸웠으며, 주교로서 모든 교구에 신학교를 세우도록 했고, 수도원 규칙을 만들었으며 스페인 톨레도에서 아직도 사용되는 모자라빅 전례를 완성하기도 했습니다. 축일이 4월4일인 이 주교학자인 성인은 누구일까요?

☞ 성 이시도로 주교학자.

146. 성체를 모시고 행렬하는 예식으로 성체께 장엄한 찬미와 공경을 드리고 성체를 사랑하는 우리의 마음을 드러내기 위해 이 예식을 행합니다. 이 때는 최고의 존경과 사랑을 드러내도록 해야하는데 이를 교회 용어로 무엇이라 할까요?

☞ 성체 거동.

147. 교회에는 3가지의 직무가 주어져 있습니다. 하느님과 인간 사이의 중재자로서의 역할과 구원의 진리 즉 복음을 선포하는 임무, 봉사자로서의 임무를 갖게되는데 교회의 이 세 가지 직무를 무엇이라고 할까요? 세 가지 모두 답해주세요.

☞ 사제직, 예언직, 왕직.

148. 기원 후 381년 예수 그리스도의 신성을 잘 표현하고 있으며 하느님이 가르쳐주신 진리를 모두 믿고 예수님을 따르는 신자임을 고백하는 신경으로서 사도신경, 아타나시오 신경과 더불어 교회가 권위 있게 공식 문구화한 이 신경은 무엇일까요?

☞ 니체아 콘스탄티노플 신경.

149. 미사를 청하는 사람이 미사성제에 좀더 깊이 참여하고자 한다는 원의의 표시로 자기의 제물을 바치면서 교구 사제들의 생활을 돕는 이것은 무엇일까요?

☞ 미사예물.

150. 신자 중 죽음의 위험이나 중병으로 누워있어 미사 성제에 참여키 어려운 신자들에게 사제가 성체를 모셔가서 영해주는 이것을 무엇이라고 합니까?

☞ 봉성체.