1. 예수 성심 성월의 의미와 목적
(의미)
교회는 "예수성심 대축일"이 있는 6월을 예수성심 성월로 제정해 예수성심을 특별히 공경하는 달로 삼
고 있다. 그래서 예수성심 성월에는 인간에 대한 예수님의 무한한 신적, 인간적 사랑을 묵상하고, 그 사
랑에 합당한 기도와 희생 그리고 보속을 통해 조금이라도 보답하고자 다짐하는 달이다.
전통적으로 교부들은 예수의 성심에서 세상을 살리는 구원의 생수가 흘러내리고, 성령과 함께 예수의
마음을 초자연적 은총의 근원으로 보았다. 그리고 아담의 늑방에서 하와가 탄생했듯이 새 아담이신 그
리스도의 늑방(심장)에서 새 하와인 교회가 탄생했다고 증언하고 있다. 따라서 예수 성심에서 나온 교
회의 일원으로서 우리의 마음을 예수 성심과 더욱 일치시키기 위해 특별히 성시간을 자주 드리고, 성월
기도로는 ’예수 성심께 천하만민을 바치는 기도’를 바친다.
(목적)
예수성심 신심은 한마디로 인간이 하느님의 무한한 사랑을 예수성심과 함께 또 예수성심을 통해 사랑으
로 보답함으로써 첫째 계명(신명 6,6 ; 마태 22,37-38 ; 마르 12,29-30 ; 루가 10,27)을 더욱 효과적이고
온전하게 이행하기 위함이다. 그리고 예수성심 신심은 단순히 느끼는 것도 중요하지만 더 나아가 증거
하고 실천하는 것이 중요하다. 예수님께서 우리에게 베풀어주신 무한한 사랑, 목숨까지 바친 사랑에 대
한 우리의 응답을 예수성심은 요구하고 있기 때문이다. 따라서 가장 확실한 응답은 사랑의 실천이요 사
랑의 보답이다.
2. 예수성심 신심의 기원과 발전
예수성심 신심의 기원은 대략 11세기 경으로 본다. 하느님이시요 인간이신 예수그리스도의 성심을 인
간에 대한 하느님의 무한한 사랑의 상징(Symbol)으로 보고 공경해 오던 일종의 신심이 중세에 있었기
때문이다. 그 후 많은 성인성녀들이 예수성심을 증거 하였고, 특히 17세기 얀세니즘(Jansenim)같은 이
단적 사상이 나타나 그리스도인들로 하여금 성체 성사를 멀리하게 했을 때 성심께 대한 공경이 공적으
로 시작되었고, 특히 성 요한 유드(St. John Eudes, 1601-1680)에 의해 널리 보급되었다.
그러나 예수성심 공경이 완전한 형태를 갖추고 세계적으로 보급된 계기가 된 것은 프랑스 방문회(The
Visitation Order) 수녀인 말가리다 마리아 알라콕(St..Margaret Mary Alacoque, 1647-1690)에게 내
리신 예수성심의 메시지였다. 예수께서는 성녀에게 70여 회 발현하시어 메시지를 전하셨는데, 그중 중
요한 내용은 다음과 같다.
1> 예수성심은 무한한 사랑의 원천이며 모든 이가 이 사랑으로 동화되기를 바라신다.
2> 예수성심을 통해 나타나는 하느님의 사랑은 인간의 보답적 사랑을 끊임없이 요구하고 또 갈망하신
다.
3> 세상의 죄악을 배상하는 탁월한 방법으로 영성체와 성시간 기도를 바치기를 바라신다.
4> 예수성심을 공경하는 특별한 축일을 제정하여 교회가 보편적(세계적)으로 당신께 영광을 드림으로
써 죄악이 배상되고 성삼의 천상 은총을 풍성히 받기를 원하신다. (이 때 예수께서는 성체축일 8부
첫 금요일을 성심축일로 정할 것을 요구하셨다. 그래서 오늘날 그리스도의 성체와 성혈 대축일 다음
금요일에 지키고 있다.
그 후 교회는 말가리다 수녀의 시복에 즈음하여 세밀한 조사를 거쳐 말가리다 수녀가 받은 사적 계시가
교회의 신앙이나 윤리에 어긋남이 없음을 인정하였다. 17세기 이후 역대 교황들은 예수 성심 신심에 관
한 교회의 공식문서들을 통해 이 신심을 공인하고 널리 보급 권장하였다. 1856년 비오 9세는 예수 성심
축일을 전 세계 교회축일로 정하고 성령강림 후 둘째 주일(그리스도의 성체와 성혈 대축일)을 지난 금
요일에 지키도록 함으로써 성체의 신비와 예수성심의 불가분의 관계를 더욱 깊이 천명하였다.
3. 예수성심 공경에 대한 교회의 태도와 가르침
* 교황 끌레멘스 13세가 공적 공경을 위한 허가신청을 수락하여(1765년)폴란드 주교들과 로마의 성심
대 형제회(聖心大兄弟會)에 공적 공경을 허락했다.
