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 루카 20,27-40
그때에 부활이 없다고 주장하는 사두가이 몇 사람이 예수님께 다가와 물었다. “스승님, 모세는 ‘어떤 사람의 형제가 자식 없이’ 아내를 남기고 ‘죽으면 그 사람이 죽은 이의 아내를 맞아들여 형제의 후사를 일으켜 주어야 한다’고 저희를 위하여 기록해 놓았습니다. 그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이가 아내를 맞아들였는데 자식 없이 죽었습니다. 그래서 둘째가, 그 다음에는 셋째가 그 여자를 맞아들였습니다. 그렇게 일곱이 모두 자식을 남기지 못하고 죽었습니다. 마침내 그 부인도 죽었습니다. 그러면 부활 때에 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 다 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다.” 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 간다. 그러나 저 세상에 참여하고 또 죽은 이들의 부활에 참여할 자격이 있다고 판단받는 이들은 더 이상 장가드는 일도 시집가는 일도 없을 것이다. 천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한 부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다. 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실은 모세도 떨기나무 대목에서 ‘주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’이라는 말로 이미 밝혀주었다. 그분은 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다. 사실 하느님께는 모든 사람이 살아 있는 것이다.” 그러자 율법학자 몇 사람이 “스승님, 잘 말씀하셨습니다” 하였다. 사람들은 감히 그분께 더 이상 묻지 못하였다.
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돼지 한 마리가 우리 안을 이리자리 돌아다니며 이것저것 열심히 주워 먹고 있었습니다. 그때 무엇인가 돼지 옆에 툭 떨어졌습니다. 빨갛게 잘 익은 홍시 하나가 떨어진 것입니다.
얼른 먹어보니 달작지근한 것이 입에 착 달라붙어 기가 막히게 맛있었습니다.
"꿀꿀~ 어매, 이거 꿀보다 더 맛있네... 꿀꿀~"
그리하여 돼지는 또 먹고 싶어서 우리 안을 다 뒤졌지만 없었습니다.
"이거 분명히 땅 속에서 나온 것일거야 꾸울꿀~"하면서 돼지는 뾰쪽한 주둥이로 땅을 파기 시작하였습니다. 그러다가 멀쩡한 우리를 온통 뒤집어놓은 돼지를 보고 주인이 화가 나서 반죽음이 되도록 두들겨 팼습니다.
움직이지 못 할 정도로 상처를 입은 돼지가 드러누워 하늘을 보고 끙끙거리고 있을 때 돼지의 얼굴에 너무 익어서 곯은 홍시 하나가 철푸덕 떨어졌습니다. 그제서야 돼지는 홍시는 나무 위에서 떨어진다는 것을 알았지만 몸이 너무 아파서 일어날 수는 없었습니다.
사람들은 자신이 생각하는 것을 믿고 살아갑니다. 하지만 다른 사람들과 의견의 마찰이 생기면 양보와 타협, 그리고 의견을 교환해서 문제를 해결하기 보다는 자신의 것을 고집하는 경우가 더 많습니다. 그래서 다툼과 분열이 이는 것이기도 합니다.
예수님 시대의 사람들도 ‘죽음과 심판’에 대해 관심이 많았습니다. 어떤 사람은 영혼이 잠자는 상태로 남아있다고 생각하고, 또 어떤 사람은 연옥에 머문다고 주장하기도 하며 또 어떤 사람은 나중에 받게 될 기쁨이나 슬픔의 일부를 미리 앞당겨 맛본다고 생각하기도합니다. 또 어떤 이들은 죽자마자 상이나 벌이 즉시 시작된다고 주장하기도 합니다.
이런 상황에서 예수님께서는 죽음 이후에, 또 부활에 참여한 사람은 이 세상의 사람들과는 달리 장가들고 시집가고 하는 일은 없고 천사와 같아져서 죽는 일도 없다고 하십니다.
사람들이 생각하고 상상하는 것에 대해서 확실한 답을 보여주십니다.
예수님께서 일러주신 내용과 교회를 통하여 알려주신 사실을 종합해서 우리는 이 세상의 삶을 마치고 주님 앞에서 심판을 받고 또 그 심판에 따라 영원한 삶이 주어진다는 것을 잘 압니다. 그래서 마음과 몸의 지향을 나 자신에게만 향하지 않고 예수님께서 사랑하신 이들을 향해서 머리를 돌릴 때 분명 하느님의 나라를 바라볼 수 있게 될 것입니다.
위에서 떨어진 홍시를 보고 돼지처럼 홍시가 땅에서 나오는 것이라고 생각하면 죽었다 깨어나도 알지 못하게 됩니다. 하지만 머리를 위로 향하기만 해도 정확한 이유를 알게 됩니다. 이처럼 경직된 나의 생각과 마음을 하늘을 향해 열고 예수님의 시선으로 세상의 것을 바라볼 수 있어야 하겠습니다.
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