2022년 10월 30일 다해·연중 제31주일
오늘 전례
오늘은 연중 제31주일입니다.
하느님께서는 잃어버린 사람을 찾아 구원하시려고 아드님을 통하여 세상에 오셨습니다.
하느님의 부르심에 합당하게 응답하며, 선행의 의지를 키워 기쁜 마음으로 하느님을
저마다 집에 모시고, 땅과 하늘의 재물을 이웃과 나누어야 하겠습니다.
제1독서 주님께서는 존재하는 모든 것을 사랑하시므로 모든 사람에게 자비하십니다.
지혜11,22―12,2
화답송 시편 145(144),1-2.8-9.10-11.13ㄷㄹ-14(⊙ 1 참조)
⊙ 저의 임금이신 하느님, 영영 세세 당신 이름을 찬미하나이다.
○ 저의 임금이신 하느님, 당신을 높이 기리나이다.
영영 세세 당신 이름을 찬미하나이다.
나날이 당신을 찬미하고, 영영 세세 당신 이름을 찬양하나이다. ⊙
○ 주님은 너그럽고 자비하시며, 분노에 더디시고 자애가 넘치시네.
주님은 모두에게 좋으시며, 그 자비 모든 조물 위에 내리시네. ⊙
○ 주님, 모든 조물이 당신을 찬송하고, 당신께 충실한 이들이 당신을 찬미하나이다.
당신 나라의 영광을 노래하고, 당신의 권능을 이야기하나이다. ⊙
○ 주님은 말씀마다 참되시고, 하시는 일마다 진실하시네.
넘어지는 누구라도 주님은 붙드시고, 꺾인 이는 누구라도 일으켜 세우시네. ⊙
제2독서 그리스도의 이름이 여러분 가운데에서 영광을 받고 여러분도 그분 안에서
영광을 받을 것입니다. 2테살 1,11─2,2
복음 환호송 요한 3,16 참조
⊙ 알렐루야.
○ 하느님은 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내주시어 그를 믿는 사람은 누구나
영원한 생명을 얻게 하셨네. ⊙
복음 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다. 루카 19,1-10
영성체송 시편 16(15),11 참조
주님, 저에게 생명의 길 가르치시니, 당신 얼굴 뵈오며 기쁨에 넘치리이다.
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순례지:금광리 공소
금광리 공소는 강릉 지역 천주교의 모태다.
강원도 영동 지역에 신자들이 거주했다는 사실은 1921년 『경향잡지』 9월호에
소개되었다:
"영동 교우로 말하면 50~60년 전 병인박해 때에 전라, 충청, 경기도 교우들이 피난하기
위해 영동으로 넘어와 근근이 사는 교우들이다."
또한 드브레(Devred) 주교는 1923년 가을에 이 지역을 방문한 뒤
"병인박해 이후에 교우촌이 형성되기 시작하였다."라는 기록을 『서울연보』
II권, 1924년 보고서에 남겼다.
병인박해를 피해 이주한 신자들은 깊은 산속이나 인적이 드문 지역으로 들어와 옹기를
굽거나 농사일을 하였다.
이렇게 교우촌을 형성하고 이웃에게 신앙을 전파하며 생활하였다.
과거 영동 지역의 전교 거점이던 금광리 공소는 현재 노암동 본당에 소속되어 있다.
강원도 강릉시 구정면 금평로 514
관할:춘천교구 / 노암동 성당 033-643-8460
교회 문헌 Ⓒ 한국천주교중앙협의회, 2022.
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말씀의 향기:주님께서 주시는 벼락같은 은총을 맞아 봅시다
성경에는 인상착의에 대한 묘사가 별로 나오지 않습니다.
하지만 자캐오에 대해서는 섬세하게 인상착의를 알려주고 있습니다.
왜일까요?
자캐오가 예수님의 은총을 받는 이유가 바로 그의 신체적 콤플렉스에서 비롯되었기
때문입니다.
