마태 18,21-35
그때에 베드로가 예수님께 다가와, “주님, 제 형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번까지 해야 합니까?” 하고 물었다. 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다. 그러므로 하늘나라는 자기 종들과 셈을 하려는 어떤 임금에게 비길 수 있다. 임금이 셈을 하기 시작하자 만 탈렌트를 빚진 사람 하나가 끌려왔다. 그런데 그가 빚을 갚을 길이 없으므로, 주인은 그 종에게 자신과 아내와 자식과 그 밖에 가진 것을 다 팔아서 갚으라고 명령하였다. 그러자 그 종이 엎드려 절하며, ‘제발 참아주십시오. 제가 다 갚겠습니다’ 하고 말하였다. 그 종의 주인은 가엾은 마음이 들어, 그를 놓아주고 부채도 탕감해 주었다. 그런데 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리온을 빚진 동료 하나를 만났다. 그러자 그를 붙들어 멱살을 잡고 ‘빚진 것을 갚아라’ 하고 말하였다. 그의 동료는 엎드려서, ‘제발 참아주게. 내가 갚겠네’ 하고 청하였다. 그러나 그는 들어주려고 하지 않았다. 그리고 가서 그 동료가 빚진 것을 다 갚을 때까지 감옥에 가두었다. 동료들이 그렇게 벌어진 일을 보고 너무 안타까운 나머지, 주인에게 가서 그 일을 죄다 일렀다. 그러자 주인이 그 종을 불러들여 말하였다. ‘이 악한 종아, 네가 청하기에 나는 너에게 빚을 다 탕감해 주었다. 내가 너에게 자비를 베푼 것처럼 너도 네 동료에게 자비를 베풀었어야 하지 않느냐?’ 그러고 나서 화가 난 주인은 그를 고문 형리에게 넘겨 빚진 것을 다 갚게 하였다. 너희가 저마다 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면, 하늘의 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다.”
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어느 학교에 특이한 한분의 선생님이 있었습니다. 특이함 때문에 어떤 학생들은 정말 짜증이 났지만 또 몇몇 학생들은 그 선생님을 따르기를 좋아합니다. 어느 날 수업을 마치고 교무실로 돌아온 선생님 책상 위에 편지 한 통이 놓여져 있었습니다. “날 사랑하는 제자가 편지를 보냈구만~.” 콧노래를 흥얼대며 선생님이 편지를 뜯어보니, 딱 한마디가 적혀 있었습니다. '바보' 선생님은 속으로, '참 무식한 놈이군' 하고 중얼거렸습니다. 그날 수업에 들어간 선생님이 담담한 표정으로 말했습니다. "여러분, 난 그동안 많은 제자들에게서 존경과 사랑의 편지를 많이 받곤 했지. 그 중엔 보내는 사람의 이름을 적지 않은 편지도 많이 있었는데, 하지만 이번엔 특이하게도 내용은 없고… 보내는 사람의 이름만 적힌 편지를 받았다네…."
선생님의 입장에서 보면 그 학생을 찾아서 혼을 내고 질책을 할 수도 있는데, 자연스럽게 웃으면서 넘어가시는 것을 보면 ‘바보’가 아니라면 ‘고수’인 것입니다.
남이 나에게 잘못을 하면, 그가 아무리 큰 죄인이라 할지라도 용서하라는 주님의 말씀을 들었습니다. 그 말씀은 참으로 힘이 있습니다. 주님께서는 당신 삶의 모습으로 큰 죄인을 용서하시고 결코 단죄하지 않으셨기 때문입니다. 때문에 주님을 따르는 삶을 살겠다는 우리가 어찌 남을 단죄할 수 있겠습니까? 그러나 일곱 번은 고사하고 단 한번 용서하는 일도 힘듭니다. 상처받은 나의 자존심은 어떤 관용도 하락하지 않습니다. 그런데 일곱 번도 모자란다고 하시니 너무나 비현실적인 말씀으로 들립니다. 용서하는 횟수가 신앙의 깊이를 말해준다면 나의 신앙은 아직도 멀기만 할 뿐입니다.
나를 다치게 한 사람을 용서한다는 것은 결국 그를 내 마음 안에서 내 보내는 일이 되어야 합니다. 내 마음 안에 그를 데리고 있으면 용서하기가 힘들지만 내 마음 속에서 그를 쫓아내면 내가 그 사람을 객관적으로 볼 수 있게 됩니다. 위의 이야기에서처럼 나를 욕하는 학생이 있다 할지라도 그것을 다르게 바라보면 나를 괴롭히는 것과 나는 단절이 되고 그를 용서하기가 훨씬 쉬워집니다. 그렇게 해서 주님께서 우리를 용서하신 그 마음으로 오늘 상대를 대하고 화해를 시도할 수 있게 될 것입니다. | | |
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