* 1856년 비오 9세 : 전 세계 교회의 축일로 확대.
* 1899년 레오 13세 : 그 축일의 등급을 승격했으며, 세계를 예수성심께 봉헌 할 것을 선포.
※ 그 후 비오 10세는 해마다 이 봉헌을 갱신하도록 명했다.
* 1912년 비오 11세 : 세계봉헌을 새로 제정한 그리스도왕 축일로 옮겼다.
* 1828년 비오 11세 : 성심께 대한 보상(속죄)의 회칙을 반포.
* 1932년 비오 11세 : 또 다른 회칙 반포.
* 1956년 비오 12세 : 성심공경에 관한 종전까지의 여러 회칙과는 성격을 달리한 회칙,즉 성심 공경의
교리적 근거를 신학적으로 제시한 Haurietis Aquas를 반포.
레오 13세 : 예수성심 공경은 그리스도교회의 가장 탁월한 신심이다.
비오 11세 : 모든 신심의 종합이요, 더욱 완전한 생활 규범이다.
비오 12세 : 크리스찬 신심의 가장 완전한 표현이요, 모든 신자들이 질 의무의 가장 완전한 표현이다.
역사적으로 볼 때, 교회의 예수성심 신심행위는, 성서에 근거하고 교부들이 긍정하며, 전례를 통해 표
현되고 교도권이 유권적으로 가르친 바, 하느님께 대한 참된 공경에서 나오는 것이다.
4. 예수성심 공경에서 얻는 은혜
예수 성심 공경은, 우리를 무한히 사랑하시어 당신 자신을 송두리째 바치시고 희생의 제물이 되신 그리
스도의 신적이고 인간적인 사랑을 우리의 미천한 사랑으로 보답하는 신심행위이다.
예수께서는 말가리다 수녀에게 당신 성심께 사랑을 바치고 자신을 봉헌하는 이에게 축복과 은총을 풍성
히 내리시겠다고 약속하셨다.
① 내 성심을 공경하는 자에겐 그들의 생활에 요긴한 모든 은총을 베풀 것이다.
② 나는 그들의 가정에 평화를 주겠다.
③ 내 성상이나 상본을 모셔 놓고 공경하는 모든 곳을 강복하겠다.
④ 나는 그들의 모든 근심 가운데 그들을 위로하겠다.
⑤ 나는 그들이 살았을 때와 특히 죽을 때에 든든한 의탁이 되리라.
⑥ 나는 그들의 모든 사업에 풍성히 강복할 것이다.
⑦ 죄인들은 내 성심에서 무한한 자비를 발견할 것이다.
⑧ 냉담자들은 열심케 되리라.
⑨ 열심한 영혼들은 급히 성덕과 완덕으로 나아갈 것이다.
⑩ 나는 사제들에게 가장 완고한 마음이라도 감화시키는 은혜를 주겠다.
⑪ 내 성심 공경을 전파하는 사람들의 이름을 내 성심에 새겨 도무지 지워지지 않게 하리라.
⑫ 나는 내 성심의 한량없는 자비로 인해 약속하노니, 9개월 간 연이어 매달 첫 금 요일에 영성체 하는
자들에게 내 전능한 사랑은 마지막 통회의 은총을 주어, 그들이 불행히도 성사 받지 못하고 죽는 일
이 없게 하겠다. 나의 성심은 마지막에 든든한 피난처가 되겠다.
⑬ 성심께 자기를 봉헌한 자는 다 성심의 보호하심으로 영벌을 면하게 되리라.
5. 예수성심과 성체성사
성체성사는 만인의 죄를 속죄하기 위해 자신을 성부께 바친 희생인 동시에 당신 자녀들을 먹여 먹는
음식이다. 그리스도께서는, 당신의 거룩한 살과 피와, 생명을 우리 각자에게 주심으로 우리를 당신과 일
치시키기를 바라셨다. 그리스도께서는 당신의 죽음과 부활로 마련하신 구속공로로써 당신 백성인 교회
를 탄생시키셨다. 그리스도의 늑방(심장)에서 흘러나온 물로 세례를 받아 새로 태어난 당신 백성은 당
신 살과 피로 양육되기 마련이다.
사랑의 성심은 성체성사의 원천이고, 성체성사는 예수의 성심을 가장 잘 드러내는 신비이다.
6. 예수성심과 하자 없으신 마리아 성심
예수성심께서 베푸신 또 다른 귀한 은혜는, 가장 사랑하시는 당신 어머니 마리아를 우리의 어머니로 주
신 것이다.