배우자를 고르는데 결혼 1순위 신랑은 '키도 큰 남자'라고 합니다.
'키도 크다'는 얘기는 돈도 많고 얼굴도 잘생기고 성격도 좋은데 키까지 크다는
뜻입니다.
2순위는 '키만 작은 남자', 3순위는 '키만 큰 남자', 4순위는 '키도 작은 남자'입니다.
4순위 '키도 작은 남자'는 돈도 얼굴도 안 되는데 키까지 작으니 선호도에서 한참
밀리는 것이지요.
그런데 남자도 결혼 상대를 정할 때 자기 조건과 비슷한 사람을 선택한다고 합니다.
그러니 1순위는 1순위끼리, 2순위는 2순위끼리, 3순위는 3순위끼리 결혼할 확률이
높겠죠.
물론 여러 조건보다 서로 간의 사랑을 첫째 삼아 결혼하는 분들도 계실 것입니다.
하지만 이런 웃지 못할 이야기는 오늘날 그만큼 물질적이고 외적인 부분에 치우쳐
있는 세태의 단면을 보여준다고 하겠습니다.
오늘 복음에 나오는 자캐오는 외적인 요인으로 볼 때 결혼 2순위쯤 되는, 준수한
조건의 사람입니다.
그는 키가 작을 뿐 물질적 풍족함으론 누구에게도 뒤지지 않았습니다.
그러나 아무리 부유하더라도 내적 치유가 절실한 사람이기도 하였습니다.
세관장으로서 돈은 많이 벌었을지언정 공동체에서 무시를 받고 정서적으론 추방된
사람이었습니다.
정복자의 친구로, 자기 민족의 약탈자로 '재수 없는 사람'이라는 손가락질 속에
살아야만 했습니다.
그런 그에게 예수님께서 손을 내밀어 주십니다:
"오늘은 내가 네 집에 머물러야 하겠다. (…) 오늘 이 집에 구원이 내렸다.
이 사람도 아브라함의 자손이기 때문이다. 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아
구원하러 왔다."
이 말을 들은 자캐오는 얼마나 기뻤을까요?
모든 사람에게 죄인이라 손가락질 받으며 힘들어하는 자신과 가족에게 축복과
구원이 주어졌다고 하니 얼마나 기뻤을까요?
여러 형태의 치유 가운데서 으뜸은 내면의 치유입니다.
우리 내면은 치유가 된 듯하면서도 상처의 기억이 자꾸 되살아나 결국 고통에서
벗어나지 못하곤 합니다.
그런데 자캐오는 상처로 인한 내면의 아픔이 주님으로 인해 말끔히 치유되었던
것입니다.
신학자들이 치열한 체험과 성찰 끝에 그리스도교 고유의 보물로 발견해낸 단어가
'은총'(Grace)이라고 합니다.
은총은 공짜로 주어지는 은혜를 가리키며, 그 대표적인 것은 예수님께서 십자가의
희생 제사로 죗값을 치러 믿는 이에게 거저 가져다주신 구원입니다.
자캐오는 그 '벼락같은 은총'을 맞은 셈입니다.
주님께서는 우리에게도 늘 ‘벼락같은 은총’을 주십니다.
사실 예수님은 언제나 우리 삶 안에 들어오시기를 원하십니다.
우리는 "네 집에 머물러야 하겠다." 하시는 주님께 마음을 열기만 하면 됩니다.
기쁨으로 예수님을 받아들이기만 하면 됩니다.
그러면 그분은 돌 같은 우리의 마음을 살처럼 부드럽게 바꾸어 주십니다.
내 안에 '자캐오'가 있다면 마음을 열고 사랑의 나무로 올라갑시다.
그리고 주님을 바라봅시다.
그분은 분명 우리 마음 안에 들어오시어 벼락같은 은총을 주실 것입니다.
-조병길 이시도로 신부 원흥동 주임-