단식 논쟁, 새 것과 헌 것(마태  9,14~17)

 설명 - 단식을 설명하시고 예화로 하혈하는 부인과 회당 지도자의 딸을 되살리시면서 설명을 하십니다.

 영적 단식과 육적인 단식은 마태복음6,16 에서 자세히 설명을 하였습니다. 참고하시기 바랍니다.

14  그 때 요한의 제자들이 다가와 물었다. "저희와 바리사이들은 자주 단식을 하는데 어찌하여 당신 제자들은 단식하지 않습니까?"

 15  예수께서 말씀하셨다."신랑이 함께 있는 동안 혼인잔치(기뻐해야 함) 손님들이 슬퍼할 수 있습니까? 그러나 신랑을 빼앗길 날이 올 터인데 그 때는 단식할것입니다.

 설명- '신랑이신 예수님이 계실 때는 단식을 하지 않고,  신랑이신 예수님이 죽고 나면 제자들도 단식을 할 것입니다.' 라고 문자로 보면 그렇게 보이나, 영적인 뜻은 예수님이 죽고 나면내 안에 계신 그리스도 즉 말씀(호 로고스)으로 살아 가는 것이 영적인 단식입니다.

육의 양식을 끊고 영의 양식인 하느님의 말씀으로 살아가는 것이 영적인 단식입니다.

16  아무도 생배(새 하늘과 새 땅=복음을 상징함) 조각을

     헌 옷(율법)에 대고 깁지 않습니다.

     그 헝겊이 옷을 당겨 그 옷이 더 고약하게 찢어지기 때문입니다.

 

설명- 복음(예수님)과 율법을 섞어서는 안 된다는 것입니다.

17  새 포도주(카이노스=새 하늘과 새 땅=복음=예수님

    자신을 상징함)를 헌 가죽부대(율법=육)에 담지 않습니다.

    그러면 가죽부대가 터저 포도주는 쏟아지고 가죽부대도 못 쓰게 됩니다.

    새 포도주는 새 가죽부대에 담는 법입니다.

    그래야 둘 다 간직됩니다."

 

설명- 새 옷과 새 포도주는 예수님 자신이고 복음말씀을 상징합니다.

헌 옷과 묵은 포도주는 율법을 상징합니다.(루가 5,39)

      새 가죽부대는 에수님을 받아들여서 예수님을 믿는

사도들과 성도들을 상징하며, 헌 가죽부대는  율법을 믿고  있는  

 이스라엘 백성들을 상징하며,예수님을 믿어도 내가 율법하에 있으면

 헌 가죽부대일 수 있으므로 말씀화되고 믿음화가 되어서

성령의 열매인 사랑으로 살아가야 새 가죽부대가 되는 것입니다.

 

 나도 매일매일 새 가죽부대가 되었다가 헌 가죽부대가 되었다가

 왔다갔다 하고 있으니 더욱 더욱 회개를 하고 있습니다.

 하혈하는 부인을 낫게 하시고 회당 지도자의 딸을 되살리시다(마태 9,18~26)

설명- 하혈병은 부인이 출혈을 하는 병입니다.

구약에서는 피가 생명이니 피를 흘리는 사람은 죽은 사람이고

죽음이 있기 때문에 더럽고 부정한 사람인 것입니다.

 그러나 신약에서는 예수님이 생명이고 예수님의 말씀이 생명의 말씀인 것입니다.

육의 양식을 영의 양식인 말씀으로 바꾸어 먹는 것이 영적인 단식입니다.

단식은 사순시기의 재의 수요일과 성 금요일에만 단식을 합니다.

수요일에는 가리옷 유다가 예수님을 은전 30전에  팔아넘기는 날이고,

금요일은 에수님이 십자가상에서 못박혀 돌아가신 

날이기 때문에 단식을 하는 것입니다.

이 새 포도주(복음=예수님 자신을 상징함)와 헌 포도주(율법을 상징함)를 병자들을 통하여 설명을하십니다.

말씀을 읽어도 마음에 새겨지거나 이루어지지 않고,한 귀로 듣고 다른 귀로 흘려 버린 사람이 하혈병 환자입니다.

생명의 말씀 즉 피를 흘려 버리는 것입니다.

 18  예수께서 이 말씀을 하실 때 회당 지도자 한 사람이

     와서 절하며 말하였다."제 딸이 방금 죽었습니다. 그러나 오셔서 아이에게 손을 얹어 주시면 살 것입니다."

 19  예수께서 제자들과 함께 일어나 그를 따라 가시는데

 20  마침 열두 해 동안이나 하혈(하느님의 말씀 듣고 영적인 말씀을 흘려버림 )을 해 온 부인이 다가와 뒤에서 예수의 옷단에 달린 술을 만졌다.

 설명- 옷단에 달린 술은 예수님의 의이며, 그리스도의 옷이고 말씀의 옷을 상징합니다.

 만졌다는 뜻은 '하프토마이'라는 헬라말은 '만지다'라는 뜻도 있지만 '불을 켜다' '성령을 받다' 라는 뜻도 있습니다.

 21  속으로 "옷만 만져도 구원 받겠지." 하였던 것이다.

 22  예수께서 돌아서서 보시고 "힘내시오. 그대의 믿음이 그대를 구원했습니다." 하셨다. 그 순간 부인은 구원 받았다.

 23  예수께서 지도자의 집으로 가서 피리 부는 사람들과

 소란 피우는 군중을 보시고

 24   "물러나시오. 소녀는 죽은 것(영이 떠나는 것 즉 신앙 이 죽은 것을 말함)이 아니라 자고 있습니다." 하셨다. 그러자 그들은 예수를 비웃었다.

 25  그러나 군중이 쫓겨난 뒤에 예수께서 들어가 소녀  (죽은 신앙을 가진 자, 죽은 소녀이며 예수님이 없으면 죽은 자임.)의 손을 잡으시자 소녀가 일어났다(영적으로 살아난 것, 부활을 말함).

 26  이 소문이 그 고장에 두루 퍼졌다.

 설명- 실제 죽은 소녀를 살리시면서 말씀이 우리 안에 없으면 잠이 들고 신앙적으로는 죽은 상태인 소녀를 주님의 생명의 말씀으로 살리시는 것이 영적인 단식인 것이라는 것입니다.

 마태복음6,16은 여기에서 단식이 무엇인가를 예화를 들어 설명해 주셨습니다. 주님의 말씀을 먹고 영원한 생명을 얻는 것이 단식하는 것이라는 것입니다.

 그래서 제 2차 바티칸 공의회 전에는 사순시기의 매 금요일마다 21세 이상 60세 미만의 모든 신자들은 단식을 해왔으나 요즈음은 재의 수요일과 성 금요일만 상징적으로 단식을 하는 이유는 세상의 음식보다는 영의 양식인 하느님의 말씀으로 살아가는 것이 영적인 참된 단식이기 때문입니다. 이사야서 58장에 참된 단식이 나옵니다.

단식을 예화를 들어서 설명을 해 주십니다. 하혈하는 부인과 죽은 소녀를 살리시는 것, 이들을 맹인 둘이라고 하시고 그리스도를 만나서 치유시키시면서 단식(=금식)을 설명해 주십니다.

 기도와 단식이 필요한 사람이 맹인(=소경)과 벙어리입니다. 우리들이 영적으로 예수님을 그리스도로 못 보기 때문에 소경이고, 우리들의 입에서 레마가 나오지 못하므로 벙어리입니다. 영적 단식이 되어야 할 사람들은 우리들입니다.