[연중 제33주간 금요일] 성전 정화 (루카 19,45-48)
요한 사도가 천사의 손에서 두루마리를 받아 삼키자 입에는 꿀같이 달았지만 배가 쓰렸는데, “너는 다시 예언해야 한다.”는 소리를 듣는다. (묵시록 10,8-11)
하늘에서 들려온 목소리가 나 요한에게 8 말하였습니다. “가서 바다와 땅을 디디고 서 있는 그 천사의 손에 펼쳐진 두루마리를 받아라.”
9 그래서 내가 그 천사에게 가서 작은 두루마리를 달라고 하자, 그가 나에게 말하였습니다. “이것을 받아 삼켜라. 이것이 네 배를 쓰리게 하겠지만 입에는 꿀같이 달 것이다.”
10 그래서 나는 그 천사의 손에서 작은 두루마리를 받아 삼켰습니다. 과연 그것이 입에는 꿀같이 달았지만 먹고 나니 배가 쓰렸습니다.
11 그때에, “너는 많은 백성과 민족과 언어와 임금들에 관하여 다시 예언해야 한다.” 하는 소리가 나에게 들려왔습니다.
예수님께서 성전에서 물건을 파는 이들을 쫓아내시고 날마다 가르치시자 수석 사제들과 율법 학자들과 백성의 지도자들은 예수님을 없앨 방법을 찾는다. (루카 19,45-48)
그때에 45 예수님께서 성전에 들어가시어 물건을 파는 이들을 쫓아내기 시작하시며, 46 그들에게 말씀하셨다. “‘나의 집은 기도의 집이 될 것이다.’라고 기록되어 있다. 그런데 너희는 이곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다.”
47 예수님께서는 날마다 성전에서 가르치셨다. 수석 사제들과 율법 학자들과 백성의 지도자들은 예수님을 없앨 방법을 찾았다. 48 그러나 어떻게 해야 하는지 그 방도를 찾지 못하였다. 온 백성이 그분의 말씀을 듣느라고 곁을 떠나지 않았기 때문이다.
<성전을 정화하시다.>송영진 모세 신부
“‘나의 집은 기도의 집이 될 것이다.’ 라고 기록되어 있다.
그런데 너희는 이곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다(루카 19,46).”
‘기도의 집’이라는 말은,
“누구나 들어가서 기도할 수 있도록 열려 있는 하느님의 집”,
또는 “모든 사람을 위해서 기도하는 집”이라는 뜻입니다.
‘강도들의 소굴’이라는 말은,
“이기적인 탐욕으로 가득 차 있는 집”이라는 뜻입니다.
‘강도들의 소굴’이라는 말은 예레미야서에서 온 말입니다.
“너희는 도둑질하고 살인하고 간음하고 거짓으로 맹세하며,
바알에게 분향하고, 너희 자신도 모르는 다른 신들을 따라간다.
그러면서도 내 이름으로 불리는 이 집 안에 들어와 내 앞에 서서,
‘우리는 구원받았다.’고 말할 수 있느냐?
이런 역겨운 짓들이나 하는 주제에!
너희에게는 내 이름으로 불리는 이 집이 강도들의 소굴로 보이느냐?
나도 이제 그것을 지켜보고 있다. 주님의 말씀이다(예레 7,9-11).”
여기서 “너희에게는 내 이름으로 불리는 이 집이
강도들의 소굴로 보이느냐?” 라는 말씀에는
“너희는 어찌하여 나를 강도로 전락시키느냐?” 라는 뜻이 들어 있습니다.
성전을 ‘강도들의 소굴’로 만드는 일은, 성전 모독죄를 짓는 일이기도 하고,
하느님을 모독하는 죄를 짓는 일이기도 합니다.
예레미야서를 보면, 이 말씀 바로 앞에 이런 말씀이 있습니다.
“너희가 참으로 너희 길과 너희 행실을 고치고
이웃끼리 서로 올바른 일을 실천한다면,
너희가 이방인과 고아와 과부를 억누르지 않고
무죄한 이들의 피를 이곳에서 흘리지 않으며
다른 신들을 따라가 스스로 재앙을 불러들이지 않는다면,
내가 너희를 이곳에,
예로부터 영원히 너희 조상들에게 준 이 땅에 살게 하겠다(예레 7,5-7).”
이 말씀을 보면, ‘하느님만’ 섬겨야 한다는 것도 강조되어 있지만,
‘이웃 사랑’을 제대로 실천해야 한다는 것이 특별히 더 강조되어 있습니다.
(‘하느님 사랑’과 ‘이웃 사랑’은 사실상 하나의 사랑입니다.)