비오 12세 교황께서는 회칙 그리스도의 신비체(1943년)에서 성모와 교회의 관계를 다음과 같이 언급했
다."원죄에 물들지 않으시고 항상 당신 아드님과 긴밀히 결합하신 마리아께서는 아담의 타락으로 훼손
된 당신의 모든 자녀들을 위해 새로운 하와로서 골고타에서 사랑에 넘치는 완전한 희생과 더불어 당신
아드님을 성부께 바치셨다. 마리아는 창으로 찔린 구세주의 성심에서 태어난 그리스도의 신비체를, 당
신 아기 예수를 구유와 자신의 품에 안고 양육하신 열렬한 모성애와 배려로써 돌보셨다." 따라서 예수
성심께 드릴 공경과 함께 마리아의 성심께 드릴 공경이 합당함을 교회는 다음과 같이 가르친다.
"그리스도 신자 가정 및 전 인류를 위한 은총은 예수성심께 대한 공경에서 더욱 풍부히 흘러나온다. 신
자들은 마땅히 예수성심께 대한 공경을 마리아의 하자없으신 성심께 대한 공경과 결합시키도록 힘써야
한다. 하느님의 뜻에 따라, 지극히 복되신 동정 마리아는 인간 구원활동을 완수함에 있어 그리스도와 끊
을 수 없을 만큼 긴밀하게 결합되어 있으므로 우리 구원은 당신 모친의 사랑과 슬픔과 친밀하게 일치된
그리스도의 사랑과 수난에서 흘러나온다."(비오 12세의 회칙 Haurietis Aquas)
성모는 교회의 머리이신 그리스도의 어머니인 만큼 교회의 지체인 신자들에게 머리에서 나오는 갖가지
은총을 풍부히 청하여 얻어줄 수 있다.
7. 성시간
1) 성시간이란?
성시간은 인류를 위해 고통받으시는 예수성심께 속죄와 희생, 감사와 위로를 드리는 기도의 시간이다.
1674년 7월 2일 발현에서 예수께서는 말가리다 성녀에게 살아 움직이는 당신의 성심을 보이시며 보속
의 방법으로 자주 영성체(특히 매달 첫 금요일에) 하고 성시간 기도를 바치라고 하셨다.
"첫 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤, 내가 겪은 극심한 고민과 슬픔에 너를 참여시키겠다. 밤 11시에
서 12시 사이에 일어나 한 시간 동안 나와 함께 깨어서 성부의 의노를 풀어드리고 죄인들의 구원을 위
하여 보속하며 성시간을 지키도록 하여라." 이것이 성시간을 하게 된 유래이다.
2) 성시간을 하는 목적
예수님께서 친히 말가리다 수녀에게 말씀하신 내용을 보면.
① 세상에 대한 하느님의 온전한 사랑을 저버리는 불경과 배신을 보상하여 성부의 의노를 풀어드리는
데 있다.
② 죄인들의 회개와 구원을 간구 한다.
③ 갈바리오 언덕에서 인간의 약점 때문에 배반의 아픔마저 느끼셔야 했던 예수 성심을 위로하기 위함
이다.
이런 의미에서 성체성사를 세우신 예수성심의 무한한 사랑을 묵상하며 성체현시나 성체조배 하기를 권
장한다. 성심의 사랑 안에 살아가는 우리 모두는 "나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐?"(마태
26,40)고 하신 예수성심의 고통을 깊이 묵상하며, "유혹에 빠지지 않도록 항상 깨어 기도해야 할 것이
다"(마르 14,38).
8. 예수성심 성월을 맞는 신앙인의 자세
예수성심 성월은 인간을 극진히 사랑하신 나머지 인간으로 오셔서 죽기까지 하신 예수성심의 사랑을
묵상하며, 그 사랑에 합당한 응답의 생활을 할 것을 다짐하며 보속과 희생의 생활을 실천할 것을 요청
한다. 특히 오늘날처럼 생명경시풍조와 물질만능주의가 만연하는 현실에서 예수성심은 그 어느 때보다
도 더 많은 고통을 받고 계시기에 우리의 보속과 희생의 실천은 더욱 절실하게 요청된다. 6월 예수성심
성월을 맞아 나의 삶 안에서 예수성심께 다시금 가시관을 씌우고 있는 점은 없는지 반성하고, 동시에
우리 모두의 죄 때문에 고통받으시는 예수성심을 위로하기 위해 어떻게 살아야 할 지를 묵상해야 할 것
이다. 그럴 때 이 세상은 예수성심의 뜻대로 사랑이 흘러 넘치는 하느님 나라가 될 것이다.
9. 예수성심 성월(6월) 동안 각자 실천사항
한 달간 예수님을 사랑하는 마음으로 지향을 가지고 작은 것부터 실천해 본다면 신앙의 도움이 되리라
본다(한 가지만이라도 선택하여 노력한다).
① 첫 금요일에 본당에서 하는 전례와 신심행사에 참여한다.
② 성월 동안 자신의 결점 한 가지를 고치도록 노력한다(쉬고 있는 교우들의 회두를 위해서 봉헌) - 실
천하기 쉽고 가능한 것을 기도하면서 노력.
③ 매일 미사에 참례하도록 한다.
④ 4 복음서 안에서 예수님의 수난과 고통 받으시는 구절을 찾아 읽고 쓰면서 묵상한다.