이웃 사랑 없는 성전은(교회는) 하느님의 성전이(교회가) 아닙니다.
사이비 성전, 사이비 교회가 될 뿐입니다.
하느님을 제대로 섬기려면 이웃을 제대로 사랑해야 합니다.
이웃 사랑 실천에 대해서는 관심이 없고,
또 하느님의 뜻이 무엇인지에 대해서도 관심이 없고,
그저 자기 개인의 현세적인 복만 비는 신앙을 기복신앙이라고 부릅니다.
기복 신앙은 사이비 신앙이고, 사실상 미신입니다.
그리고 성전을 강도들의 소굴로 만들어 버리는 일이 됩니다.
겉으로 보기에는 신앙생활을 잘하는 것으로 보일 수도 있습니다.
그러나 하느님께서는 사람의 속을 보시는 분입니다.
“예수님께서는 날마다 성전에서 가르치셨다.
수석 사제들과 율법학자들과 백성의 지도자들은 예수님을 없앨 방법을 찾았다.
그러나 어떻게 해야 하는지 그 방도를 찾지 못하였다.
온 백성이 그분의 말씀을 듣느라고 곁을 떠나지 않았기 때문이다(루카 19,47-48).”
사제들과 율법학자들과 지도자들이 예수님을 없앨 방법을 찾았다는 말에는
두 가지 뜻이 들어 있습니다.
1) 성전을 ‘기도의 집’으로 회복시키라는 예수님의 가르침을 거부했다는 것.
2) 예수님을 죽이는 것은 이미 결정되어 있었고 그 방법을 찾았다는 것.
그들은 왜 예수님의 가르침을 거부했을까?
성전이 강도들의 소굴로 변질되었다는 말씀에 동의하지 않았기 때문입니다.
그들은 자기들이 가난한 사람들을 착취하고 억압하고 있었음에도 불구하고,
그것이 죄를 짓는 일이라는 것을 인정하지 않고
자기들은 하느님을 위해서 일하고 있다고 주장하고 있었습니다.
죄를 짓지 않았다고 주장한다고 해서 그들의 행위가 무죄가 되는 것은 아닙니다.
더 큰 죄가 될 뿐입니다.
그들은 왜 예수님을 죽이려고 했을까?
예수님의 가르침이 듣기 싫었기 때문입니다.
마음이(또는 양심이) 불편한 것은 회개를 하라는 표시입니다.
자기가 죄를 지었다는 것을 인정하는 사람은 회개를 할 것입니다.
그러나 그들은 자기들이 죄인이라는 것을 인정하는 것이 싫었고,
그래서 자기들을 불편하게 만드는 말씀 자체를 막아버리려고 했습니다.
사제들과 율법학자들과 지도자들은 어떻게든 예수님을 죽이려고 했지만,
예수님 곁을 지키고 있는 백성들 때문에 죽이지 못합니다.
백성들이 의도한 것은 아니었겠지만,
어떻든 그들은 당시에는 예수님을 지켜 준 사람들이 되었습니다.
그것은 당시의 민중이 예수님의 성전 정화를 지지했음을 나타냅니다.
민중은 왜 예수님의 성전 정화를 지지했을까?
자기들이 바라고 있던 일을 예수님께서 해 주셨기 때문입니다.
그들도 성전이 ‘강도들의 소굴’로 변질되었음을 느끼고 있었고,
‘기도의 집’으로 회복되기를 간절히 바라고 있었습니다.
(당시의 종교는 민중을 착취하고 억압하는 일종의 독재 권력이었습니다.
독재 정치만 악인 것이 아니라, 독재 종교도 악입니다.)
성전은 하느님의 집입니다(요한 2,16).
그러니 성전에서는 하느님의 뜻을 거스르는 일을 하면 안 됩니다.
동시에 성전은 모든 사람을 위한 집입니다(마르 11,17).
그러니 이웃 사랑을 거스르는 일도 하면 안 됩니다.
요한복음을 보면, 예수님께서 장사꾼들을 쫓아내신 뒤에,
그것을 항의하는 사람들에게
“이 성전을 허물어라.” 라고 말씀하신 것으로 되어 있습니다(요한 2,19).
이 말씀은, ‘강도들의 소굴’은 허물고 없애라는 준엄한 명령입니다.
하느님의 이름을 팔아서 개인의 욕심이나 채우는 종교는 없애야 합니다.
(그런 식으로 장사를 하는 사람은 하느님을 모독하는 큰 죄를 짓는 사람입니다.)
교회는 이기적이고 폐쇄적인 집단이 되면 안 됩니다.
모든 사람을 위해서 열려 있는 이타적인 공동체가 되어야 합니다.